“他是人間一個最稀有的天才。”這是胡適對一個學生的評價,這個學生就是傅斯年,我國近代學術史上著名的教育家、歷史學家,五四運動時期北大學生領袖之一。
因為在政、學兩界都有著非同尋常的人脈背景,加之自己獨特強悍的處事方式和能力,傅斯年得到了蔣介石的尊重,但仍有一些人稱他為“傅大炮”,說他說話“口無遮攔,不留情面”。不過在我看來,“傅大炮”正是傅斯年真性情的體現,因為他所“炮轟”的人和事都是廣為世人所詬病的,他不過是勇敢地發出了自己的聲音,堅守了一個知識分子應有的做人原則而已。
1938年,傅斯年擔任國民參政員后,常在重慶的集會場合高談國事。有一天,大家談到國民政府五院院長。當談論到孫科時,他說“猶吾君子也”;論及于右任時,他說“老黨人且是讀書人”;談論到戴季陶時,他說“阿彌陀佛”;而談論到孔祥熙時,他則義憤填膺地說“他憑哪一點”,眾皆愕然。要知道,孔祥熙和蔣介石是連襟,質疑孔祥熙,那不等于捋虎須嗎?可是傅斯年毫無懼色,還曾兩次上書彈劾行政院院長孔祥熙,上層雖不予理會,但也拿傅斯年沒轍。后來,傅斯年抓住了孔祥熙貪污的劣跡,在國民參政大會上炮轟孔祥熙,蔣介石無可奈何,為了給國民一個交代,只得把孔祥熙撤職。孔祥熙的繼任者宋子文也難逃此數。傅斯年一篇《這個樣子的宋子文非走不可》讓朝野震動,宋子文也只好下臺。
抗戰勝利后,傅斯年擔任北京大學代理校長,他堅決反對繼續聘用日偽時期在偽北大任職的教授。他認為這些人毫無民族氣節,失去了知識分子的良知,根本不配為人師表。容庚先生是我國著名的古文學家和考古學家,算得上是一代宗師。他聽說傅斯年的申明后非常著急,就去找傅斯年理論。傅斯年以前對容庚是相當看重的,這時卻拍案而起,指著容庚破口大罵:“你這個民族敗類,無恥漢奸,快滾,快滾,不用見我!”當場命人將容庚按倒在地架了出去,扔到了泥濘的馬路上。后來,容庚得到高人指點,再度登門拜訪,表示要謝罪改過,重新做人。傅斯年考慮半天才勉強接見,但仍不允許他在北大任教。
中國文人一貫講究氣節,遠有文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,近有朱自清堅守承諾,“寧死不吃救濟糧”。而傅斯年,作為一個恪守傳統的大儒,也以自己的真性情堅守了文人的良知和底線,值得我們后人敬仰。
(據《作文周刊(綜合版》)