2015年高考作文熱點檢索與命題預測

“絕不放慢速度，寧愿粉身碎骨。”電影《速度與激情》詮釋了人生的速度之戰。高考也是一場速度與激情的博弈，懷揣著激情全力以赴，以不輸于人的決勝速度笑傲高考考場。考前最后沖刺，你依然可以實現Loser的完美逆襲！

本期《求學》集結高考名師從熱點看臺、核心考點、小題狂刷、搶分技巧、等方面為考生提供獨家的制勝高考秘籍。

反思精神

國家主席習近平在博鰲亞洲論壇2015年年會開幕式上發表主旨演講時說：歷史，總是在一些重要時間節點上更能勾起人們的回憶和反思。他多次在講話中指出，增強憂患意識，做到居安思危，是我們治黨治國必須始終堅持的一個重大原則。

根據下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。

大樹上住著一只喜鵲。它每天都為大樹唱頌歌：“你多么高大，多么挺拔！”大樹深深地陶醉了。一天清晨，正在酣睡的喜鵲被一陣“當當當”的響聲驚醒了。原來是一只啄木鳥落在樹干上，不停地用長嘴敲打著樹干。喜鵲很不高興：“好個啄木鳥！原來是你打破了寧靜。真可惡！”啄木鳥分辯說：“我是為大樹治病呢，蛀蟲正在危害大樹的健康。”喜鵲說：“這么粗壯的大樹怎么會有病呢？胡說八道！”一直沉默的大樹說話了：“你這沒安好心的啄木鳥，誰用你治病了？快點給我滾開！”于是，啄木鳥含著委屈的淚水飛走了。從此以后，那顆大樹成了蛀蟲的樂園，樹干幾乎被蛀空了。在一個風雨交加的夜晚，那棵被蛀空了的大樹經不住狂風的襲擊，終于在痛苦的呻吟中倒下了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本題目屬于多角度材料作文：①從大樹的角度切入。人們往往會犯大樹一樣的錯誤，喜歡聽別人的奉承，討厭別人的批評，其實，良藥口苦利于病，忠言逆耳利于行。讓我們放下身段，聽一聽別人善意的批評，甚至是冷嘲熱諷，如此，就會冷靜下來，反思自己的言行，從反思中得到益處，調整自己的生活航向，完善自己的道德修養。②從喜鵲的角度切入。適當的鼓勵、贊揚是必要的，但是，如果過多的、不合情理的贊揚，并不是好事情，過多的贊揚會使人驕傲自滿，目中無人。直到墜入深淵。③從啄木鳥的角度入手。生活中需要講真話的人，需要敢于一針見血地提出意見的人，生活中“啄木鳥”帶給人們的是“噪音”，是“痛苦”，然而，卻又能矯正錯誤，治病救人，是無私和高尚的。聯系社會現實，最好的角度應是第一種和第三種角度。

德國人通過不斷而漫長的反思清算了納粹思想的流毒。戰后初期德國對納粹罪行的追訴和審判并不成功。當時的德國民眾回避納粹歷史，甚至反對盟國實施的“非納粹化”，并要求赦免納粹罪犯，直到60年代初奧斯維辛審判激發德國人對納粹歷史的反省。1963年奧斯維辛審判在法蘭克福舉行，引起德國全國上下對過去清算納粹做全方位的反思與自省。1970年聯邦德國總理勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前下跪認罪的鏡頭，成為德國反思歷史的經典象征，這是二戰后德國人徹底反省的標志。德國人正是通過持久而堅持的反思，推動了歷史的進步。

人的衣服前后各有一個口袋，我們只能看到前面的口袋，而對身后的口袋卻一無所知。人，只能借助于他人的眼睛才能看清自己，我們必須接受他人犀利的眼神。唯有他人，可以將我們從頭到腳打量一遍。古往今來，有多少人對他人給予的殷勤指點充耳不聞，他們就像被蒙蔽雙眼的巨人，一步步走向深淵。懂得懸崖勒馬的人不多，懂得聆聽他人建議的人也不多。我們總喜歡活在自己的世界里，肯定他人的意見就表示對自己的否定，誰不愿意聽甜言蜜語呢？于是，我們就會只看到片面的自我。

