淺論大學(xué)校園舞蹈創(chuàng)作的特點

向本濤 （蘇州科技學(xué)院 215000）

淺論大學(xué)校園舞蹈創(chuàng)作的特點

向本濤 （蘇州科技學(xué)院 215000）

當(dāng)代的大學(xué)生有著對世界敏銳的目光，有著獨立的思想，他們有自己的精神世界、藝術(shù)品味和審美傾向。這使他們創(chuàng)作的作品處處體現(xiàn)大學(xué)生對自我的一種認(rèn)識，對美的追求，而富有時代氣息的特征。

校園舞蹈；舞蹈創(chuàng)作；舞蹈審美功能

大學(xué)生是一個特殊的集體，他們講究個性，追求時尚，思想敏銳。大學(xué)生素質(zhì)教育中，校園舞蹈教育是一個重要組成部分，大學(xué)校園里的舞蹈也洋溢著青春的氣息。用舞蹈培養(yǎng)有品位的文化型、創(chuàng)新型人才，不但是社會的進步，而且能最大限度地為大學(xué)生開啟思維、挖掘想象力，幫助大學(xué)生獲得內(nèi)外美德的統(tǒng)一。在新世紀(jì)的校園環(huán)境下，我們舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)如何創(chuàng)作新的舞蹈作品以滿足大學(xué)生的需求呢？或者說新作品如何能反映出大學(xué)生的需求呢？大學(xué)校園舞蹈應(yīng)該具有什么樣的特點？

要解決這些問題，我們應(yīng)該首先了解大學(xué)校園文化的特點和舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系。我認(rèn)為對新時期高校舞蹈創(chuàng)作進行研究，需要在對創(chuàng)作者與特定的校園環(huán)境、社會文化環(huán)境的相互關(guān)系，分析社會文化環(huán)境對舞蹈創(chuàng)作取向、創(chuàng)作個性、創(chuàng)作思想等的作用與影響這幾個層面進行分析。另，對新世紀(jì)校園舞蹈作品進行批判性研究，還需要分析社會文化環(huán)境對舞蹈內(nèi)容、形式等的影響，以及在這些影響下的內(nèi)容與形式的變化、特點。究其以上兩點，綜合上海、江蘇兩地高校藝術(shù)展演舞蹈節(jié)的觀摩，藝術(shù)展演舞蹈節(jié)上大學(xué)學(xué)子的豐富的想象力，對社會生活深刻的見地引起了我的思考，在北京召開的高校舞蹈美育經(jīng)驗交流會上，我看見各高校如北京大學(xué)，北京科技大學(xué)，人民大學(xué)不但組建了校園舞蹈團，還專門吸收專業(yè)教師指導(dǎo)訓(xùn)練這一隊伍，使它日益走上正規(guī)。人民大學(xué)舞蹈團甚至專門開設(shè)校園舞蹈創(chuàng)作課，用現(xiàn)代舞蹈的方式詮釋校園文化。筆者認(rèn)為高校的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作在校園文化熏陶下，應(yīng)體現(xiàn)以下鮮明特點。

一、 眼光獨特，思想解放又緊貼近社會發(fā)展

當(dāng)代的大學(xué)生有著對世界敏銳的目光，有著獨立的思想，他們有自己的精神世界、藝術(shù)品味和審美傾向。以他們的視角觀察生活，用大學(xué)生的思維反映生活：大學(xué)生作為成年人，他們需要親情，重視友情，還渴望愛情，情感范圍的擴大使我們有相比中小學(xué)生更多的情感題材；他們思想成熟，對社會有思考有判斷能力，他們的作品可以直接反映社會生活和面貌，作品可以反映學(xué)子們自身的內(nèi)心世界，可以無情的鞭韃社會的丑惡面，也可以含蓄幽默的勸解人們的不良習(xí)慣。他們即將從校園步入社會，內(nèi)心充滿對前途的渴望與困惑。一方面我們創(chuàng)作一個對大學(xué)生們來說新穎的，親切的作品，必然能引起大學(xué)生的共鳴。使之起到既能抒發(fā)情懷、陶冶情操又宣傳教化、團結(jié)鼓勁的作用。這使他們創(chuàng)作的作品處處體現(xiàn)大學(xué)生對自我的一種認(rèn)識，對美的追求，而富有時代氣息的特征。這些特點是通過對題材創(chuàng)造性的選擇，對主題形象的塑造體現(xiàn)出來。從另一方面來說，大學(xué)生的情感、認(rèn)知方面的訴求必然促使我們探索新的與之相對應(yīng)的表達(dá)方式。這是否又會推動舞蹈藝術(shù)的發(fā)展呢？這是否又會加深我們或者說廣大群眾對舞蹈的認(rèn)識呢？這的確是令人興奮和值得去探索的。

