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年畫·生

2015-06-15 02:51:09
文化月刊·下旬刊 2015年5期
關鍵詞:文化

【典 故】

年畫中的鬼神題材可追溯到最早的年畫形式——門神畫。我國年畫史上首個以武將為題材的門神是勇士成慶。故事見班固《漢書-廣川王傳》。傳說有位封號為廣川王的王爺患病后久治不愈,于是他想到了是否是鬼神在對他施展魔力,就命畫師在王府大門上畫了一位“短衣大褲長劍”的古代勇士像,取名“成慶”,意借勇士的威風驅走病魔。如果從最早的門神——神荼、郁壘算起,就可以追溯到漢代文獻《獨斷》的記載中。

傳統年畫制作大致有手工繪制、木版套色印制、半印半畫等。后來出現了石印、膠印等。一般說來,套色木版年畫有四道工序。

(一)、畫師起稿,將定稿用白描法畫在毛邊或薄綿紙上。

(二)、刻工將畫稿的反面,用粉糊粘在刨平的木版上,刻出墨線版,先印出幾幅墨線畫樣。

(三)、在畫樣上點出顏色,刻工再按點出的不同顏色,分別刻制出幾種顏色的套印版(一般不超過5塊) 。

(四)、刷工將墨線和套色版準備齊全后,將白紙數百張固定在刷印圖案的位置上,再將畫版仰放在紙的左邊,將紙覆在涂勻顏料的畫版上,再用棕刷平刷畫版上的紙。如此刷完,再換另一顏色版,依樣刷印,直到全部畫版刷完。

年畫是民間藝人所畫,因長久以來受制于宋元以降漸趨解明的“文人畫”和“匠人畫”的觀念,難登“大雅”之堂。在美術史上也只見作品不知作者,只見流派不知傳人,只見坊號不知主家,只見產地不知署名。即便這一所謂的“俗藝”,在當今看來已達到極高的美學境界,卻仍是“只聞其聲不見其人”。

鼻祖·開封朱仙鎮

開封朱仙鎮木版年畫被視為中國木版年畫的“鼻祖”。北宋年間的汴京是全國政治、經濟、文化中心,各地商賈涌向京城,龐大市民階層促進世俗文藝發展,活躍的世俗文藝給年畫創作提供了豐厚土壤。這時的雕版印刷技術的成熟,使供不應求的筆繪年畫轉向刻印年畫,且官辦與民辦作坊齊開,使開封木版年畫的印刷及銷售盛況空前,影響到全國。開封木版年畫內容多反映中原傳統民俗文化,藝術風格體現京都官雅文化與市井文化并存的較精細的主流風格。公元11世紀后,中原大地經歷長期民族紛爭、戰亂和自然災害,到明初,開封被毀壞得滿目瘡痍,人民大量遷徙,城鎮極度衰落,中原文化主流失去北宋精致的官雅和市井文化風格,形成極具鄉土味的文化傳統與風格。這一時期的開封年畫線條粗獷、形象夸張、頭大身小、幽默稚拙、構圖飽滿、左右對稱、色彩鮮艷厚重、鄉土味濃、無脂粉氣、無媚態,艷而不俗。朱仙鎮年畫影響了整個北方木版年畫的藝術風格,構圖古樸、夸張、粗獷、威猛,色彩鮮明,以橙、綠、桃紅三色為主,還有其簡潔、鮮艷、明快的手法等,都極具北方鄉土味道。

工筆重彩·天津楊柳青

天津楊柳青年畫始于明崇禎年間,風行于清雍正、乾隆、嘉慶幾朝。因臨近北京,多有貢品進京供大戶人家貼用,故楊柳青年畫制作精細,色彩柔和,以迎合宮廷和市民品位。制作精美的 《綠地流云門神》就是其中珍品。仕女和娃娃題材的吉利年畫更是一絕。當時的大畫店“戴連增”和“齊健隆”兩家經常邀請著名畫師出畫稿,以提高年畫的創作水平。楊柳青年畫影響遠至新疆和國外,“家家都會點染,戶戶皆善丹青”、“楊柳青年畫一年鼓一張”,其繁榮景象可見一斑。

江南錦繡·蘇州桃花塢

蘇州桃花塢年畫始于明,盛于清雍正、乾隆年間,每年出產的木版年畫達百萬張以上。桃花塢是江南水鄉,馥郁的風光,最易養性養情,才子唐伯虎曾在此寫下“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢”的名句。桃花塢年畫便在這江南水鄉中誕生,其構圖對稱豐滿,色彩絢麗,富于裝飾性,形成優美清秀、嚴密工整的獨特風格。桃花塢年畫數百年來一直暢銷海內外,歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。其代表作有《春牛圖》《老鼠嫁女圖》《百鳥圖》等。蘇州桃花塢年畫與天津楊柳青年畫并稱“南桃北柳”。

手工描繪·四川綿竹

四川綿竹年畫歷史最悠久,起源于北宋,到明末清初進入繁盛時期。綿竹年畫以彩繪見長,頗有大寫意風韻的濃墨重彩;線條剛柔并濟,有強烈的節奏感;而夸張、變形、象征、寓意的造型,更是體現出巴蜀人民樂觀向上、詼諧活潑的思想感情和古老的民族風尚。代表作品有《迎春圖》、《二十四孝圖》等。

原色·山東濰坊楊家埠

山東濰坊楊家埠木版年畫興起于明代,全以手工操作并用傳統方式制作,發展初期受到楊柳青年畫的影響,清代達到鼎盛期,時有“畫店百家,畫種上千,畫版數萬”之說。楊家埠年畫最是植根于民間,裝飾于節日,其粗獷樸實、充滿鄉土氣息的氣質,深得農民的喜歡。其代表作品有《麒麟送子》、《連年有余》等。

萬年紅·廣東佛山

華南地區歷來是中原南遷避難的客家人的歸宿地,帶有許多中原文化的特征,木版年畫是其中最主要的民間藝術。在佛山這個遠離中原、緊鄰中國最主要對外口岸廣州的嶺南工商重鎮,民眾的社會文化生活漸漸地與中原傳統的社會文化有了一定的差別,成年男子大多不務農業,以工商、出洋為業,于是居家者多祈求吉祥如意、發財致富、趨利避害。因此,佛山木版年畫的品種較為單一,主要是門神畫、神像畫、榜邊畫等。此外,由于廣東文化尚紅,認為紅色代表生命力旺盛和生意紅火,所以紅彤彤的色彩是佛山門神畫最突出的地方特色,有“萬年紅”的美譽,反映出嶺南文化特征。

此外,在中國大地上,諸多年畫之鄉星羅棋布,并因“五里不同風,十里不同俗”形成各自特點,如河南朱仙鎮之豪放、河北武強之雄勁、福建漳州之清疏……共同構成中國年畫彼此爭奇斗艷的藝術世界。endprint

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