張馥堂：踐行兩岸交流26載

姚同發

3月底，筆者在臺北參加學術研討會期間，由老友謝正一教授陪同，去復興北路一間寫字樓拜訪中華統一促進黨主席張馥堂先生。窗明幾凈的辦公室，可以看出主人熱愛生活的人生態度;落地條幅“和平統一共繁榮，一國兩制相尊重”赫然入目，更顯示主人政治立場之堅定，反“獨”旗幟之鮮明。

我們邊喝茶邊談話，張主席的談笑風生，洋洋灑灑，很快把筆者帶入了兩岸交流的風雨歷程;而一冊去年剛出版的圖文并茂的《風雨勇登樓——張馥堂見證海峽兩岸交流二十五載紀實》，更翔實記錄了其一步一個腳印往來兩岸的身影，令人不由得肅然起敬。

振興中華共圓中國夢

在紀念冊“海峽兩岸交流重要照片集”首頁，是中共中央總書記習近平會見臺灣和平統一團體聯合參訪團的彩色照片。一眼望去，張馥堂先生站在第二排很靠近習總書記的位置。那是去年9月26日，發生在人民大會堂的精彩一幕。習近平總書記的重要講話，對參訪團各位成員為推動兩岸關系發展、推進國家和平統一進程做出積極貢獻的高度肯定，讓張馥堂倍感親切和感動。

來訪的臺灣和平統一團體人士對習總書記講話的感覺也與張馥堂一樣。大家表示，兩岸要本著“振興中華”、“共圓中國夢”的共同目標來看待國家和平統一，進一步加深感情，增進認同，共同反對“臺獨”，攜手推動兩岸關系和平發展，特別是要讓更多臺灣青年體認到，臺灣的命運系于中華民族的偉大復興，從而義無反顧地接下復興中華的重責大任。張馥堂則發表關于讓臺灣大專院校學生全面了解中國大陸、共創中華民族偉大未來的多項建言，成為會見過程中的一朵小浪花。

回想中華統一促進黨成立以來走過的風雨歷程，張馥堂心潮起伏，難抑激動。以反對“臺獨”、促進兩岸統一為宗旨、公開主張“和平統一、一國兩制”的中華統一促進黨，近年來積極參與兩岸交流活動，一直走在一條利國利民的大路上，從而受到各方格外的關注。例如，在香港回歸8周年紀念日，他們很用心地在島內舉辦了一次大規模慶祝活動，當天發動約600輛計程車，組成擁護“和平統一、一國兩制”巨龍車隊，一路從臺中沿高速公路北上臺北，并于當晚在臺北青年公園舉行慶祝晚會，以香港成功的例子，讓年輕朋友們認識到“一國兩制”的真諦。

張馥堂在接受香港中評社專訪時說，兩岸要和平統一，“一國兩制”最好。他說，臺灣人民的面前只有和平統一這一條活路可走。但統一可以選擇“一國一制”或“一國兩制”。“一國一制”的行政機構叫做中華人民共和國臺灣省人民政府;“一國兩制”的行政機構叫做中華人民共和國臺灣特別行政區政府。“一國兩制”下的臺灣特別行政區政府，一如香港特別行政區政府，行政、立法、司法均可自主、自立，比聯邦制下的州（美國）、省（加拿大）、邦（德國）有更高度的自治。他說，臺灣民眾現在對“一國兩制”可能有所誤解，其實“一國兩制”只是外交、國防讓中央去管，臺灣可以維持現狀，每年可以節省好多錢，甚至可以派人參加世界衛生組織等聯合國組織，空間會更大。

在臺灣政壇，張馥堂忠于個人理念、敢做敢當是出了名的，他無懼于被貼上紅標簽，甚至被扣紅帽子也無所畏懼。放眼望去，在島內能像張馥堂那樣旗幟鮮明地堅持“一國兩制”的并不多見。振興中華，共圓中國夢，需要的正是像張馥堂這樣有膽識、敢作為的勇士。

為兩岸城市開發作貢獻

時間回到1990年春，剛剛卸下8年板橋市長重擔的張馥堂，正想出去四處走走，重新思考規劃個人生涯。恰巧這時臺灣省都市研究學會正與大陸開展學術交流，擬舉辦一屆高水準的海峽兩岸城市建設開發研討會，希望擔任常務理事的張先生能率團與會。

具有城市規劃專業背景，臺灣省住都局16年工程規劃實務（臺中港、淡水港特定區重大規劃案），再加上8年板橋市長施政經驗，這么多年的心得，或可為大陸開放之初如深圳、上海、廣州、福州等大都市的發展規劃作一參考。正是基于如上考量與自我期許，他慨然接下團長的重任。

7月，當第一屆海峽兩岸城市建設開發研討會在北京隆重開幕，張馥堂得以與全國人大常委會副委員長、中國和平統一促進會會長王光英及中國城市規劃學會理事長吳良鏞、建設部部長侯捷，以及兩岸60余位學者專家齊聚一堂，交流兩岸城市建設經驗，內心的喜悅實在無以言表。

