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日本人為何愛(ài)“拜鬼”

2015-07-06 02:44:27徐娉婷
華聲 2015年21期

徐娉婷

東京首相官邸是日本著名鬼宅,過(guò)去曾發(fā)生多起兇殺命案,小泉純一郎任首相時(shí)在搬進(jìn)去之前,曾請(qǐng)巫師在首相府內(nèi)大行法事,驅(qū)鬼神逐惡靈。

剛剛過(guò)去的萬(wàn)圣鬼節(jié)在日本之風(fēng)靡,讓歐美國(guó)家都感到吃驚。今年日本萬(wàn)圣鬼節(jié)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)10億美元(合61億人民幣),其風(fēng)頭已經(jīng)蓋過(guò)了情人節(jié)。

日本的“鬼魅”文化可謂登峰造極,科學(xué)主義的破除迷信運(yùn)動(dòng),永遠(yuǎn)停留在客觀世界里,在日本人的主觀世界里,保留著對(duì)鬼怪的愛(ài)與怕。

與西方國(guó)家不同,日本參加鬼節(jié)的主力不是少年,而是成千上萬(wàn)的普通民眾。

在西方國(guó)家,每年的10月31日是“萬(wàn)圣節(jié)之夜”。萬(wàn)圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫“鬼節(jié)”。

這個(gè)節(jié)日起源于宗教。兩千多年前,這個(gè)節(jié)日最初含義是“天下圣徒之日”。人們相信, 故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地,在活人身上找尋生靈,借此再生。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生,于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光,讓死魂無(wú)法找到活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪,把死人之魂靈嚇走。

時(shí)間流逝,萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化,變得積極快樂(lè)起來(lái),喜慶的意味成了主流。西方萬(wàn)圣節(jié)有一個(gè)習(xí)俗“trick or treat”(不給糖就搗亂),打扮成鬼精靈模樣的孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃。

然而,日本人并不關(guān)心萬(wàn)圣節(jié)的文化或宗教背景。令西方人詫異的是,日本萬(wàn)圣節(jié)怎么沒(méi)有“Trick or treat”。是的,他們更享受Cosplay(角色扮演)——Cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色。

雖然從經(jīng)濟(jì)數(shù)字上而言,日本萬(wàn)圣節(jié)消費(fèi)的10億美元不及美國(guó)的69億美元,但是日本人五花八門(mén)、超越想象極限的服裝讓美國(guó)人都自嘆失色,《大西洋月刊》寫(xiě)道:“對(duì)于鬼怪的熱愛(ài)、仇恨、恐懼以及想象的程度,可能沒(méi)有任何國(guó)家能與日本相比。”

西方人慶祝萬(wàn)圣節(jié),會(huì)打扮成電影里的恐怖僵尸,但在日本,除了扮演鬼怪,他們還擁有豐富的動(dòng)漫文化。

日本的第一次角色扮演熱潮發(fā)生在80年代后期至90年代初期。90年代后期,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》紅遍全球,國(guó)內(nèi)外的角色扮演者們都紛紛加入這部動(dòng)漫作品的相關(guān)Cosplay活動(dòng)。后來(lái),《火影忍者》《航海王》《死神》等以忍者、海盜和武士為題材的三大類(lèi)漫畫(huà)走紅,國(guó)外的日本動(dòng)漫迷人數(shù)繼續(xù)擴(kuò)大,Cosplay熱潮也持續(xù)高漲。

角色扮演的魅力在于,個(gè)人可以和集體、同伴共同分享一個(gè)興趣。一個(gè)人的Cosplay會(huì)無(wú)人欣賞,落落寡歡,而一群人角色扮演,互相化妝,互相拍照,便能產(chǎn)生一種群體的狂歡。

隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及,同一個(gè)動(dòng)漫的粉絲相互勾連,穿上動(dòng)漫人物的服裝,相約參加聚會(huì)活動(dòng),可以立刻結(jié)交趣味相投的朋友。從外觀上一看就知道對(duì)方喜歡什么樣的動(dòng)畫(huà)了。

除了能幻化成自己理想中的動(dòng)漫人物,Cosplay也可以使人感覺(jué)脫離了現(xiàn)實(shí)中的自己,讓一些平時(shí)性格內(nèi)向的人感到身心開(kāi)放。

日本人的工作壓力大是眾所周知的。日本厚生勞動(dòng)省(負(fù)責(zé)醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障的主要部門(mén))一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,相較老年人,年輕一代“幸福度”較低。厚勞省分析稱(chēng)“可能是工作上的壓力拉低了在職一代的幸福度”。

日本8.8%全職雇員、估計(jì)約474萬(wàn)人每周工作超過(guò)60小時(shí),每月加班多于80小時(shí)。在有關(guān)不安和煩惱的設(shè)問(wèn)中,20~64歲的在職一代男性為“工作上的事”煩惱的占到近半數(shù)。

高壓環(huán)境促成了以下幾種現(xiàn)象:

A、自殺率高,現(xiàn)在日本每年仍有數(shù)百人因工作壓力大而猝死或輕生。日本雇員因工作過(guò)度勞累影響身心健康的問(wèn)題,其實(shí)早于1980年代便出現(xiàn),政府嘗試以不同方法應(yīng)對(duì),但情況并沒(méi)好轉(zhuǎn)。

