御酒變珍珠

朱兆龍

1007年（北宋景德四年）11月17日，真宗皇帝召宰相王旦到宮中飲酒。君臣飲酒蠻融洽，真宗將一尊酒賞給王旦，囑咐道：“這種酒很好，拿回去與妻兒共嘗吧。”王旦拜領，回家打開一看，天啦，哪是什么御酒喲，原來盡是些珍珠。

皇帝賞大臣，完全可以在朝堂上公開頒賜，以御酒的名義私贈珍寶，九五之尊的皇帝心里打的什么小九九？

宋真宗是宋代第三任皇帝。前兩任皇帝征戰18年統一了的宋王朝，經真宗勵精圖治10年，經濟快速發展。澶淵定盟后邊境穩定，全國納稅墾地達5247584頃，為宋代的最高數;茶鹽酒鐵專賣稅收1123萬余貫，比唐大中七年全國總稅入還高兩成;人口722萬余戶，比唐開成四年上升四成多。初步顯示出國富民安的繁盛景象。

然而左丞相王欽若卻挑唆說，澶淵之盟是城下之盟，巨款資敵，雖盟猶辱，弄得自以為平定了邊界戰事的真宗心里很不爽。王欽若見機出主意，掇哄真宗去泰山封禪，建立鎮服四海的大功業。宰相王旦不同意，認為那是浮華虛榮、靡費擾民，于是就有了本文開頭御酒變珍珠的故事。

當御酒變成了珍珠，正常就讓位于怪誕，正直就讓位于順從，正派就讓位于邪惡，好大喜功的浮華浪費就變成了“祥符”顯靈的天意。

正月初三，真宗上朝時告訴群臣，個把月前有位穿紅袍的神人托夢，囑咐在正殿做一個月道場，就會有天書《大中祥符》瑞降。昨天黃門官報告，左承天門樓檐上有黃帛天降，像是包著書信，想必是天書降臨了吧。王旦立馬率眾官高呼萬歲，簇擁著皇帝步行至承天門燒香叩頭，取下天書，那上面盡是些國運長久之類的吉言。君臣一齊歡呼，改年號為“大中祥符”，還讓京城的臣民在二月初頭吃喝聚飲了五天，滿朝文武正兒八經地開始了封禪泰山的操作。

宰相不反對，言官不諫諍，天地更是不監督，真宗皇帝浩浩蕩蕩地從京城到泰山搞了一次大封禪，耗掉一年800萬兩白銀的財政收入，從此告別前十年的務實節儉，開了宋朝浮華與浪費的壞頭。

宋真宗私送珍珠，目的是收買宰相支持他封禪。如此上級向下級倒著行賄，世間少有，但也不是獨一無二。2014年被查處的廣州市副市長曹鑒燎，在他擔任天河區委書記時，就向他提拔的沙河鎮長何繼雄送了3000萬，占他受人財物7000多萬總額的近一半。區官向鎮官“倒行賄”，倒不是為了封禪的臭排場，沙河鎮為全國聞名的服裝批發集散地，一鋪難求，曹大官人以親友的名義擁有不少商鋪，其獲利之巨就可想而知了。

相較于宋真宗私送珍珠以錢攻心的“仁”術，曹鑒燎送錢給下屬，以小投入搏大產出，依據的則是經濟規律，比宋真宗要現代多了。手段固然不同，實質卻是結腐敗鏈子謀利，但凡搞腐敗，什么樣的怪事都會弄出來。

王旦晚年深悔支持封禪，遺囑死后身著僧服入殮，表示出正直人士的懺悔之心。60年后宋神宗與大臣們議論此事，雖然文彥博、韓絳等秉公分析，神宗還是把責任推到王旦身上。曾孫皇帝不究祖宗錯，認識不到皇族自身問題與宋朝吏治腐敗的嚴重性，隨后也沒能支持王安石把改革搞下去。延至宋徽宗接班，重用童貫、蔡京等假改革真貪腐的六大賊，將《清明上河圖》里繁華似錦的大宋江山，活活地玩丟了。