論鐵凝筆下的男性形象

諸逸恬

內容摘要：鐵凝筆下男性與女性相比往往缺乏閃光點，充滿諷刺意味。多數文本研究也將“瓦解—失衡—修復”作為研讀鐵凝筆下男性形象的慣用思路，進一步論述鐵凝為男性正名的傾向。事實上，鐵凝從塑造第一個男性形象開始，便側重于還原男性與女性作為同等個體下表現的真實的萬千姿態，嘗試以“第三性”的視角解讀男性，表現具有真實血肉的男性個體。

關鍵詞：男性形象 兩性關系 第三性

一個個鮮活突出的女性形象在鐵凝筆下跳躍，相比而言，男性形象缺乏閃光點，似乎作為女性的陪襯而存在。多數研究文本常從“瓦解”、“失衡”、“修復”等方面來解讀鐵凝小說中的男性形象，將書寫男性形象的轉變作為鐵凝小說特色重要的依托點。然而，鐵凝在描摹男性形象的過程中，是否真正經歷從瓦解到修復的轉變，還是這僅僅是男性形象所在的文學作品出現的出版巧合？但其中毋庸置疑的一點是，鐵凝筆下男性形象的書寫，無論是否有“修復光輝形象”之嫌，都不是向男性社會妥協的表現，可以稱其為以另一種模式表現溫和寬厚、更富包容性的女性主義。事實上，對于視角的選擇以及女性、男性人物的塑造，更難逃離鐵凝曾經的坦言：“我致力于達到第三性的寫作境界，這個思想的萌芽在我寫《玫瑰門》就開始了?！雹?/p>

女性主義的出現是由于男女地位不平等而需要強調女性地位時出現的產物，換言之，未來某一天如果社會整體面貌是男性處于弱勢地位時，與之對應的男性主義也將出現。將心比心，過分地吹捧和夸大女性主義的內涵在客觀上是有失公平性的。真實意義上的女性主義，并非一定將男性和女性擺在截然不同的對立面，而是通過對男性弱點的清晰挖掘和冷靜審視，承認其缺漏處并轉換角度，在保有對方閃光點的前提下，避免女性主義者的盲目與偏激，將女性主義的內涵提升到全新層面。而鐵凝以她的作品為先例，創設這種審視模式，這種模式，正是站在“第三性”的視角中，正如其作品中男性形象，他們是矛盾的，溫和的，帶上了中立色彩而尤顯客觀的。

一.缺陷背后的真相

文學創作前期，鐵凝筆下的塑造的男性形象有一方面呈現明顯缺失的狀態，或是健康缺陷肉體陽痿，或是靈魂缺失性情失當，或是作為相應男性自我的身份缺失。他們是孱弱的，虛空的，無法成為女性拯救者的他們成為兩性關系中逃離的角色和令人嗤笑的對象，鐵凝看似將諷刺的筆端伸向了作品中出現的所有男性。

《大欲女》中的方兢，歷經政治放逐和生活苦難，看似充滿男性魅力的背后卻暗藏生理能力的缺陷，而他生活中最重要的一件事便是治療這“無能”。“各種大醫院小醫院，各種偏方秘方，甚至小街小巷、胡同兒旮旯兒的那些半光明不光明、語曖昧主題又明確的小診所他都能屈尊前往。但各種偏方和治療對方兢是無效的，他不明白生活為什么跟他開起這種沒深沒淺的玩笑，這玩笑使他對撲面而來的各種誘惑充滿深深的敵意和詛咒。”②可笑的是，他的這種無能，被尹小跳治愈，復蘇的男性力量使之成為真正的男人。一個對尹小跳采取拿來主義的男人，這種強悍背后的“無能缺陷”男性強大建立在女性無知和柔弱之上，毫無疑問，在愛情的關系中男性就早就不再是女性的庇護神。反觀，作為性能力缺失的男人卻格外喜歡對外夸張他和女人的種種關系，以這些莫須有的事實——放蕩和花邊新聞掩蓋背后的無能，這難道不是生活可所見的常態嗎？

《玫瑰門》中的莊坦是莊家唯一的獨苗，本應成為家中的頂梁柱，承擔起孝敬寡母，關愛妻兒的責任，但卻是個“從精神到肉體好像都缺乏必要的根底，哪怕是人最起碼的那點根底”③的膽小鬼。就連死法都令人瞠目結舌——被尖叫嚇得陽痿，被五香花生米嚇死。在這里的敘述，從直觀層面看來，確實是對男性形象塑造的貶低，可莊坦這個人物在作品中也實在太不幸，從有“一生打嗝”的生理能力缺陷開始，到最終感覺自己是“老婆平時從母鼠肚子里解剖出的小鼠”而嚇死。鐵凝帶著看似嘲諷實則有些無奈的筆調描述這個男人的三重悲哀，作為兒子無法盡孝，作為丈夫無法盡力，作為父親無法盡責。男人的神話形象被拆解，這毋庸置疑，但這樣的男性真的只是一種嘲諷而已嗎？作為生理缺陷明顯，性格怯懦的男性在當下如弱質纖纖亦有病痛的女子一樣常見，鐵凝并不是特意將筆觸伸向對男性，對其進行反諷和解構，而是將其作為事實呈現，消解原先對于男性純英雄式，超人的形象塑造，讓讀者了解并認識到有缺陷的男人的普遍性。

