生態(tài)道德視域下的大學生素質(zhì)教育研究

龍芳

摘 ?要：生態(tài)道德教育是針對當前日益嚴重的生態(tài)問題以及高校道德教育改革與創(chuàng)新而提出來的新內(nèi)容。本文主要從生態(tài)教育的意義、生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀、加強生態(tài)道德教育的措施三個方面探討生態(tài)道德視域下的大學生素質(zhì)教育。在借鑒國外成功經(jīng)驗，根據(jù)學生的高校在我國的實際情況的基礎上，借鑒、提出完善法律制度，發(fā)展教育的內(nèi)容;要加強環(huán)境熏陶，重視實踐培養(yǎng);改革生態(tài)德育考核內(nèi)容及方法三種途徑來加強高校生態(tài)道德教育。

關鍵詞：高校生態(tài)道德教育;大學生生態(tài)素質(zhì)

當前生態(tài)問題和生態(tài)道德教育問題日益引人注目，成為世界各國政府和學術界一個重大問題。中共十七大報告首次提出生態(tài)文明，向全球日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題做出的莊嚴承諾，十八大又發(fā)出號召：“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”

高校生態(tài)道德教育是新世紀道德教育的一個重要組成部分，對不斷惡化的全球生態(tài)危機，改革和創(chuàng)新高校道德教育的爭論，是一個新興的研究領域。

一、當前我國高校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

1.教育觀念落后，生態(tài)意識淺薄

目前，有些教師在中國大學的生態(tài)價值觀教育不到位，但也缺乏理解的重要性，因此，提供教育項目環(huán)境保護目標，陷入錯誤，定位不夠準確，綠色國民教育課程，技術教育和發(fā)展教育。

學生生態(tài)意識處于較低層次，一部分人對環(huán)境道德教育認識不夠，沒能樹立起“環(huán)境保護，教育為本”的觀念，只是停留在表面的認知層面，不能承擔環(huán)境保護問題上的責任，知與行有很大的差距。點長明燈、放長流水、隨地吐痰、浪費糧食、亂扔廢棄物等不文明和浪費資源的行為隨處可見。

2.教育內(nèi)容空泛，教育資源不足

傳統(tǒng)的德育主要是教育人要尊重人，對人及社會要承擔責任，是人際德育。這樣的教育忽視了人與自然和其他生命體的關系，幾乎沒有人教育學生尊重自然，為其他生物和未來承擔責任。這樣的道德教育是片面的，學生容易缺乏一致性的生態(tài)價值觀，所以，生態(tài)道德教育從學生的心理需求和社會環(huán)境和道德失衡離婚的成員。

當前我國各高校的生態(tài)道德教育缺乏統(tǒng)一的教學大綱和教材，各個學校的教材跟不上生態(tài)快速發(fā)展變化的現(xiàn)實，缺乏全方位的生態(tài)道德教育的內(nèi)容與意識。師資嚴重不足，很多學校忽視師資培訓，教師的知識不系統(tǒng)，缺乏實施生態(tài)德育足夠的實踐經(jīng)驗和知識儲備，施教具有很大的隨意性。這就無法確保生態(tài)德育的質(zhì)量和效果。

3.教育途徑偏少，評價體系滯后

高校的生態(tài)道德教育是個十分薄弱的環(huán)節(jié)，相當一部分學校生態(tài)道德教育只是停留在知識的宣講上，而忽視了學生的主體地位，忽略學生對自然的情感體驗和判斷，未能培養(yǎng)學生參與環(huán)境保護的技能，使他們不能有效地對生態(tài)環(huán)境進行保護和治理。

二、加強高校生態(tài)道德教育的主要舉措

1.健全生態(tài)教育制度，開展生態(tài)教育項目

健全的法律和完善的制度，是大學生的價值觀教育重要保證。高校提供有力的保證生態(tài)價值觀教育，健全和完善相關法律法規(guī)，完善監(jiān)督，評價和管理體系，建立有規(guī)律的，重點在教師，工作人員的培訓，加大教育投入，激勵制度等相關系統(tǒng)，使生態(tài)價值觀教育制度化，規(guī)范化，提供了有力的制度保障生態(tài)價值觀教育。這樣，高校學生生態(tài)價值觀教育必將產(chǎn)生持久的、穩(wěn)定的效果。

在改革和整合課程體系中，要把有關生態(tài)道德教育納入道德教育的課程體系，在德育課中滲透生態(tài)道德的內(nèi)容，不斷深化與鞏固學生保護環(huán)境、關愛自然的道德情感與道德行為。同時，生態(tài)道德教育又擁有跨多學科的特點，要在各學科教學中滲透生態(tài)道德教育的內(nèi)容，要選好學科中的切入點與滲透點，找到與他們的結(jié)合點。“影響學習的最重要因素是學習者現(xiàn)有知識。如果教師能在學生對概念和現(xiàn)象掌握的基礎上進行教學，結(jié)果無疑將是非常成功的。”還可以開設有關生態(tài)倫理學的選修課和組織專題講座。這樣就形成跨學科兼滲透式的生態(tài)道德教育模式。

2.提高生態(tài)理念，加強生態(tài)實踐

道德行為通常發(fā)生在社會或社區(qū)背景，背景是一個深遠的影響對個人道德的決定。環(huán)境影響達到生態(tài)道德教育的目標，也就是說，實際使用的背景。首先，學校是培養(yǎng)良好生態(tài)道德品質(zhì)的重要陣地。教師可開展各種與生態(tài)道德教育密切聯(lián)系的主題活動，使學生的人生觀、價值觀和世界觀以及品質(zhì)、態(tài)度和行為發(fā)生本質(zhì)的變化;其次，媒體在營造良好生態(tài)道德教育氛圍方面也可有所作為，可充分利用電視、廣播、報刊、雜志等傳播媒體，發(fā)揮媒體的作用，建立輿論導向機制，向社會傳授生態(tài)道德知識。