變革與突圍

2015年是繼2014年全面深化改革元年之后的第二年，一系列重大改革措施將持續推進。經濟體制改革、高考招生制度改革、財稅體制改革、足球體制改革等都將在新的一年全面展開。改革要突出重點，對準焦距，找準穴位，擊中要害，把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民有更多獲得感。

根據下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。

哲學上說：世界上唯一不變的是變。世界每天都處在運動變化和發展之中，把握變化，用一雙慧眼仔細觀察，推進事物向好的方面轉化，摒棄不利因素，不斷變革，才能實現發展，實現突破。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料作文主要圍繞“變革”展開，可寫立意很多，可從變革的方法角度著眼，變革需要破，也需要立，破除體制機制障礙、建立適合社會發展、符合時代要求、符合百姓意愿的機制就是立。還可寫改革的策略，要學會突圍，如從舒適的生活、優越的環境、不良的習慣、陳舊的傳統、世俗的束縛等中突圍，需要膽識、智慧、恒心、合作等特質，這樣才能實現進步。

企業有了變革，才會有所發展。近幾年來，零售企業除了線下實體的激烈競爭，也紛紛在網上創新，拓展線上實體，開啟線上線下輔助經營的模式。許多實體零售業利用自身供應鏈體系和門店優勢，將線上線下業務結合起來，發展網上業務。以沃爾瑪為例，其網上商城已開通上線，其食品類銷售將進一步觸電電商。沃爾瑪網上商城已經將觸角滲透到食品，甚至生鮮品類。沃爾瑪的成功告訴我們，不論是傳統零售商還是電商，都需要也必須在“兩線交融”之處尋找到平衡點，只有不斷注意消費者消費習慣的變化趨勢，不斷變革，吸取經驗，才能取得成功。

改革即革新，即摒棄腐朽。時代在發展，社會在進步。從國家層面看，需要用變革來自我完善。西羅馬帝國因故步自封，將整個國家埋進了墳墓。再不變革，就意味著坐以待斃。1978年的中國春回大地，改革之風吹遍全國，田野上處處開滿希望的花朵，祖國一片生機勃勃的景象，正是改革帶來的變化。

大到國家，小到每一個人，都需要自我反思的精神。這種反思需要我們發現自身問題，努力尋求改變之道，不斷制定和實現新的目標，走好人生的每一步。自我反思是成長，是自我否定之否定，是重生。每一個人都離不開這種精神，反思是人類發展中不可或缺的東西。

頂層設計

素有“語林啄木鳥”之稱的語言文字期刊《咬文嚼字》揭曉2014年十大流行語，其中“頂層設計”排在首位。這個詞語原指從頂層進行籌劃規劃，現主要指政府的“戰略管理”，強調從整體上和宏觀上制定策略，統籌考慮各層次和各要素，追根溯源，統攬全局，在最高層次上尋求問題的解決之道。

根據下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。

齊國大將田忌很喜歡賽馬。有一回他和齊威王約定，進行一次比賽。他們把各自的馬分成上中下三等，分別讓同等級的馬出場比賽，結果田忌慘敗。就在這時，田忌的好友孫臏看到了，就給他想了個辦法，讓他調整馬的上場順序，結果田忌勝兩場輸一場，贏了齊威王。

賽馬如此，人生、社會和國家也何嘗不是如此？總攬全局，做好頂層設計，統籌進行戰略部署，勝負在一開始其實就已經確定了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料作文第一段為故事，第二段為寓意，應緊緊抓住核心語句“定好計劃，做好頂層設計，統籌進行戰略部署”展開思考，明確立意方向。可寫立意很多，可從“頂層設計”角度展開，思考其意義和價值，古人云：“不謀全局者，不足謀一域。”頂層設計強調宏觀戰略管理，強調事物內部各要素之間的關聯和有機匹配，它還可以有效集中資源，高效快捷地實現目標。可從如何實施“頂層設計”角度展開，必要的調查研究必不可少，但像材料中的孫臏一樣，獨特的眼光也很重要。從眼光的角度著眼，進行整體籌劃時要有觀察鑒別、遇見事物發展的能力，要有獨特的眼光。用遠見卓識的眼光，引領設計。在人生、企業、社會和國家的發展中，學會用明察秋毫的眼光辨明前進方向，做好設計。同時要有整體意識，注意到各要素之間的關系，從整體入手把握事物關系。

