文學聯姻網絡：文學接受轉變解讀

嚴子琴

內容摘要：當下，傳統文學紙質版的市場已經被網絡文學所取代，鋪天蓋地的網絡文學網站正以快捷、便宜而又豐富的優勢走向千家萬戶，但閱讀媒介的轉變，在潛移默化中也轉變了上千年來傳統文學的傳播和接受方式。本文認為，網絡文學使接受和創作從時空的割裂走向統一;讀者接受也從一次性走向多次性和可選擇性，閱讀方式從實體走向虛擬;網絡文學在一定程度上將傳統文本嚴密的召喚結構“離散化”。本文從文學接受的理論出發，立足于網絡文學接受與傳統接受的差異性，緊扣網絡文學接受的現狀，對與生活密切相關的變化做理論深化的認識和探究。

關鍵詞：網絡文學接受 接受融入創作 “分期自由消費”接受 “召喚結構”松散

一.接受主體與文學創作的時空融合

在傳統文學中，文學的創作和接受都因時空存在不一致性而割裂：從書籍的創作到編輯校對，再到出版進入接受者視野需要短則一年，長則幾年的時間;而讀者和作者在地域上的不一致也使意見不能在創作過程中得到反饋，一般通過初版進入接受者視野，再得到社會反饋，有所需要則以再版的方式來協調創作和接受兩個明顯分離的過程。

近些年來，網絡聯姻文學所產生的效應則使創作和接受由割裂走向融合。這與網絡媒體的性質密切相關。自網絡新媒體作為文學最主要的傳播媒介后，網絡媒體所區別于傳統紙媒的普遍性、迅捷性和可溝通性使接受主體和創作者的溝通成為可能，在不同空間可以同一時間或者不同時間進行溝通，打破了以往紙媒時創作和接受過程不可避免存在的相對獨立和時間差。“數字化高速公路將使‘已經完成，不可更改的藝術作品的說法成為過去時，給蒙娜麗莎臉上畫胡子只不過是孩童的游戲罷了。在互聯網上，我們將能看到許多人在‘據說已經完成的作品上，進行各種數字化操作，將作品改頭換面。”[1]網絡媒介類似“游戲化”的特征使文學創作和接受在時空上呈現反復交叉融合。

打開一些知名文學網站，比如起點中文網，都可以看到很多讀者在網頁下方評論處留言，直接告訴作者他們的想法和感受，作者也會定時去查看讀者的反映，根據讀者的提議做出創作的調整，甚至征集網友意見，應網友的要求繼續第二第三部創作。接受主體和創作者如此便捷的聯系，這實際上不再是傳統文學下作者的主觀經驗判斷，而是轉變成直接在創作過程中的干預;讀者從閱讀的層面上是讀者，但反過來影響作品情節走向的“作者”。在網絡上，“人機交互是藝術和科技的融合，而網民之間的交互是心靈與心靈的溝通，前者是創作手段的脫胎換骨，后者則體現了‘網絡一族的以網會心。”[2]

二.“分期自由消費”接受：虛擬和付費選擇性

所謂“分期自由消費”接受，主要是從文學作品內容到接受者得以閱讀這一過程的機制出發，其中形式可細分為虛擬（并未實際付費）和付費兩個方面，但二者的本質都是“分期自由消費”，網絡媒體平臺數字化、多樣化的運作機制賦予文學接受以新的活力，實現了有史以來最大化的“自由”。

1.基于不同切割方式的所有權讓渡。

這一層面體現的是結構改進營造自由的閱讀方式。紙媒下文本的切割方式，是以“整部”為單位而非章節。正是基于此，我們在接受以紙媒為主要傳播方式的傳統文學時，通常會進行完整一次性直接付費，即直接的貨幣交易，購買回來再進行閱讀欣賞;在紙媒下的文學接受，進行了商品買賣后，你就對這本書擁有了所有權，并且你的付費和閱讀過程分開進行，絕不會交叉。

而網絡媒體的大眾化，閱讀平臺的網站對不同作品卻進行章節式切割，以“章節”為單位，并產生vip付費制度，讓接受主體在閱讀文本時不再是一次性付費，而是有選擇的進行章節付費，如果在中途不想繼續看下去，那么就可以放棄這本書，這就是所謂付費選擇性消費。正是基于這樣獨特的切割方式，網絡文學接受產生了“分期付款”和“所有權分章節讓渡”的新型模式。在這個過程中，付費和閱讀過程是同時進行的，不過因為網絡是電子信息的載體，讀者在網絡上的閱讀消費，買到的并不是作為文字載體的所有權，而僅僅是閱讀文字的權利。

