淺談幾何圖形的藝術應用價值

李娜

摘要：不管是原始幾何圖形還是現代的幾何圖形，都有它的應用價值。原始幾何圖形的應用價值不僅體現在原始時期，對于現代藝術來說，也有重要的應用價值，現代幾何圖形在現代社會中也有它的價值所在，文章分別從幾何圖形的文化價值和美學意義來詳細分析幾何圖形的應用價值。

關鍵詞：幾何圖形;文化價值;美學意義

一、幾何圖形的文化價值

幾何圖形對藝術及設計的發展與研究有著重要的意義和作用，首先幾何圖形作為一種藝術現象也有其一定文化價值。文化價值是指文化的本質屬性，是人類為滿足生活需要創造出來、并在傳播中實現的事物的有用性。它具有二重要素：①文化效用價值。指文化事物滿足某種人類需要的有用性。②文化創造價值。指凝結在文化事物中的一般人類創造。下面將從這兩點來分析幾何圖形的文化價值所在。

藝術源于生活，在任何時代這句話都是適用的。幾何圖形就是人們在生活勞動中創造出來的，它不僅起到了裝飾作用，同時也能夠滿足人們的精神追求。這點正是文化的效用價值的體現。先來看一下原始幾何圖形的效用價值。

在原始時期，由于人類生產力水平低下，衣食住行處于不穩定狀態，安全對于他們來說是最重要的，所以都會有他們寄托精神的事物。由于他們對于自然現象不理解，而加入自己的幻想，把他們精神寄托的事物以繪畫的形式記載下來。如一些原始部落盛行的紋身，祭祀用的面具裝飾，生活中的器物裝飾等，原始人類會把這些幻想以幾何圖形的形式表現。原始人類的這種做法并不是毫無意義的，他們經過想象創造出來的幾何圖形滿足了他們的精神需求。例如馬家窯文化中的舞蹈紋彩陶是原始彩陶中少有的描繪人物形態的作品，盆內壁上繪制的三組五人挽手起舞的情形，雖說采用抽象幾何手法繪制，但卻抓住了舞蹈的動態。李澤厚在《美的歷程》也曾提到，這個舞蹈紋飾不是單純的表現原始人類的歡快的舞蹈場面，而是對一種重要的巫術儀式活動的記載，也包含著原始人類精神力量的體現。原始人類用藝術方式展現生命力的形式，積淀了人類生命的意志，也印證了原始人類質樸而神秘的思想情感，這點也正體現了幾何圖形在原始社會中的效用價值。

當社會進入文明階段以后，人類的精神需求對生活的許多方面都產生了巨大的影響。在現代科技發達的時代里，人們對自己居住的環境加以改造和裝飾，對日常生活用品進行精心的設計和反復的推敲，去欣賞藝術館里優美的繪畫作品和雕塑作品。這些都出自于人們對精神生活的追求和用藝術表達情感的需求。那么幾何圖形依然活躍在現代人們生活中和藝術創作中，也越來越引起人們的關注。

幾何圖形對于生活在現代復雜的社會當中人們來說，它以其簡潔的特性使人們在信息高速傳遞的社會中易懂易記，比如在標志設計中的應用：陳漢民先生設計的中國工商銀行的標志，該設計外圓內方，似中國古錢幣的形狀，中心部分用兩個對稱的線條組成“工”字，這個用線條組成的幾何圖形表明中國工商銀行的特征，人們可以很容易的識別并記住它。幾何圖形也可以使人們的緊張的精神得到一定的調節，如建筑環境藝術、室內裝飾、家居設計中極簡風格的設計。貝聿銘先生設計的蘇州博物館，看整個建筑的外形，是在借鑒中國江南傳統建筑特色的基礎上突出了幾何造型元素，大廳左右的甬道屋頂是三角形設計的濾光板，內部空間則是由一系列不同高度的幾何圖形在空間內展開組成，以幾何圖形展開的設計風格打破了傳統博物館建筑的風格，形式感極強，給人耳目一新的視覺效應。幾何圖形對于藝術家來說尤其的重要，當他們進行創作時，幾何圖形可以表達他們最原始、最真實的情感。這些都能反映出現代幾何圖形也具有特殊的效用價值。

那么幾何圖形的創造價值體現在什么地方呢？首先來看一下原始幾何圖形的創造價值。在人類發展史上，最古老的原始藝術都是實用藝術，那么原始幾何圖形作為一種實用裝飾藝術，給當時人們創造了相應的實用價值。因為裝飾是因工藝而產生，而工藝本身就創造著實用價值。李硯祖在《裝飾之道》中說到：“完全可以確認的是——實用價值要求構成了人類裝飾的出發點，而人的實用要求基于人的生物本能，人的生物本能如饑則食寒則衣則是共同性。即使是明顯地背離裝飾的實用性而形成的所謂為裝飾而裝飾的現象，在其背后仍可以尋覓到潛在的‘實用之根。” 那么無論是原始的還是現代的幾何圖形，它的實用價值都是存在的，這也正是它的創造價值的體現。

原始幾何圖形對于現代的人們來說，它的創造價值依然存在。隨著考古學的發現，使幾何圖形備受關注，這時的它不單單只是一種裝飾圖形，人類學者可以通過對不同時期的幾何圖形分析，了解當時人類的生活狀態、信仰和審美習慣;藝術研究者可以通過它來分析形式美法則，以及運用在現代設計中等等。換言之，原始幾何圖形的作為一種文化，對現代人來說，有它的創造價值。

