論向田邦子作品中的家庭形象

何俊青 （北京第二外國語學院 100024）

論向田邦子作品中的家庭形象

何俊青 （北京第二外國語學院 100024）

向田邦子從小在日本全國各地屢次遷居中成長，不斷變化的生活環境讓她更加珍惜一直陪伴在自己身邊的家人。縱觀向田邦子的作品，幾乎無一不是在描寫家庭，“家庭”是其寫作的源泉和根本所在。本文通過分析向田邦子作品中的人物特征，把握其筆下的家庭形象，試探索其作品經久不衰的奧秘。

家父長制；父權喪失；賢妻良母；家長意識

向田邦子，日本著名編劇、隨筆家、小說家。早年，邦子寫下了大量的電視和廣播劇本。1975，以隨筆作品《父親的道歉信》為契機，其劇本創作風格由描寫家庭的溫暖轉為探討家庭中存在的種種問題，代表作品有《宛如阿修羅》《阿吽》等。晚年，邦子開始了小說創作。1980年，《回憶，撲克牌》中的三個短篇榮獲日本第83次直木獎。次年，邦子因空難喪生。至今，其作品依然擁有龐大的受眾群體，邦子其人也成了眾多讀者緬懷和憧憬的對象。

本文通過分析向田邦子作品中出場次數較多的父親、母親和女兒三個人物形象的特點，試把握其筆下的家庭形象，探索其作品永不褪色的魅力所在。

一、父親——從家父長制到父權喪失

邦子終身未婚，父親可以說是其一生中陪伴她時間最長，對她影響最大的異性。在其劇作和小說中，隨處可見“父親”這一人物形象，而對于這一形象的描寫，也明顯多于家庭中的其他人物。

邦子筆下的父親形象大致可以分為兩種。以《寺內貫太郎一家》為代表的前期作品，多描寫的是昭和時代家父長制下，表面上頑固、易怒，而內心卻充滿對子女的愛，熱愛家庭的父親形象。《寺內貫太郎一家》中的女兒靜江小的時候，在父親開的石材店玩耍時，腳被石頭砸中，從此落下殘疾。貫太郎一直把這件事歸咎于自己，出于自責，他對女兒的結婚對象持謹慎態度。而女兒帶回家的卻是一個離過一次婚，且帶著孩子的銷售員。貫太郎堅決反對這門婚事，甚至打了女兒的耳光。然而，他的暴躁完全都是出自對女兒的愛，希望女兒找到一個可以幸福一生的結婚對象。在隨筆《無字的明信片》中，父親把三妹和子送到甲府。臨走前，父親交代給幾乎還不認字的和子，如果在甲府平安，就在已經寫好寄信地址的明信片上畫上大大的圈，寄到家里。第一周，明信片上是一個大大的圈，后來，圓圈越來越小，最終連明信片都沒有了。后來，當患病的妹妹回家時，“正端坐在茶房獨自飲茶的父親赤著腳奔了出去，一把把三妹搶到懷里，摟著她瘦削的肩膀哭得一塌糊涂”。

表面上暴躁、威嚴，一副家長作風，實則溫柔和藹，充滿了對家人無微不至的愛。這樣的父親形象正是以向田邦子的父親為原型的。以父親為中心，展現大家庭中的喜怒哀樂，讓面臨家庭不斷解體危機的人們看到了傳統大家庭的溫暖。

