狀元實業家張謇

博喻

縱觀中國歷史，狀元出身的宰相為數不少，可狀元出身的實業家則只有一位，那就是清朝末年提倡和奉行“實業救國”的先驅張謇。

張謇，字季直，號嗇庵，江蘇通州人，清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張“實業救國”。他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為我國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業家”。毛澤東曾經說：“輕工業不能忘記張謇。”

朝為田舍郎，暮登天子堂

清咸豐三年五月二十五（1853年7月1日），張謇出生在一個農民家庭，家中兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務農，直到張謇的父親張彭年時，才在務農之余兼營一個制糖的作坊。

張謇從小聰慧過人，胸懷大志。5歲時，塾師見門外有人騎白馬，便寫出“人騎白馬門前過”的上聯，讓學生對下聯，當時所有的學生對得都不怎么樣，就在先生搖頭的當兒，能夠熟背《千字文》的他奶聲奶氣地對道：“我踏金鰲海上來！”老師大喜過望，說他志向遠大，將來一定能大有作為。

盡管張謇聰穎，但由于家庭出身，科舉之路灑滿艱辛。晚清規定，家中三代沒有文士隸名于州縣學官為生員的，被稱為“冷籍”，應試時會受到刁難。也就是說，科舉對世代“白丁”的農民子弟有著嚴格的限制，張謇是農民的后代，應試時定會遇到關山阻隔。

張謇16歲時考中秀才，在此后每兩年的一次鄉試中，先后5次都未得中。由于家庭困頓，他開始了幕僚生涯，盡管可以賺錢糊口，但他的身份還是“田舍郎”。

1882年，朝鮮發生了“ 壬午兵變”，張謇隨吳長慶到了漢城，在朝鮮，他“理畫前敵軍事”的能力和他抵得上“三千毛瑟精兵”的雄文，使得朝鮮方面要以“賓師”的待遇挽留他！在國內，李鴻章等大臣也要推薦他到朝中當官，但張謇謝絕了，他要回國，他要走“金榜題名”的從政道路。

從朝鮮回國的第二年，即光緒十一年（1885年），33歲的張謇終于在順天府的鄉試中，高中第二名舉人，實際上是南方各省的第一名，稱為“南元”！

按封建科舉制度，他要出人頭地，還得參加“會試”。盡管他滿腹才華，也顯露了治國安邦的能力，但他在34歲、37歲、38歲、40歲的四次“會試”中，又是名落孫山。直到光緒二十年（1894年），因為慶祝慈禧太后60大壽，清政府破例多開一次科舉考試，他被父親和伯父強逼著，再次應考，終于取得頭名狀元。

張謇歷經26年的拼搏，終于蟾宮折桂大魁天下，到達了科舉取仕制度的峰巔，時年42歲，可謂“暮登天子堂”

親歷官場卑劣，棄政從商

自1868年中秀才以來，張謇已經在入仕的道路上跌跌撞撞地走了26個年頭，進出科場20多次，直接耗費在考場上的時間合計就有120天，其中的痛苦與荒誕只有他自己最清楚。中狀元的這一天，他的心情非常復雜，當天的日記中幾乎沒有興奮之情。喜訊傳到家鄉不久，他父親就撒手人寰，按清朝規矩，他得在家守制3年，這似乎預示著他終將與仕途無緣。

1898年閏三月，張謇丁憂期滿，按照慣例回京到翰林院銷假。此時正是帝后兩黨激戰方酣，維新派則爆發出強烈的政治熱情。他協助老師翁同龢，上了不少奏議，敦促朝廷調整政策，促進工商業發展。然而翁同龢此時的處境已極為微妙，不久便被開缺回籍。

政海翻云覆雨，仕途險惡。兼之甲午年他目睹太后從頤和園回京城，恰逢大暴雨，大小文武官員，七八十歲的老臣，都跪在泥水里接駕，雨水落到紅頂子，再滴下來淋到袍褂上，一個個都成了染了紅顏色的落湯雞；太后安坐在轎子里，正眼也不瞧一下。這使張謇認識到帝國官員，如此沒有尊嚴，且隨時可能成為犧牲品。