現代幾何圖形同樣也有其創造價值，不管是實用方面的還是審美方面的。例如以幾何圖形設計的簡單交通標識，使交通暢通，減少了交通事故的發生，充分體現了它的實用價值;還有簡潔的幾何風格家具設計，節約空間，使用方便等等都是它的實用價值。但是從現代人視覺接受范圍分析，這些幾何圖形具有實用價值的前提是有一定要有審美價值的存在，一個不美的東西相信不會很受歡迎的。好比一個素面的方盒子放在那里，很少有人會去注意它，那么很多同樣的方盒子以一定的秩序擺放，或者在單個方盒子上畫上簡單、醒目、有韻味的幾何圖形，相信會有不少的目光停留在上面。

總之，藝術范疇中的幾何圖形，在經過了長期的歷史磨礪與變遷，已經透露出了自身簡約而有力的藝術感染力，通過對幾何圖形的研究，我們能夠了解它作為一種文化所具有的價值，這有助于我們在設計中更好的體現它的價值。

二、幾何圖形的美學價值

“美學的是一種研究自然、社會和藝術領域中的美的一般規律與原則的學科。它的任務是探討美得本質，藝術與現實的關系，藝術創作的一般規律。”幾何圖形就美學的形式特點來看，它具有符合自然規律的和諧美以及由和諧美派生的對稱美、連續美和統覺美，這四種美也正反映了幾何圖形的產生和存在的美學意義。

幾何圖形的美學意義首先要講的就是和諧美。和諧是世間萬事萬物得以存在并發展的必要條件，不管是事物的本身內還是各個事物間都一定是協調發展的。在藝術上，同樣要講究協調，也就是我們通常說的符合自然客觀規律。幾何圖形的和諧美不僅符合了客觀規律，同時人們還可以根據對客觀規律的認識去對幾何圖形進行改變和創造。幾何圖形在藝術創作里面往往表現的是被抽取掉了具體內容的事物，因此幾何圖形的和諧美特征就顯得非常的突出，如彩陶紋樣中的幾何圖形，它沒有具體事物的內容，形象簡練、高度概括，以至于每一根線條的位置都存在著一個和諧與否的問題。在圖形設計中，幾何圖形之間的比例、大小、位置的合理安排都會影響到它們之間的和諧，只有當幾何圖形之間的關系符合人們審美觀念時，這時它在形式上的和諧感最為明顯。

在藝術處理上，人們對幾何圖形調整均齊和平衡的適度來滿足視覺感受，這時對稱美以反差形式可以滿足平衡感。幾何圖形可以非常準確的表現出對稱美。在圖形學上從骨式看可以分為上下對稱、左右對稱、中心對稱、正反對稱、旋轉對稱等。譬如太極圖是在一個圓形中以軸線分為兩個一正一反相同的半圓形相接，這種屬于正反對稱;而萬字符則可以看作是以一根折線的中點為軸點，旋轉90度而形成的旋轉對稱圖形。當然在自然界中有許多事物都是對稱的，如大部分植物的葉子都是圍繞著主枝干對稱生長的，葉子的外形也是呈對稱的形式。人們今天所看到的幾何圖形，不管是幾何學中的，還是藝術中的，都是對自然規律的一種認識和反映。人們意識到了幾何圖形的對稱美，對稱形不僅能夠適應人們生產和生活的要求，而且也是藝術創作的審美基礎。

幾何圖形的美學意義還表現在其具有連續美。我們常常說到節奏感、韻律感的效果就是以連續的形式產生的。這就好比音樂中的旋律，音樂可以變化無窮，但是它都是圍繞著一個主旋律向外擴展，變化到一定程度上時又回到了這個旋律上，這種來回的反復能使我們聽到了美妙的音樂。那么幾何圖形是以單獨幾何形在不同方向上作了反復產生了連續美。如仰韶文化廟底溝類型彩陶中圓點弧線葉紋。

幾何圖形由對稱進而連續，最后在視覺上使人感到協調統一，有統合的感覺，這種感覺就是統覺。比方說當我們在看一個由幾何圖形構成的圖形設計時，無論視點落到哪個地方，我們都會感覺到一種協調統一的整體感覺，那么這個圖形在一定意義上來說就具有統覺美。具有統覺美的幾何圖形在我國原始的裝飾藝術紋樣中比比皆是，如仰韶文化半坡型彩陶中“菱形紋”陶盒，據有關學者推斷，這個菱形紋是由魚紋演化而來的，陶盒的幾何圖形裝飾中已不見魚的蹤影，所見到的是由扁方格之內黑白對比的三角形，配置成一個單元，交替延續而生成的統覺——菱形紋的連綿不斷。又如紡織品的幾何裝飾紋樣，經常運用到的二方連續圖案或者四方連續圖案的設計方法，都能給人一種統覺美。在現代的織品裝飾紋樣設計中也經常用到這種方法來滿足人們的審美統覺。

總的來說，幾何圖形符合人們的審美統覺，它可以作為一種藝術使人們可以更清楚地理解美學，以及形式美法則——對比與調和，節奏與韻律，條理與反復等等，這些法則能夠幫助我們進行圖形設計的實踐。

【參考文獻】

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