淺談“五朵金花”之均陶文化

劉俊

（宜興 214221）

1 前言

宜興陶瓷品種門類繁多，除獨樹一幟的宜興紫砂外，豐富多彩的宜興均陶也是陶瓷藝術(shù)百花園中的一枝奇葩。宜興均陶，據(jù)歷史考證，始產(chǎn)于北宋，到了明代中后期，由原先日用為主的“日用陶”逐步升華為藝術(shù)陳設(shè)陶，以其獨特、高雅的工藝水平著稱于世。

2 “五朵金花”之均陶文化

陶瓷繪畫中的花鳥、人物、山水，它們的筆意細膩，風(fēng)格獨特，其中有細致入微的工筆畫，又有瀟灑自如，簡潔明快的寫意，以及工寫并用的繪畫方法。它們都吸收國畫之風(fēng)，把國畫技術(shù)運用到陶瓷繪畫上，以達到得心應(yīng)手。創(chuàng)作出來的圖案，都能恰到好處的安排，作畫時意到筆到，達到最好的陶瓷作品。均陶借用國畫藝術(shù)，經(jīng)過工藝處理，巧妙結(jié)合在一起，創(chuàng)作了畫面長久保持和顏色不變的效果。這說明國畫對陶瓷的影響起著重要的作用，使陶瓷進入到更受人喜愛，更科學(xué)，更高貴，更有藝術(shù)氛圍和時代的新風(fēng)象。

在日用陶器生產(chǎn)的漫長發(fā)展過程中，為點綴日用陶器，美化人們的生活環(huán)境，不斷開發(fā)出堆花及新的釉彩品種等裝飾手段與工藝，其中起源于早期青瓷堆塑裝飾的堆花工藝，在宋元時期基本成型，在宜興陶瓷博物館陳列的一件堆花罐，表面堆貼簡單的繩紋和花草，已是具備宜興當(dāng)?shù)毓に囂厣亩鸦ㄑb飾作品。由此可見，該時期堆花就開始成為日用陶器的重要的裝飾手段。

宜興均陶堆花工藝在傳統(tǒng)上稱為貼花，它發(fā)展到上世紀八十年代中期，經(jīng)過當(dāng)代藝人的創(chuàng)新，特別是創(chuàng)造出“半浮雕堆貼法”和“立體浮雕堆貼法”技法后，堆花工藝及作品具備了全新的時代特征。

傳統(tǒng)堆花是純粹采用“平貼法”，有別于現(xiàn)代堆花是傳統(tǒng)“平貼法”與創(chuàng)新的堆貼技法有機結(jié)合，進行作品的創(chuàng)作。現(xiàn)在堆貼花面的立體感明顯增強，已呈淺浮雕或立體浮雕的藝術(shù)效果。

傳統(tǒng)上堆花是宜興陶的裝飾手段，在日用陶器上堆花，以日用功能為主，裝飾作為美化功能，服務(wù)它的日用功能。在當(dāng)代藝人的努力下，實現(xiàn)了堆貼技法和藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使堆花沖出了原來僅僅作為陶器點綴裝飾的范疇，把堆花成為主體藝術(shù)的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出一件件表達情感想象的藝術(shù)作品，如堆花壁畫、堆花美術(shù)陶和許多堆花藝術(shù)品等，它們完全沒有傳統(tǒng)的日用功能，只有單一的美化功能，已提升為藝術(shù)陳設(shè)陶。

堆花稱為宜興陶堆花技藝，是將一種或數(shù)種有異于坯體本身色澤的泥料，堆貼到坯體上，再通過大拇指的各種擠壓技法，堆貼出具有一定立體感的類似浮雕的畫面。包括裝飾畫面和作為主體藝術(shù)的堆貼。

均陶這種特殊的藝術(shù)形式契合人們回歸自然、張揚個性、重新尋找藝術(shù)本質(zhì)的要求，是人們表達心靈意境的藝術(shù)形式。因此，每一件作品都是設(shè)計師心靈移情的產(chǎn)物，是把對大自然的真情實感轉(zhuǎn)換成視覺語言，創(chuàng)造出一種“物我合一”的情感寄托。縱觀古今，每一件好的陶瓷藝術(shù)品無不充滿意境，流露出濃烈的個人情感色彩。

3 結(jié)語

隨著文明腳步的前進，宜興陶瓷在各個歷史時期和朝代，都從未間斷窯火，在不斷發(fā)展的歷史進程中，逐步形成了紫砂、青瓷、均陶、彩陶和精陶五個品類。均陶創(chuàng)作和欣賞的本質(zhì)特征是人與自然的和諧，是泥性、水性、氣性、火性、人性的自然有機融合，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，經(jīng)巧功雕琢，入窯火錘煉。