上述的論述，印證了鐵凝談及用“第三性”的視角去書寫和完善自身作品的內涵。在“第三性”視角中的男性是非英雄式的，非大男人式的，真實具體的小人物，同時，這也為作為欣賞者的讀者品味大千世界各種男性提供了一個新平臺。

二.光輝側面的反差

在鐵凝作品，《笨花》是值得提及的一部，與先前創作風格存在差異，是這部作品中男性形象較為徹底的顛覆。這部作品中的各類男性，既不同于原先筆下被女人凌駕的弱者，也非在大女人勢力下存在個性扭曲的個體，而是有著相對鮮明性格，良好品質，出眾才華的豐富形象的男性。也正是恰恰因為這些男性形象的出現，使得鐵凝作品體現出看待男性視角的豐富性，進一步從側面反映鐵凝論述男性形象時所處的較為客觀的立場。

《笨花》中的主人公向喜從一個賣豆腐腦的農民到一個舊軍隊的將軍，既非野心勃勃，也不好大喜功，身上灌滿了儒家傳統文化，厚道、平和、率真是他性格最充分的說明。輝煌之后他仍舊依戀故土，儒家文化中的家庭觀念、子嗣觀念影響著他，他便選擇落葉歸根，卻無法實現真正的歸隱，最后在糞場中助人而死，尸體落入糞坑。從男性形象的角度而言，這樣一個智勇雙全、淳樸義氣、重土戀家，幾乎結合所有忠義孝悌仁愛的男性，幾乎是優秀的代名詞，但最后竟然以落入糞池而亡，這不免使人思索聯系。以污穢之所埋藏一個如此優秀男性之體，這預示出作者筆下的男性即使被塑造地如何完美，那些完美也是其中一面而已，終究還是會或者說可能會落入污穢場所。作者試圖通過塑造這個男性形象，一方面嘗試顛覆對于之前筆下男性形象描繪的過分諷刺語調，另一方面也側面反映自身對于男性這個性別客觀看待的態度。endprint

而第二個比較突出的形象是向喜的兒子向文成，作為笨花村人的依靠和驕傲，他是這個村莊走向文明的直接引路人——他樂于接受一切新生事物，樂于參與一切文明與進步活動，關心天下大事。他外表不出眾，有著嚴重的實力缺陷，但自立自強并精通醫術，學習各類知識，連他那間“世安堂”都貼著長江上游圖，便是預示出他兼容天下的氣度。但是值得思考的是，盡管作者著力塑造了一個不懼自身缺陷卻依舊奮發向上的男性形象，但值得惋惜的是這個形象背后，依舊不能否認的是男性生理上的缺陷。這點相對應向喜而言，筆調和意味顯得更為明顯——直接強調出生理上的缺陷是客觀存在的事實。但這個男性形象的塑造，作者所著筆墨的重點并不是在生理上的不足，而是集中展現一個男性真實的全貌，而這種全貌的反映，在任何位置上都有側重點。

在《笨花》中，還有很多男性形象值得玩味，舍生取義卻叫“瞎話”的瞎話，老實勤懇卻像一頭牛的西貝牛等等。鐵凝筆下表現出的男性形象，不是想突出其優秀，也不是想貶低其不足，只是在第三性的視角下對其的重新審視，把一個真實的男人扔回給了讀者。但在文章中很突出的一點，作者在極力表現男性的同時，也將一系列普遍存在于很多男性身上問題的現實傳達出來，將女性已經面對或者終將面臨的問題客觀地描述出來。在這個男性對女性“看臉、看胸、看學歷”的時代，女性對于男性的挑剔和要求更是客觀存在的。鐵凝借男性充滿血肉的形象，以溫情的善意為所有女性鋪平一條客觀看待男性的道路。

三.視角轉換的探索

在《對面》中，鐵凝通過男性的視角進行創作，借助男性敘述者的眼睛來看女性隱蔽的世界，探索兩個世界之間的未知。作品中對于男性窺視者形象的刻畫，一方面反映出男性普遍存在的窺視欲望，另一方面巧妙地借助男性視角為女性提供一個合理的自我闡釋的平臺。在描述對面的女性時，顯然女性的具體身份對他起不到任何作用，而重要的是他對她的控制權——既然窺視的結果是欲望難以滿足所帶來的進攻，那么對于女性主義的表現而言，一種獨立層面的敘述無法充分表現，即無法滿足讀者對相應內容的飽和狀態的理解，必將借助不同的視角加以詮釋。《對面》中的敘事者不得不“一個箭步竄下床，啪地一聲拉動了電燈開關，同時把錄音機打開”④，而這樣的舉動使得場景中明暗格局發生變化，同時也暗含男性女性身份位置的調換。