20世紀70年代初，日本經濟增長達到頂峰。經濟的高速發展，在一定程度上加速了家庭結構的變化。“小家庭”進一步取代傳統大家庭，家庭內部問題凸顯，并逐漸發展成為整個社會共同關注的社會問題。1975年，向田邦子罹患乳腺癌，死亡的威脅使其開始重新思考人生，將目光轉向不斷解體的家庭，揭露家庭內部成員的“秘密”“污點”。在其后期的作品中，家庭中的父親幾乎都有出軌行為，因為他們在自己的家庭中或找不到存在的價值，或感到壓抑，只能在另外一個家庭中尋找心靈的慰藉，父權在原有家庭中逐漸喪失。《冬天的運動會》里，菊男與家人的關系惡劣，把一對經營鞋店的十分投緣的津田夫婦視為父母。而菊男的祖父健吉與一名比他小30歲的女子過著半同居的生活，菊男的父親遼介則把他亡友的兒子看成是自己的親生兒子。祖孫三代各自有著一個“虛擬家庭“，并享受著其中的家庭溫暖，而原有家庭幾近解體，名存實亡。《宛如阿修羅》圍繞70歲的老父出軌一事，描寫了四個女兒各自家庭中的種種無奈。此外，短篇小說《慢坡》中的莊治、《花的名字》里的松男都在家庭之外找到了自己精神寄托。然而，讀了向田邦子的生平便可以發現，向田邦子后期作品中的父親形象，也可以在其父向田敏雄身上找到原型。邦子的三妹向田和子在《向田邦子的情書》一書中透露，父親向田敏雄曾在邦子二十四、五歲時出過軌，給母親和兒女們的心靈帶來很大的傷害。

向田邦子后期作品正是通過反復地描寫“出軌的父親”這一形象，反映和追問昭和后期日本社會出現的父權喪失和家庭不斷解體的社會現實。

二、母親——賢妻良母

向田邦子筆下的母親形象多為日本傳統的賢妻良母型女性。為了家庭，甘愿付出自己的一生。哪怕遭遇丈夫出軌，也絕不會丈夫爭吵，與丈夫的情人理論，而是將自己的憤怒隱藏在內心。最具代表性的便是《宛如阿修羅》中的母親富士這一人物形象。《宛如阿修羅》中，四個女兒為了不讓母親得知父親出軌一事而傷心，瞞著母親采取種種措施讓父親回歸家庭。然而，母親其實早就得知丈夫出軌，她將悲傷隱藏在內心，繼續操持家務。直到最后，忍耐到極點的她一個人去了情人的公寓。然而，隱忍的性格使其克制住自己的憤怒，并沒有沖進丈夫情人的房間，只是在公寓門口茫然地站著。而這一情景正好被二女兒卷子看到，富士感到又悲傷又羞愧，倒在地上，最終搶救無效去世。

對比自傳式作品《父親的道歉信》我們會發現，母親富士這一形象正是以邦子的母親為原型的，《寺內貫太郎一家》中的里子也是如此，而《家族熱》中的恒子則是對邦子母親形象的反轉。可以說，向田邦子作品中的母親形象大多是其母親的分身。

三、女兒——家長意識

向田邦子作品中擔任主人公的女兒們多具有“家長意識”，相比其他孩子，他們在家庭中發揮著重要的作用，尤其是在父母雙方或一方不在家時，他們甚至能夠發揮家長的作用。《核桃里的房間》的女主人公桃子是一名大齡未婚女，三年前父親離家出走后，桃子成了家中的頂梁柱，拼命工作掙錢養家，做著本該父親做的事。《宛如阿修羅》中的二女兒卷子在四個女兒中也發揮了主導性作用，尤其在處理父親出軌一事時，卷子成了家長般的存在。《父親的道歉信》中，作者記述了曾代替父親為家人買圣誕節蛋糕的故事。結合向田邦子的生平，我們會發現，無論是桃子還是卷子，實際是以同為長女的邦子自己為原型的。

通過上述分析我們不難發現，向田邦子筆下的家庭人物形象主要是以自己的家庭為原型，并利用置換、反轉等寫作方法進行了再創造，從而擴大了寫作空間，使作品中的人物形象更加飽滿、豐富。而其作品之所以能夠長久不衰的原因在于，她筆下的家庭是真實，具有時代性，隨著社會發展不斷變化的。特別是其后期作品中涉及的家庭和社會的問題，在今天依然存在，因而至今為止依然人氣不減，能夠引起廣大讀者的共鳴。

[1]向田邦子.父親的道歉信[M].文勢春秋，1981.

[2]平原日出夫.向田邦子的心和工作 [M].小學館，1993.

[3]向田邦子.向田邦子劇本集Ⅱ宛如阿修羅[M].巖波書店， 2009.