親歷官場卑劣，目睹國家貧弱的他，早就萌生辭官專事實業的欲望，于是決心遠離官場，走上實業之路。在他寫給翁老師的送行詩里，相約“煙水江南好相見”，果然，在京城不過兩個多月，他便匆匆南返，跳出政治漩渦，一心去開辟自己的第三條新路。

他曾在文章中坦陳：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”又說：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐！”“三十年科舉之幻夢，于此了結。”

兼濟天下，實業救國

兩江總督張之洞，是一位辦實業的熱心倡導者，他看到張謇是新科狀元，又熱心于實業，便委派他在南通籌辦紗廠，將張謇推上辦實業的舞臺。狀元下海辦廠，這在當時確是一件無比轟動的事，張謇給紗廠取名“大生”（出自《易經》中的“天地之大德曰生”），可見他經商為的是“富民、強國”。

大生紗廠在1899年5月23日正式開始紡紗。五年的籌備工作可謂是艱澀坎坷，焦點在于集資太難。起初張謇決定紗廠是純粹的商辦，在他眼中，秉政者“蔽不足與謀”。他計劃籌款60萬兩，滬股40萬兩，通股20萬兩，相應設立滬通董事各三人。1896年春，他選定水陸交通方便的唐家閘為廠址，由通州董事先付款購買土地施工建廠。然而滬董的股款一直未到，工程只好停滯。

為了籌款，他奔走于南京、湖北、上海、通海各地，心力憔悴。對這段曲折，他的兒子張孝若在為父親所作的傳記中記述十分詳細。張謇“白天談論寫信籌劃得手口不停，夜間又苦心焦思，翻來覆去，寐不安枕；官紳的接洽說話，一天幾變，捉摸不定。有錢人的面孔，更是難看，推三阻四。上面的總督雖然贊助，而底下的官員沒有一個不拆臺。旁人也沒有一個不是看好看。”（張孝若：《南通張季直先生傳記》）盡管狀元名氣大，然而張謇一個窮讀書人，名不能當錢用，要從別人那里拿到錢款，并非易事。張孝若說父親那時候到萬無辦法的時候，常常跑到黃埔灘對天長嘆，流眼淚。有時候，他還得賣字籌自己的旅費。

無奈之下，由兩江總督劉坤一做主，將之前張之洞用官款購買、擱置在上海碼頭三年的美國紗機作價50萬兩入股，這樣大生紗廠便改為官商合辦。1897年，盛宣懷和張謇均分官機，作價25萬兩，官股只是“按年取息，不問盈虧”，是為“紳領商辦”。

后來，張謇又創辦了廣生油廠、復新面粉廠、發電廠、電燈電話公司、銀行；為了種棉花自己紡紗，他甚至于1901年創辦通海墾牧公司，在江蘇海門圍海造田……

“父教育而母實業”。發展民族工業需要科學技術，這又促使張謇興辦學校。從光緒二十八年（1902年）起，他創辦了師范學校、農業學校以及醫學、紡織、水產、河海工程專門學校等等；現在的南京大學、河海大學、復旦大學、大連海事大學、上海海洋大學等院校，都有張謇的心血。他還興辦蠶桑講習所，盲啞學校及多所小學、中學……

他還熱心文化和公益事業。創辦了圖書館、博物館、氣象臺、新式劇院、幼兒園、養老院等等。

由于多種原因，張謇的“實業”負債累累，他常說自己一生辦事做人，只有“獨來獨往、直起直落”8個字， 他一生孤獨，最大的精神支撐是內心崇高的社會理想，是一個狀元告別仕途后仍念念不忘的興國之夢，為了這個夢想，他付出了沉重的代價，1926年，張謇辭世，在他臨死之前，仍未看到大生危局的轉機。

張騫一生深深包含著儒家士大夫“兼濟天下”的義務和職責，他是我國早期的民族資本主義工業的奠基者，梁啟超稱他為“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時代之英雄”！