作品中有一段對女性的大膽描寫：“我所以目瞪口呆，是因為這個女人只披了件浴衣?！^‘只，是因為她實在是光著身子的。她沖出廚房時，裸體就被我一覽無余……但她體態很棒。棒，不光是美。有人很美但不棒。她的脖子、乳房、肚子、大腿……我看到的一切都很棒。這使你覺得最打動人的女人不是美，實在是棒，男人的目瞪口呆只能是面對一個棒女人?！弊髌繁緛碚蔑@了一切關于男性偷窺欲的淫蕩不堪，卻因為這段話而瞬間逆轉。文字中，畫面中的這個女人不再是生理意義上女性性征的載體，而是富有明暗色調的藝術品。作者借男性之筆來描摹女性曼妙的身體，將女性身上自然本質流露的韻味表現出來，這便巧妙突破男女之間完全對立的性別模式，使文章充滿話語約束之外的張力。

在這部作品中，何為對面，為何成對面，這便是男女兩性的面對面。同樣我們可以把這篇小說看作鐵凝對男性的審視，面對面的觀察。當男性敘述者躲在黝黑的窗戶后面窺探對面女人小天地的時候，鐵凝也站在身后觀察他的內心世界。對于這些論述，如果把思路放在男性的優與劣上，恐怕又是一番對于男性陋習批判以及對女性身處困境憐惜。但如果從轉換寫作視角觀點來看，鐵凝是站在生活的角度來的，她滿腔熱情地表達對生活的切身感受，甚至于將自己置于男人的位置上。這將不再是一種對男性形象失衡的全部表現，相反，鐵凝借以男性視角赤裸裸表現男性心理，站在與男性同等的位置上冷眼傾談，這是兩性關系得以平衡展現的狀態維持和表現，也是對男人心境領悟的演繹。文章中雖然時時表現作為男性一方對于女性一方肉體和精神上的控制占有欲望，但表現的不平等，卻在實際上在男女關系平等的基礎上開始進一步詮釋。

這種視角的轉換，在一定程度上，是作者渴求在第三性審視觀念中尋找平衡點的表現。如果說第三性視角只是個人敘述時所自我表達的意涵——鐵凝原話：“我本人在面對女性題材時，一直力求擺脫純粹女性的目光，我渴望獲得一種雙向視角或者叫‘第三性視角，這樣的視角有助于我更準確地把握女性真實的生存景況”⑤;那么通過視角的轉換，能夠切實地表現出實際存在的視角差異，在差異中反襯體真實，而這種真實，就是一個女人帶著男人的眼鏡去看男人對女人的一系列行為，女人看女人，沒有人會覺得荒謬和不公。視角的切換和性別的對調，是立足于兩性關系平等的意涵上大膽地嘗試，是對第三性視角內涵進行具體演繹的明證。

鐵凝基本上只是把男性作為一種客觀的社會存在，她通過描寫各種類型的男性去體現客觀的男性存在現象，從而探討與之相關的社會問題。在這個層面上來說，鐵凝書寫作品的側重點并不是以情感依托為主線，男人在他筆下不再是情感施予者，也不需要過分談論情感問題。但對于女性的生活、生命的極大興趣，決定了她在思考女性生存的問題以及面臨的種種困境時，必然涉及男性。

從現實意義層面來看，鐵凝小說中的男性形象不是存在嚴重偏頗的個體，只是筆下的這些男性，既沒有可放入心靈圣壇的完美性情，也沒有使人欲罷不能的迷人魅力，僅僅作為切合真實男性性情的形象而出現。但不得不承認，由于時間段上的表現以及內容上選取的安排，使得鐵凝筆下的男性形象似乎呈現了“消解—失衡—還原”的態勢，但冷眼旁觀應當是鐵凝的真正目的。在第三性的視角下，這些男性有血有肉，性情鮮明，缺陷背后體現真實，光輝側邊反映不足。鐵凝在否認自己是女性主義者的同時，將著重點放在第三方的視角上，否認兩性之間極端對立的模式以及絕對意義的凌駕，以兼容共生，溫和寬厚的態度重新解讀男女兩性的關系。

參考文獻

[1]鐵凝.大浴女[M].北京：人民文學出版社，2006.

[2]鐵凝.玫瑰門[M].北京：作家出版社，1991.

[3]鐵凝.鐵凝文集[M].江蘇：江蘇文藝出版社，1996.

[4]鐵凝.笨花[M].北京：作家出版社，2006.

[5]韓春燕.在輕與重之間飛翔——對鐵凝長篇小說笨花[J].當代作家評論，2006，（5）：52.

[6]戴錦華.女權主義文學與批評[A].河南大學出版社，1990.

[7]李在蓉，雷華.還原消解顛覆——試論鐵凝筆下的男性形象[J].湖南科技學院學報，2005，（9）：26.

注 釋

①鐵凝.寫在卷首.鐵凝文集[M].江蘇：江蘇文藝出版社，1996.

②鐵凝.大浴女[M].北京：人民文學出版社，2006.

③鐵凝.玫瑰門[M].北京：作家出版社，1991.

④鐵凝.鐵凝文集[M].江蘇：江蘇文藝出版社，1996.

⑤鐵凝.寫在卷首.鐵凝文集[M].江蘇：江蘇文藝出版社，1996.

（作者單位：浙江師范大學人文學院）endprint