除此之外，學校的團委和學工處等部門還可以利用寒暑假組織以積極倡導“生態(tài)道德教育”為主題的“三下鄉(xiāng)”活動。也可以讓學生進社區(qū)，到社區(qū)傳播精神文明，宣傳環(huán)保知識，把校園環(huán)境保護與社區(qū)環(huán)境保護結(jié)合起來，投身于社區(qū)生態(tài)保護的實踐活動中，在更廣闊的天地中學習和掌握生態(tài)道德的規(guī)范，在實踐中成長。

3.改革生態(tài)德育考核內(nèi)容及方法

“生態(tài)德育”是一項復雜的系統(tǒng)工程，在生態(tài)道德領域，社會實踐體驗永遠比理論對人的影響大。在生態(tài)德育課程的考核中，不能僅考核學生對生態(tài)德育知識掌握的程度，還應考核學生主動參與維護良好生態(tài)環(huán)境的社會能力。需建立科學的學生評價考核體系，如建立知識宣講和環(huán)保踐行的量化考核機制，將理論觀點和總體目標轉(zhuǎn)化為可操作、可檢驗的具體要求。一旦明確具體要求，應將以此作為生態(tài)德育教育的考核評價指標。

三、開展生態(tài)道德教育的主要成效

高校生態(tài)道德教育對提高學生的自身素質(zhì)、豐富德育工作的內(nèi)容和踐行科學發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實意義。

1.有利于提高大學生的生態(tài)素質(zhì)

愛因斯坦說過：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。”大學生作為未來社會的中堅力量，義不容辭地承擔起保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的歷史重擔。高校生態(tài)道德教育的終極目標是培養(yǎng)學生樹立生態(tài)道德信念，具有生態(tài)人格，使他們能夠全面發(fā)展，使他們提升自己的思想境界，認識到自身的責任，把外在的生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為自己主觀的內(nèi)在要求，自覺調(diào)整好自身的行為，為保護環(huán)境和建設生態(tài)家園做出貢獻。實施生態(tài)道德教育能夠培養(yǎng)學生的主動性精神，養(yǎng)成學生的主體素質(zhì)，促進他們身心的平衡與和諧發(fā)展。

2.有利于豐富德育工作的內(nèi)容

生態(tài)道德教育主要是圍繞珍惜資源、保護環(huán)境和生態(tài)平衡這三個要素展開的。它讓愛國主義教育，教育的辛勤工作的落實和集體主義教育更具體的是豐富的內(nèi)容，有實效，要加強學生的資源，技術和環(huán)保意識，使他們認識到個人與國家，集體，處理眼前和長遠利益之間的關系，進一步鼓勵我們的民族精神，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀的利益關系，促進大學生行為的形成，激勵他們要自覺運用科學的思維，以提高他們的思想道德。

3.有利于推動科學發(fā)展觀的落實

科學發(fā)展觀的本質(zhì)主要是人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)道德教育的高校可以培養(yǎng)大學生設立的性質(zhì)，價值觀和態(tài)度正確的觀點，以使他們能夠正確認識人與自然之間的關系，追求人與自然和諧共存的。

4.有利于促進學生的全面發(fā)展

人與自然的和諧，是依靠人的全面發(fā)展。生態(tài)文明是人與自然的和諧發(fā)展的在目前的社會進步和人的全面發(fā)展的基礎上。因此，在社會競爭，在競爭中，即質(zhì)量的這段時間。人才的全面發(fā)展應具有較高的綜合素質(zhì)。這就要求當代大學生，首先就必須適應的生態(tài)文明觀，價值觀，人生觀的發(fā)展;然后做與生態(tài)文明建設，創(chuàng)新能力，技能和心理素質(zhì)，溝通能力，審美能力和良好的意志品質(zhì)等方面的集體智慧。

總之，生態(tài)道德教育是人類走向文明的根本保證。高校生態(tài)道德教育“在于培養(yǎng)具有環(huán)境倫理道德的人，具有正確的環(huán)境態(tài)度和價值觀，并能做出理想的環(huán)境行為的人”，其終極目標就是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

生態(tài)道德教育是對威脅人類生存的自然環(huán)境問題的一個正面的有力回應。高校承擔培訓任務的現(xiàn)代化的建設者和接班人的主要位置，發(fā)展生態(tài)道德教育是一個不可避免的時代的需求。要解決大學生生態(tài)道德社會化存在的一系列問題，既需要針對問題設法增強道德教化的職能、效能，同時也需要提出高出的系統(tǒng)解決方案和采取相關的配套協(xié)調(diào)措施。當然，生態(tài)道德教育不只是高校的任務，也是全社會的重要任務，也是一個世界性的課題。我國只有倡導終身化、全民化的生態(tài)道德教育，才能真正意義上實現(xiàn)社會和諧和發(fā)展。

參考文獻：

[1]曾建平.試論環(huán)境道德教育的本質(zhì)特征[J].倫理學研究，2003（5）.

[2]何少華.化學教學論[M].南寧：廣西教育出版社，1996：234.

（作者單位：鹽城衛(wèi)生職業(yè)技術學院紀檢監(jiān)察室）