重慶市針對城市總人口多、城鄉發展和收入增長不均衡的現狀，在統籌全市基本情況之后，提出了“重慶共富”的核心理念，并做好了頂層設計。重慶市將這個目標提煉成三個與市情緊密結合的方案：縮小城鄉差距、區域差距和收入分配差距，并有具體指標。結合此設計，重慶市提出“共富12條”，條條有措施，有計劃，設計周全，方案精密，內里聯通，環環相扣。正因為如此，重慶市的基尼系數和城鄉差距都有明顯下降。重慶市的例子正是進行宏觀戰略管理，做好頂層設計的體現。

縱觀歷史，始皇霸業，文有張儀連橫以斗諸侯;武有白起蒙恬執銳披堅縱橫沙場;嬴政履至尊之位睥睨天下，則是一攬全局，宏觀管理。孔明事必躬親，卻導致蜀國君臣軟弱無能最終被吞并。放眼中外，港澳回歸的關鍵在于中國尊重現狀，實行一國兩制，宏觀掌控，包容其制度;戈爾巴喬夫急于求成無視現狀，一代霸主蘇聯從此湮沒于歷史塵埃中……古人云：“不謀全局者，不足以謀一域。”頂層設計如宏圖偉業的設計圖紙，沒有大局意識，縱使細枝末節再費心思，也注定失敗。

田忌賽馬，以劣馬戰騏驥而終得勝;劉邦稱帝，九連敗而終稱帝。總攬全局，做好頂層設計，統籌進行戰略部署，勝負其實早已確定。

經典的魅力

2015年3月，以路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》熱播，受到了廣大觀眾的熱捧。路遙的作品用現實主義手法全景再現中國20世紀七八十年代鄉村城市波瀾壯闊的歷史畫卷。大眾的感觸，來源于作品中深遠的精神內涵和積極的人生態度。以路遙《平凡的世界》等為代表的經典作品，代代流傳，長盛不衰，將鮮活的智慧和恒久的精神傳遞給人們，這就是經典的力量。

根據下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。

西方人有《圣經》，伊斯蘭人有《古蘭經》，猶太人有《塔木德》，中國人有《論語》。這些經典代代相傳，常讀常新，永不過時，充滿了思辨的力量。它們不斷地給各個地域的人們以滋養，使血脈流傳，文化傳承，思想延續。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料作文先列舉各地域的經典著作，接著分析了這些經典的重要作用。所以此題的關鍵句是第二、三句，可圍繞這兩句展開立意。經典是具有典范性、權威性的，經久不衰的萬世之作，并經過歷史的篩選和淘洗，是民族語言和思想的符號和標志。可從經典的定義、作用、目的、影響等角度展開進行寫作。

經典的魅力是遠大的。被猶太人尊為經典的《塔木德》，是猶太教口傳律法的匯編，影響之大，意義深遠。《塔木德》是猶太教有關律法條例、傳統習俗、祭祀禮儀的論著和注疏的匯集。猶太人從這里汲取了立身處世的智慧，在世界上取得了顯赫的成就。它是猶太人最可貴的圣物，是生活的慰藉和心靈的避難所。

經典，像一位飽經滄桑的老者，屹立不倒。然而，在飛速發展的今天，越來越多的經典被壓在箱底。知道愛情的人多了，了解艾青的人卻少了;喜歡周迅的人多了，崇拜魯迅的人卻少了;看日本動漫的人多了，欣賞京劇的人卻少了。難道歷史沉淀下來的經典就會漸漸淡出人們的視野嗎？答案是否定的。

經典之所以成為經典，必然接受了時代的考驗，在一次次優勝劣汰中流傳下來;在一次次與流行文化的碰撞中擦出更絢爛的火花。當各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素充斥在我們身邊時，不妨在閑暇之余，斟一壺淡茶，尋一本好書，在溫暖安靜的午后，斜倚在長椅上，沐浴著暖陽，品著香茗，品味經典，在氤氳的茶香中，感受經典的魅力。任憑身旁走過穿著前衛、塞著耳機、步履匆匆的人們，他們哪里會懂得你的那份寧靜，那份閑適。

觀念與利益

哲學家講，世界上的矛盾只有兩種：一種是利益，一種是觀念。近兩年來，中國和周邊鄰國的領海爭端摩擦不斷，諸如釣魚島爭端，南海石油爭端。各國之間貿易摩擦、紛爭不斷。如何處理好利益和觀念之間的關系，成為擺在各國之間的重要問題。