學(xué)生在創(chuàng)作作品時，一定會加上自己的審美情感，自己的思想為基礎(chǔ)進行形象塑造的。正是這種親身體驗、內(nèi)心抒發(fā)的創(chuàng)作，激發(fā)了高校師生這個群體強烈的文化認(rèn)同，這樣的作品所展現(xiàn)出的寓意，往往比簡單說教更能深入人心。創(chuàng)作者需把握住當(dāng)前社會的熱點，弘揚正氣，給人們以鼓舞。上海師范大學(xué)曾創(chuàng)作一個《游戲人生》的作品，其形式與內(nèi)容都很受大學(xué)生的歡迎。為什么呢？因為它反映了一個現(xiàn)實生活中的內(nèi)容，一個真實的大學(xué)生的生活現(xiàn)象，并且用觀代舞的方式委婉的告誡年輕人不要把人生最美好的年華沉浸虛無的網(wǎng)絡(luò)游戲世界里，這樣最終會毀了自己。獲得普遍的好評這些作品是學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，理解生活的結(jié)果。用心靈感受生活的結(jié)果。這樣的創(chuàng)作作品就能獲得大家的認(rèn)同。

大學(xué)生是個思維活躍，極富有創(chuàng)造力的群體，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力。鼓勵他們的創(chuàng)新精神，提倡他們以積極的，健康的價值觀面對生活。并通過對舞蹈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，進一步完善他們的綜合知識結(jié)構(gòu)培養(yǎng)他們高尚的道德情操和優(yōu)秀的綜合素質(zhì)。這不正是美育的目的所在嗎？

二、時代特征鮮明，表現(xiàn)方式的多樣，張揚的個性和強烈的情感

這個社會高速發(fā)展，信息資源高度共享的電子時代。各民族，各國間的文化交流日趨頻繁，多元的文化也讓社會益加豐富多彩。大學(xué)生們又是這一時代潮流里敏銳的觀察者和反應(yīng)者，他們緊緊把握時代的脈動，緊跟著時代潮流。他們愿意嘗試新的表達(dá)方式來表現(xiàn)自己、展示自我。縱觀大學(xué)生舞蹈藝術(shù)的特點，是積極的、活潑向上且多元文化并存的，校園舞蹈應(yīng)形式多樣、內(nèi)容廣泛、情感豐富。正滿足年青的學(xué)子的情感抒發(fā)需要。在當(dāng)代的大學(xué)校園里，民間舞、當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞，甚至街舞和最新流行的愛爾蘭踢踏舞，那獨特的表演風(fēng)格和肢體語言表達(dá)方式更讓學(xué)子們癡迷不已所以。他們通過對舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，既愉悅了自己和他人，也增進了對世界各民族舞蹈文化的了解，這種方式也為廣大學(xué)生觀眾所喜聞樂見。在校園舞蹈的創(chuàng)作，從表現(xiàn)形式上看，它可以是民族舞，也可以是現(xiàn)代舞，甚或是芭蕾。它的作品中可以即有現(xiàn)代的舞蹈語匯，也可有各少數(shù)民族民間舞蹈的原生

態(tài)影子，更可揉進國外流行文化的元素，盡顯豐富多彩。由于沒有陳規(guī)俗套的限制，這群最富于創(chuàng)造性的學(xué)生群體，他們創(chuàng)作表演的藝術(shù)作品，反而最有可能會突破舊的規(guī)范、程式，展現(xiàn)新的思維、新的意象，閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花，給已有的藝術(shù)形式增添新的色彩。

如2011年第三屆江蘇省藝術(shù)展演上南京審計學(xué)院的舞蹈《追夢的女孩》，就是以現(xiàn)代舞的語匯，從大學(xué)生的視角，表現(xiàn)女孩對舞蹈藝術(shù)的熱愛和對舞蹈夢想孜孜不倦的追求。強烈的情感表達(dá)，引發(fā)觀眾席上眾多大學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)、愛好者的共鳴。這也是本次比賽的亮點——各種不同的表達(dá)形式從各個角度來闡述大學(xué)生們的精神世界。在第三屆藝術(shù)展演上，江南那大學(xué)的《舞出青春》正是用一群年青人用熱血沸騰，充滿激情的舞蹈語言，一遍一遍的撞擊觀眾心中的思緒。