2.文本向閱讀的不同“跳躍”。這一層面是從文本走向閱讀的媒介多元化形成選擇的自由。對于傳統紙媒來說，便是直接貨幣付費得到閱讀的“權利”。但是網絡文學卻有兩種方式，其一是付費選擇性消費，不過它需要信用付費，即非貨幣的間接付費方式來完成充值;除此之外，虛擬消費也是文學作品到達讀者閱讀階段的一個方式，這里的虛擬是指某些閱讀軟件為了鼓勵閱讀，讀者每日開啟軟件則贈送一定量的閱讀幣，這一部分是營銷商贈送而非讀者自己付費，比如網絡看書軟件ireader則是一款這樣的軟件。讀者可以選擇不付費，囤積每日贈送的閱讀幣來閱讀圖書。

3.文本內容的可選擇與否。這則是從讀者的閱讀體驗和經濟效益的綜合考量出發，形成可選擇的自由。傳統紙媒文學，接受者在買下后，所有權讓渡給讀者，一旦發現難以繼續讀下去，但你卻沒有所謂“退書錢返還”的余地;而網絡文學，通過對文本不同的切割，實際上將文本分成若干小文本，你可以自由選擇最感興趣的部分付費閱讀。

網絡文學“分期自由消費”的接受方式，它正以“自由”日益改變著人們的傳統接受模式，符合文學接受自由化趨勢，“可以說，‘自由是文學和網絡的最佳結合部，是藝術與信息科技的粘合劑，網絡文學最核心的精神本性就在于它的自由性。”[3]

三.“召喚結構”松散

傳統文學中的“召喚結構”，即是通過文本中的空白和否定，使文本形成不確定性，這種不確定性讓文本具有開放性，它促使讀者積極地去填補空白，為讀者提供想象和解釋的自由。[4]“召喚結構”，比如說，某一情節的中斷，或者突然的發展，某些情節的略寫等等，它們不是失誤，而是必然的，不可避免的，是溝通創作意識和接受意識的“中間站”。例如在白居易的詩歌《琵琶行》中，其中的描寫某些是具體的，比如琵琶女在彈奏時的描寫是細致的，但是其中整個故事銜接的過程和賓客的表現是略過的，這個略過的過程就是能激發讀者興趣和運用想象再創作的部分。

但在網絡文學中，我們看到的許多網絡小說中，比如廣為熟知的《何以笙簫默》和《盜墓筆記》等，小說中很多的內容，包括如何開始、如何發展、如何結局都是一清二楚的;即使運用的倒敘的手法，作者之后還是會把前因后果都一一敘述告訴我們;很多細節，人物的表情和動作，以及從細節中反映的心理活動都會有細致的展示;甚至有時候一部作品，作者采用的女主角視角敘述，完結后作者會擔心讀者對于男主人公的心理和情感變化不夠了解，專門另外開一個番外寫男主人公的情感心理。

網絡文學中，因為讀者閱讀要求，作者著眼于對人物心理、動作、表情細節最大化刻畫，這也能解釋為什么網絡小說情節雷同，但卻因為刻畫的詳略和細節不同，閱讀量還是非常大;網絡文學的“游戲性”，讓它不如傳統文學那樣嚴肅，作者追求面面俱到是最大地消減讀者自我闡釋，這同樣也是當代“快餐文化”的產物。不過這卻使文學文本特有的嚴密“召喚結構”松散甚至遭到破壞，讀者能夠在閱讀中加入的想象和再創造的空間就很少了，大部分接受主體都是被動消極的直接接受文本文字，然后在大腦里形成連貫情節即可，網絡文學作為文學所應具備的能夠激發讀者在閱讀中再創作的特性已經大大減弱了。

總而言之，網絡新媒體時代下文學與網絡的聯姻，是文學載體形式和運作方式的革新，而在網絡通過數字信息層次化、多樣化處理，使文學敘述立體化多樣化的過程中，文學接受也在與傳統接受漸漸分野，呈現出文學接受和創作融合、接受方式為分期自由消費以及網絡文學自身“召喚結構”松散的轉變。網絡文學方興未艾，網絡科技的日益發展將會進一步開拓新時代文學更廣闊的天空。

參考文獻

[1]尼古拉·尼葛洛龐帝.數字化生存[M].胡泳、范海燕譯，海南出版社1997年版;

[2]歐陽友權.網絡文學：挑戰傳統與更新觀念[J].《湘潭大學社會科學學報》，2001.2;

[3]歐陽友權等.網絡文學論綱[M].人民文學出版社2003年版，第147頁;

[4]王先霈，孫文憲.文學理論導引[M].高等教育出版社，第211頁.

（作者單位：華中師范大學文學院）