根據下列材料，按照要求作文。

我們常聽到一句話說：“道不同，不相為謀。”是說價值觀會影響人際交往。還有人引用英國前首相帕麥斯頓的話說：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”那么，在社會生活中，你認為“價值觀”和“利益”哪一個對人際關系的影響大？

請聯系實際思考，試寫一篇不少于800字的議論文證明自己的觀點，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料作文考查考生的獨立思考能力和辯證思維能力，命題也不在審題上為難考生，而是和國際語文命題接軌，直接由問題導入，不再玩“文藝腔”，凌空蹈虛，讓考生猜心思。作文的觀點大致有四種可能性：⒈利益重于價值觀;⒉價值觀重于利益;⒊不要把利益和價值觀對立起來，有時候利益就是價值觀; ⒋價值觀和利益誰對人際關系影響大，要看在什么情況下，在什么樣的社會環境里，如果在一個關注生存和利益的社會環境里，利益就是宗教，一切價值的判斷就是利益;而在一個生存問題已經解決，人們普遍看重價值立場的社會環境里，價值觀就是文明的基座。

對企業經營來說，經營者的領導能力至關重要。那么，領導能力從何而來呢？首先，經營者必須有明確的價值觀。有了明確的價值觀才能制定出企業的具體行動方針。大多數長壽企業就是把創業者對未來的使命感融匯在具體的行動方針中，通過口傳或書面的家訓、家憲等把它們代代傳承下來。也正是因為這樣的使命感和行動方針，激發了企業成員的熱情，提高了創造力，企業才得以成為長壽企業。如美國通用電氣公司永遠推崇三個傳統，即：堅持誠信，注重業績，渴望變革。通用電氣的價值觀不僅體現在公司的手冊里，而且還寫在一張小卡片上，那張卡片稱之為“通用電氣價值觀卡”，所有員工都必須隨身攜帶。卡片上的內容為：痛恨官僚主義、開明、講究速度、自信、高瞻遠矚、精力充沛、果敢地設定目標、視變化為機遇、適應全球化。通用電氣公司巨大經濟效益的獲得正是堅守企業價值觀的結果。

衡量“價值觀”和“利益”之重，在我看來，這是沒有可比性的。就好像17世紀的荷蘭，這個以商業立國的國家，在以賺錢為目的而行至中國時，接受中國傳統封建的禮儀，向皇帝屈下了自己的膝蓋，并因此而得到豐厚的賞賜與廣闊的市場，與當時的中國建立了密切的貿易關系。相比之下，其他試圖打開中國大門的歐洲人，皆因無法接受下跪這一與尊嚴沖突的行為，錯失良機，未得到皇帝的賞識與信任。荷蘭人是因放下了尊嚴而得到了巨大的利益，其他人是因選擇了尊嚴而放棄了利益，但我們可以比較究竟誰失去的多，誰獲得的多嗎？獲得的利益雖不是永久不逝之物，卻也足以予一人、一國巨大發展。價值觀是伴人一生之物，撫安心靈最好之填充，是一個人活著的意義的體現。兩者既不交織，又無沖突，全憑當事人自己的選擇罷了。

人生的“圍城困境”

2015年初的丁俊暉，一改去年的晦氣，3月30日晚，他以5∶1戰勝坎貝爾獲得2015斯諾克中國公開賽冠軍。丁俊暉8歲開始練習斯諾克臺球，15歲獲得亞運會斯諾克比賽金牌和世界青年斯諾克比賽冠軍，16歲轉成職業選手參加世界臺球職業巡回賽，連續兩次擊敗當時世界排名第一的馬克·威廉姆斯。丁俊暉的父親丁文鈞是一個賣香煙的小商人，沒事的時候喜歡在自家樓下的露天臺球桌上打上兩盤。在丁文鈞的影響下，丁俊暉8歲那年踩在一個木箱子上，打了平生第一次臺球，從此便一發不可收。當時，丁文鈞做出了一個常人難以想象的決定——讓丁俊暉退學，專心練球。今天的成功，正是源于昨天的選擇。

根據下列材料，按照要求作文。

有位企業家在商場上有著驚人的成就。當他的事業達到巔峰的時候，有一天他陪他的父親到一家高級餐廳用餐，現場有位小提琴手正在為大家演奏。這位企業家在聆聽欣賞之余，想起了自己也曾學過琴，而且幾乎為之瘋狂，便對父親說：“如果我從前好好學琴的話，現在也許就會在這兒演奏了。”