三、 傳承傳統(tǒng)文化精髓，突出地域文化特征

傳統(tǒng)的文化對于我們中華民族來說，是具有崇高的精神實質(zhì)和信仰特色，它不僅孕育了一個民族的獨特氣質(zhì)和風(fēng)采，還是我中華文明屹立于世界文明之林的根基所在。在高校校園里開展傳統(tǒng)文化沿襲和傳承研究，喚醒大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛和了解，也是大學(xué)生美育教育中的重要一環(huán)。高校校園舞蹈創(chuàng)作也應(yīng)該緊緊把握住這一時代命題，在傳統(tǒng)文化與高校美育相結(jié)合的過程中，發(fā)揮其引導(dǎo)作用。在江蘇省第三屆藝術(shù)展演上，南京師范大學(xué)的作品《意江南》，就是一部通過女子群舞，展示江南女子的柔曼，與小橋、流水，人家合二為一的美妙意境的畫卷。當(dāng)14位少女從畫卷中窈窕而出時，觀眾在霎那間理解了江南文化那一抹溫柔的獨特魅力。蘇州科技學(xué)院的舞蹈作品《七里山塘·上元夜》，則是用詩意的手法描繪了元宵佳節(jié)時，蘇州山塘街上放荷燈的傳統(tǒng)習(xí)俗，重構(gòu)了江南美的特性中另一幅俏麗、靈動的美妙瞬間。蘇州大學(xué)的《昆舞吟蘭》，則以傳統(tǒng)戲曲昆曲的身段韻律為動作元素，把昆舞這一特別的舞蹈形式展現(xiàn)出來。闡釋了傳統(tǒng)戲劇文化中內(nèi)在美的精髓。帶給高校學(xué)子視覺的享受和文化的美麗。

這些作品均取材于江蘇這個極富人文魅力的地域文化中，對于江南文化特點，大學(xué)生有著自己的解讀，他們用自己獨特的視角，親身的體驗，巧妙的構(gòu)思，闡釋著江南那獨特的文化精髓。盡管在形式上、結(jié)構(gòu)上尚有不足之處，然而那份創(chuàng)新的精神和對傳統(tǒng)的、民族的文化的浸潤和追求，確實是應(yīng)該大力弘揚的。

第一，要加強舞蹈普及工作在大學(xué)校園的展開與深入，不僅要建立舞團，還要以舞蹈團為基礎(chǔ)，推動和促進全校的舞蹈運動發(fā)展，當(dāng)然形式可以多樣化；校園舞蹈基本上應(yīng)該以校園生活題材為主導(dǎo)，廣大學(xué)生是校園舞蹈創(chuàng)作和表演的主體。學(xué)生在創(chuàng)作實踐中，學(xué)習(xí)到舞蹈動作、體驗到舞蹈基本規(guī)律、認(rèn)識到舞蹈美學(xué)特點、同時在作品中反映他們自己在校園生活的方方面面。舞蹈是通過人的肢體動作，精練的舞蹈語匯，豐富的舞蹈構(gòu)圖來塑造形象和傳情達(dá)意的，這本身就是一種美的創(chuàng)作過程。尤其是其廣泛參與的這一特點，讓學(xué)生親身參于到這個過程中去，從把握動態(tài)動律，組織舞蹈語言，創(chuàng)造美的構(gòu)圖中獲得對美的情感體驗，在動態(tài)性和空間性的創(chuàng)造中認(rèn)識美，理解美，這比單一地欣賞更為有效。

第二，大學(xué)生舞蹈的創(chuàng)作必須來源于生活，立足于校園，面對于學(xué)生。發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，共同參與創(chuàng)作。校園舞蹈的創(chuàng)作是校園文化保持與社會同步，反映時代風(fēng)尚以及與廣大師生精神需求相一致和更新發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。它的創(chuàng)作不應(yīng)拘泥于形式的限制、不受于環(huán)境的束縛。這樣的作品既不超越校園的生活現(xiàn)實，又不脫離社會孤芳自賞。這兩者又是相輔相成的，深入的普及工作能為大學(xué)校園舞蹈創(chuàng)作提供基礎(chǔ)與有利條件。而豐富的校園文藝創(chuàng)作必然也會推動舞蹈普及工作的深入發(fā)展。

我們的藝術(shù)展演活動明確指出了，要思想性和藝術(shù)性相結(jié)合、文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)；體現(xiàn)時代特征、校園特色和學(xué)生特點，使之成為培養(yǎng)高校學(xué)生高度文化自覺和文化自信的指導(dǎo)思想。而江蘇省大學(xué)生藝術(shù)展演的舞蹈創(chuàng)作就應(yīng)該是為廣大學(xué)生服務(wù)，為他們的學(xué)習(xí)，生活與發(fā)展服務(wù)的。因此，我們創(chuàng)作的作品應(yīng)該用它來反映我們整個時代的特征，弘揚民族精神，讓它成為大學(xué)生思想境界的一扇窗口。