慎始戒一

劉凌林

明代張瀚在《松窗夢語》中有記，自己初任御史參見都臺王廷相，都臺不無用心地對他講了一段見聞：昨日乘轎進(jìn)城，不巧遇上下雨，有個轎夫穿一雙新鞋，開始時還審慎地?fù)竦囟校髞硪徊恍⌒牟冗M(jìn)水里，便“不復(fù)顧惜”了。都臺對這一見聞作了點(diǎn)評：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”

張瀚聽后觸動很大，“退而佩服公言，終身不敢忘”。張瀚官做到工部尚書、吏部尚書，在明穆宗、神宗兩朝均有建樹，而且清廉剛正，甚至對于權(quán)傾一時且有恩于己的重臣張居正，也敢于據(jù)理力爭。這與當(dāng)年王廷相的一番警示不無關(guān)系。

俗話說“萬事開頭難”，但那要看開什么頭。開好頭是難，步步向上，形同爬坡，而開壞頭就容易多了，因?yàn)殚_壞頭如同滑坡，僅憑落差的慣性，便可以滑下來。

開壞頭不僅容易，而且壞頭一開，便很難打住，很難收場。那些第一次失足的人，在越過道德底線之前，心中也總會有一個選擇和斗爭的過程，他們往往會為自己的錯誤選擇找到一個說得過去的理由，以便對自己的心靈有個交代。也明知違反了原則，越過了底線，又往往心存僥幸，以“下不為例”來原諒自己。之后，再遇到類似情況，那些自欺欺人的“理由”又會冒出來，而“下不為例”便會拋之腦后，使他們再次邁出越過底線的第二步，從而一而再再而三，破罐子破摔，以致“一發(fā)而不可收拾”。

一失足成千古恨。就人生的操守而言，要堅(jiān)持慎始戒一。人生有無數(shù)個開始，從每一個開始都要堅(jiān)持原則，把握好自己。人生又有數(shù)不盡的誘惑，失足總有個“一”，從面對第一次誘惑之時就要保持警醒，站穩(wěn)腳跟，在心靈的魔鬼第一次露頭之際，就予以堅(jiān)定的拒絕。人生就是一種堅(jiān)守，要做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，慎之又慎開好頭，心明眼亮走好路，絕不跨出超越底線的第一步，這才是正確的“居身之道”。

（編輯 慕容吟）