日本自殺率的首次增長(zhǎng)開(kāi)始于1998年亞洲金融危機(jī)前后,后來(lái)到了2008年的世界金融危機(jī)時(shí)又開(kāi)始大幅增長(zhǎng)。專(zhuān)家說(shuō)這個(gè)數(shù)字的連年增長(zhǎng)直接造成了年輕人不穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。現(xiàn)在日本老年擁有優(yōu)厚的福利待遇和生活保障,但卻有40%的年輕人根本無(wú)法找到穩(wěn)定的工作。

B、蟄居族,日本有一個(gè)特殊的族群叫做“蟄居族”。“頹廢、孤僻、拒絕溝通……沒(méi)工作意欲,依靠家人的接濟(jì)而生活,更嚴(yán)重者,斷絕與外界聯(lián)系”。在他們的心目中,最重要的不是是否擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,而是可以通過(guò)“閉門(mén)不出”,來(lái)解脫心理上對(duì)于社交的恐懼感受。

在日本,據(jù)稱(chēng)蟄居族人數(shù)超過(guò)100萬(wàn),這群人被學(xué)者稱(chēng)為“失蹤了的100萬(wàn)人口”,學(xué)者分析認(rèn)為,男人在社會(huì)上的壓力太大,扛不住了,就采取了逃避手段。這類(lèi)蟄居族的代表口號(hào)是“讓壓力見(jiàn)鬼去吧,我不喜歡它,我就是失敗,這(蟄居)就是我想要的生活……”

C、無(wú)性婚姻比例高。在日本已婚夫婦之間,性愛(ài)的頻率也相當(dāng)?shù)汀BC援引一份調(diào)查結(jié)果稱(chēng),只有27%的人每周發(fā)生一次以上性生活。根據(jù)日本厚生勞動(dòng)省的定義,沒(méi)有性生活或每月性生活少于2次的夫婦,即為無(wú)性夫婦。2014年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,有55.2%的已婚人士表示自己和伴侶就是無(wú)性夫婦。

日本家庭計(jì)劃協(xié)會(huì)主席北村邦夫表示,日本男性工作壓力太大,回到家之后沒(méi)有力氣再與妻子親熱;而女性方面,則通常認(rèn)為性愛(ài)太麻煩,帶來(lái)的麻煩遠(yuǎn)超所值。

由于日本是一個(gè)規(guī)則感極強(qiáng)的國(guó)度,歷來(lái)有“不抱怨”的文化特點(diǎn),所以當(dāng)遭遇工作壓力和內(nèi)心不滿(mǎn)時(shí),通常選擇克制容忍。

現(xiàn)在有這么一個(gè)節(jié)日,能讓人們?cè)谀Ч砻婢叩难谧o(hù)下,盡情宣泄,將日常種種束縛的規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi),當(dāng)然正中日本人下懷。

日本的鬼文化由來(lái)已久。據(jù)說(shuō)因?yàn)楣砉痔啵糯娜毡菊€專(zhuān)門(mén)設(shè)立了陰陽(yáng)師這個(gè)職務(wù),相當(dāng)于巫師。平安時(shí)代,日本國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩、人心不安,統(tǒng)治階層無(wú)力解決這些社會(huì)問(wèn)題,于是把種種問(wèn)題歸結(jié)于神鬼,因此,陰陽(yáng)師的地位達(dá)到高峰。那時(shí)日本人在生活中小心翼翼,唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報(bào)復(fù)。當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)師權(quán)力極大,天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉。

日本文學(xué)中有很多關(guān)于鬼怪的故事,比如一休法師的故事在日本充滿(mǎn)了神怪色彩。小泉八云的《怪談》是日本鬼怪靈異小說(shuō)的代表,被譽(yù)為“日本的《聊齋志異》”。

日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線,如《午夜兇鈴》風(fēng)靡全球,讓西方恐怖片為之遜色;動(dòng)畫(huà)片也有不少以鬼怪故事為題材,比如著名的《千與千尋》、《幽靈公主》里面也有光怪陸離的鬼世界。

祭鬼儀式在日本作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到國(guó)家保護(hù)。這些儀式有的是全國(guó)性的,如每年換季時(shí)的驅(qū)鬼儀式,日本人以此祈求消除災(zāi)禍;每年的盂蘭盆節(jié)就是鬼節(jié),日本三大節(jié)日之一,每到此時(shí),日本會(huì)出現(xiàn)全民族大移動(dòng),很多人回家掃墓,設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火,迎接祖先的靈魂。幾乎所有的日本人都相信死后靈魂會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界。

連政客們也不例外。東京首相官邸是日本著名鬼宅,過(guò)去曾發(fā)生多起兇殺命案,小泉純一郎任首相時(shí)在搬進(jìn)去之前,曾請(qǐng)巫師在首相府內(nèi)大行法事,驅(qū)鬼神逐惡靈。在巫師確認(rèn)無(wú)鬼事后才敢進(jìn)住。安倍晉三2012年就任首相10個(gè)月后卻遲遲未搬進(jìn)官邸,外傳是因?yàn)轸[鬼,日政府先前還為此澄清傳言。

不過(guò),安倍接受媒體采訪時(shí),卻自己爆料前首相森喜朗曾目睹“沒(méi)有上身只有腳”的幽靈,間接證實(shí)真的有鬼。

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