“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現在就不會在這用餐了。”

請根據以上內容寫一篇議論文或記敘文。題目自擬，立意自定。不少于800字。

本作文命題可寫的角度很多，可以從小提琴手的角度寫“你是別人的風景”“做好自己”“羨慕的本質是無知”等，也可以從企業家的角度寫“選擇的智慧”“聽從自己與聽從別人”“ 假如人生可以重來”“認識你自己”“人生的‘圍城困境”“人性的弱點（如重難輕易、見異思遷、向聲背實等）”“失去與擁有”“舍與得”“患得患失才是人生”，也可以從父親的角度談家庭教育或父子關系，也可以從材料整體出發談“成功的標準”“知足常樂”“歷史是不能假設的”，等等。

在影片《郎朗的歌》中，著名鋼琴家郎朗回憶了心酸的求學之路。雖然拼命苦練，但郎朗意外地遭到了鋼琴老師的當頭棒喝，“每天都在說你不可能成為鋼琴家。”一系列的挫折和求學條件的窘迫曾讓“郎爸”陷入了一種瀕于崩潰的地步，當郎爸再無法面對這一切的時候，終于對郎朗說出自己的想法，“給你三個選擇，第一是回沈陽，第二是跳樓，第三是吃藥。”郎朗在聽到父親給自己的選擇時，“我當時完全不知道該怎么辦，心想跳樓太恐怖了，就說那吃藥吧。” “等到開始吃的時候，我突然意識到這是一個令我討厭的世界，但我不想吃藥，然后我就拿著藥扔向我爸，說你吃吧，我才不吃呢。然后我爸開始打我，我也頭一次反抗，然后我開始罵鋼琴罵北京，把所有不高興的事情都罵出來。”郎朗說，爸爸每次回憶起如此冷酷的場面時，都會不由自主流下眼淚。

佛曰：“人生有八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰盛。”

“求不得”何德何能，竟能與生老病死相提并論？可見人的劣根性了，對于得不到的總是朝思暮想，常為之夜不能寐，輾轉反側;而對于已經得到的，卻總是視而不見，棄若敝屣。

不知那個企業家知不知道，在他羨慕地遙望著小提琴手時，那小提琴手又曾多少次將羨慕的目光投向周圍的人。小提琴手或許羨慕他們的成功，他們的榮耀，他們的地位。而這些企業家本就擁有的東西，在他眼里竟還不如一個小提琴手所擁有的技能。

白居易在《遺懷》中寫道：“回看世間苦，苦在求不得。我今無所求，庶離憂悲域。”我們或許做不到像白居易那樣的無所求，但起碼可以滿足于當下，品味自己已有的生活，不要去追逐太多你沒有的東西，也沒有必要去羨慕他人，因為你也有可能是別人羨慕的對象。

精神皈依與生命快樂

2014年的調查數據顯示，全世界每年大約有100萬人死于自殺。自殺在中國已成為位列第五的死亡原因。在自殺者中，大部分人因為找不到精神皈依而患有抑郁癥。

根據下列材料，按照要求作文。

梁漱溟先生說過，人要處理好三種關系：一是人與物的關系，二是人與人的關系，三是人與自我的關系。這三種關系不能顛倒，由低到高。

人生早期，往往謀求獨立的生存，在社會上的建樹;到了一定階段，往往會轉向心靈建設，謀求精神的歸屬，尋找家園。人是身心合一的有限存在物，由“安身”走向“安心”是一個發展的軌道。

請以“安身與安心”為題目，寫一篇文章，除詩歌外，體裁不限，不少于800字。

本題考查考生的自我認知能力，既有對現實的把握，也有對未來的展望，對生命的思考。高考命題“以人為本”，考查“人與自然”“人與人” “人與社會”“人與自我”的關系，該題檢驗“寫作者與自我的關系”，考查考生獨立思考的能力。考場上的宿構和套寫都難以奏效。“安身”是讓自己的物質生命（肉體）有一個保障，能夠獨立生存下來，魯迅說過：“一要生存，二要溫飽，三要發展。”人生早期都是為生存而戰，追求事業成功。到了一定階段，物質豐盈了，生存有了保障，精神需求就成為一種內在逼迫，孔子說“五十知天命”，人到了這個年齡，會慢慢與自己的命運講和，和外界講和，精神通達，內在愉悅。丹麥哲人克爾凱郭爾說，人生有三個階段：感性階段、倫理階段、宗教階段。這和梁漱溟的觀點一致，東西方哲人對人生的認識上有共通的東西，這就是追求人生的完滿與幸福。

