淺談紫砂《祥瑞云砂壺》的藝術風范

楊麗萍

（宜興 214221）

1 前言

宜興砂壺問世以來，受到社會各個層面的歡迎，尤其受到文人學士的青睞，文人不僅用它泡茶品茗，在摸索把玩之余，還以各種方式贊美、歌頌它。除用文字記述、詩詞題詠外，更有以壺入畫、付諸丹青的。

2 紫砂《祥瑞云砂壺》的藝術風范

縱觀紫砂壺的發展史可以看出，紫砂工藝正是沿著上述兩條道路在探索和發展。一方面，無數的紫砂藝人在制壺的技術層面上不斷創新，比如從金沙寺僧和供春的捏制坯胎、挖空內部成型到時大彬的拍身筒、鑲身筒成型法;從前人的入缸燒壺到李茂林的匣缽封閉燒法。這些技術的進步無疑為紫砂壺的發展奠定了堅實的基礎。另一方面，在實用的基礎上，藝人們也在如何使紫砂壺更具審美藝術性上孜孜以求。歷史上有兩個人在紫砂壺藝術性上的探索貢獻最大，一是時大彬，他摒棄了前人的匠氣，突破了供春的大壺樊籬而多作小壺，使其更符合文人的審美情趣；二是陳曼生，雖然他不是制壺藝人，但作為一位在詩書畫印等方面有極高造詣的文人，他是極其熟悉中國傳統審美特征的。他積極參與紫砂壺的創作且成果斐然。

悠久的古代文明歷史給紫砂文化烙上了深深的文化印記，而產生并孕育紫砂的地域有著自己獨特的人文特征和文化背景，這就是燦爛的吳文化。茶文化的盛行是紫砂壺問世并流行的必然條件，而吳文化鄉風民俗的內容之一就是飲茶。宜興種茶飲茶早已被陸羽、蘇軾所詠，寺廟文化中的“松風竹爐，提壺相呼”堪稱一景，傳說中的制壺第一人便出自寺廟。田頭農作的提壺和鄉村茶肆的把壺品飲，源于生活和自然的壺型與文化的參與，是紫砂壺的催生劑和營養素，并使紫砂壺這個民間手工藝品日漸登堂入室。

紫砂《祥瑞云砂壺》的壺嘴堅挺有力，出水順暢，流線揉和中見剛強，壺身鼓起飽滿，圓潤而富有張力，凸顯一種陽剛之美，蓄滿了無限福氣在其中，讓人愛不釋手。壺身之線、面，精致細潤，骨肉亭勻、珠圓玉潤。壺蓋采用壓蓋，壺口與蓋嚴絲合縫，線條規矩，嚴而不致扭曲。

作品《祥瑞云砂壺》構思巧妙，造型別致，工藝高超，叫人嘆為觀止。選用材質格外講究，胎色純正，在微微陽光下，折射出淡雅的光澤，顯得古風蕩漾，古韻悠長，時間仿佛凝固了，空氣也安靜了。泥質細膩，鋪砂點彩，光澤隱現，極見工藝，把玩撫壺，真正是極佳的藝術享受。

紫砂《祥瑞云砂壺》的壺身細膩、精致、大方，胎色為純凈的朱泥，一塵不染，透著陽光的色澤，溫潤如玉，這一抹唯美的紅光，采用鋪砂手法，似乎承載著年輕與希望，光榮與夢想。彎流、圈把，造型簡潔，卻極富技術含量。

紫砂壺能發真茶之香味，那還是其次，最主要的是紫砂泥壺經過一千一百度左右的高溫燒成后，表面光挺平整之中有小顆粒的變化，表現出一種眼看表面砂質起伏，手摸卻是光潤如嬰兒肌膚的視、觸矛盾，更奇特的是別的物件用久必舊，會棄之不顧，但紫砂壺卻是用之愈久，則愈光亮，如古鏡，而色彩越古樸典雅，著色圓潤而深沉，樸而不俗，拙而不笨，色深沉而不死悶，與玉相比有玉一樣光潤包漿、一樣玲瓏而又比玉多了一種人性的親和力，多了一種實用可愛，而這些古樸，深沉而又不失典雅的紫砂特殊材質，正是那些士大夫文人們傾心的風韻。

3 結語

一代代的接力和傳承，讓紫砂這個古來的手工技藝得以長存發展，幾經碾轉之余，在歷代陶藝家們堅持不懈的精進開拓之下，發展成了當今的繁盛局面。