在去和留之間，陶淵明并不是沒有猶豫和痛苦，“心為形役”“身心交病”“自古嘆行役（指做官），我今始知之”，等等，都是他內心最真實的獨白。靈與肉的矛盾，現實與理想的沖突，文人身份與政客身份之間的難以兼容，讓陶淵明總是處于一種煎熬之中。陶淵明的痛苦選擇其實也是中國傳統士大夫的兩難選擇。

我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地，沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直地走完人生旅途。

——魏爾倫

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

——列夫·托爾斯泰

金錢與時間是人生最沉重的兩樣負擔。最不快活的就是那些同時擁有這兩樣東西太多，多得不知道怎樣使用的人。

——佚名

前段時間，“瘋狂英語”的創始人李陽成為少林俗家弟子，曾引來街頭巷尾一陣熱議。總有人感嘆：“有錢人都是怎么了？”放下自己具有的豐厚物質條件，過上僧人一般清苦的生活這種大眾可能難以理解的舉動，卻正是所謂“有錢人”為自己尋找心靈居所的過程。

用“吃盡穿絕”來形容一些有錢人的物質生活并不過分，豪華的別墅讓他們完全不愁安身之所，然而，他們的心靈卻依然好像在荒原上游蕩。在對物質的瘋狂追求后，留下的只有心靈的空虛。陶淵明在南山腳下的生活固然愜意，但生活條件卻大不如做官之時，于是他便陷入了煎熬，既不愿意讓自己的心靈迷失在紛亂的官場，也對貧苦的生活條件無所適從。可見，安心必先安身，但是在安身的過程中，心就有可能流離失所。如此兩難，古今人士受盡煎熬……

責任

德國漢莎航空旗下德國之翼航空的A320客機3月24日在法國南部墜毀，機上的144名乘客和6名機組人員全部遇難。據法國檢方證實，墜毀的德翼A320客機黑匣子錄音顯示，該機的副駕駛“有意毀滅飛機”。類似這次飛機副駕駛責任缺失導致安全事故發生的例子還有很多。責任，這個老生常談的話題，分量實在太重。

根據下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。

在威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊聞名的墓碑。墓碑上刻著如下文字：

當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限制，我夢想改變這個世界。

當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。

當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：

如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。

然而，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料來看，材料強調的是一個人首先應該改變自己，做好自己分內的事，然后才能去實現其他的人生和社會理想。“做好自己分內的事”“有自我責任意識”應是此題的核心立意。“責任”這個話題屬老生常談，但常談常新。這個詞語從字面意思上看指的是分內應做的事，也指因為沒有做好分內的事，而應當承擔的處罰或過失。在這個話題里，側重強調自己分內的責任意識、擁有責任意識的重要性。可寫內容很多，從材料中生發開去，就可以有“改變自己的責任”“做好分內之事”“做好自己與改變他人”等立意。當然，當前社會熱點事件中與此有關的事件很多，應學會在新聞熱點中敏銳捕捉有新意的立意和內容，提升思維的深度和廣度，寫好這個看似陳舊的話題。

每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在的最重要的本質。

——維克多·弗蘭克【英】

每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦能負。

——林肯【美】

人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。

——梁啟超【中】

責任并不是一種由外部強加在人身上的義務，而是我需要對我所關心的事件做出反應。

——弗洛姆【美】

責任感常常會糾正人的狹隘性。當我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向導。

——普列姆昌德【印】

責任無非兩類：道德上的和法律上的責任。法律以其強制力讓人承擔必要的責任，而道德通過輿論讓人承擔自己作為社會一分子的責任。承擔責任的人能更好地融入這個社會，受到人們的歡迎，得到更多的機遇，為社會注入正能量。而不承擔責任不僅可能會受到法律的制裁和輿論的批評，甚至可能危害自己的生命。責任不僅對我們個人有著深遠的影響，更對社會的發展起著重要的作用，一個人人都承擔責任的社會，必然是充滿希望的社會。而作為學生的我們，更應勇于承擔責任，貢獻自己的力量。