研討會期間，他除發表論文、參與討論外，還考察了北京、上海、福州等城市，游覽了長城、十三陵、頤和園，參訪了浦東開發區、馬尾港工業區等，可謂收獲頗豐。同時，在上海與海峽兩岸關系協會會長汪道涵先生會晤，在山東與李春亭省長、在青島與俞正聲市長、在福建與王兆國省長等會晤，也為其未來進行兩岸交流創造了良好的開端。

他對與會的代表說，大陸未開放時，臺灣資金多投向美國、日本、新加坡、馬來西亞等地。大陸開放后，大家都有意投向大陸，因為大陸語言相通，人工、地價相對便宜。但目前剛開放，兩岸相互了解不夠，臺灣很多人還在持觀望態度。我們需要做的，就是加快這個了解的進程。此外，也想把自己開發建設的經驗告訴大陸，幫助大陸城市建設的發展。

張馥堂動情地說，建設美好的家園，是中國未來最大的幸福，也是海峽兩岸同胞共同的責任。在這一點上，我們的心情和目標都是一致的。撇開政治不談，海峽兩岸的學者專家齊聚一堂，發表論文，交換心得，同心協力為21世紀的中國城市繁榮與發展勾畫美麗的遠景，這是多么地感人，多么地有意義。大家共同努力，打開城市建設的大門，作為一個中國人，我覺得這是責無旁貸的。

島內開放民眾赴大陸探親以來，他已到大陸10次。隨著這次參與研討會，對大陸越來越熟悉。他最深的感觸是，大家都是自己人，都是中國人，不僅語言上沒有什么差別，連心態也是差不多的。他希望臺灣人多到大陸看看，來得多了，相互就會了解;增進了了解，隔閡就會大大削弱。

卸下了市長重任的張馥堂，又肩負起海峽兩岸城市建設交流的新擔子。他針對臺灣當局對兩岸交流的種種限制，設想結一張新網，一張連接兩岸同胞文化交流、經濟交流、情感交流的五彩斑斕的大網。從這次都市發展交流，開始了他26年兩岸交流的征途。

“超級郵差”的兩岸情懷

1994年6月間，海峽兩岸關系協會會長汪道涵先生揮毫寫下“紀元晉千”四個字，讓助手陳元麟轉交張馥堂，再帶給臺灣海基會辜振甫董事長。當辜老看到汪老條幅，頃刻明白汪老的心意，很快回贈“源流歸一”四字條幅，囑陸炳文先生轉交給張馥堂，再帶到大陸轉致汪道涵先生。兩位老人就這樣透過簡單的文字交流，表達了對于中華民族未來的關愛與期許。

10年后，當陳元麟先生把珍貴的歷史照片匯編出版《陳元麟影集》時，這八字真跡、兩份原件才正式曝光亮相。陳元麟先生并作了說明：汪老題寫“紀元晉千”時，正巧原臺北縣板橋市長張馥堂在上海，我便托他將這四個字轉致辜董事長。不到半年，張馥堂帶來辜老唱和的“源流歸一”，我才真正理解汪老四字的含義。這一題一和八個字，體現的是汪辜二老對兩岸統一的期望。這是歷史人物巧對世紀名言，也是二老唯一的書面對話字幅。

對于這段往事，張馥堂后來戲稱自己是兩岸的“超級郵差”。回顧他奔走兩岸，為臺商維護權益，為城市加強交流，張馥堂何止兩岸“超級郵差”所可比擬。

上世紀90年代初，張馥堂為維護臺商權益，經常向大陸高層反映民意，給大家留下了深刻印象。那段時間，港臺及祖國大陸各大媒體，常以罕見的大篇幅，報道他的大膽作風。這里有兩件事值得一提。一件是關于臺胞不必使用外匯券，可直接使用人民幣的問題，在國務院副總理吳學謙會見臺灣工商學術訪問團時，張馥堂提出了上述問題。還有一件是針對外界所關注，臺商在大陸能否成立聯誼會之事，他的提問也得到海協常務副會長唐樹備的回應。臺灣一位知名電視節目主持人后來針對這兩件事說，張馥堂20年前的建言，后來證明得以完全兌現落實，很佩服他有先見之明的膽識與仁者無敵的道德勇氣。

張馥堂還多次參與由臺盟北京市委主辦的“交流與共享”研討會。由于兩岸各方的共同努力，“交流與共享”研討會已成為北京市對臺交流的品牌項目、北京市民主黨派凝心聚力工程十大創新成果之一。在一次參與“交流與共享”研討會時，張馥堂發表了《盡棄窠臼，創造新轉化》的演講。他說，兩岸間的交流互動之進程，如今已是斬不斷、理更旺，彼此交流的層級、深度、廣度、效應，實在難用數據簡化敘述，兩岸間盤根錯節，在某些方面，已是難分難舍，你中有我，我中有你。他說，“今天新局已啟，共榮已現，兩岸一家親是大家的共識，今后的新途，就是如何以盡棄窠臼，創造新轉化的態度，深化所有的努力，以共赴中華民族偉大復興和中國和平統一的大道。”

中華文化的精神紐帶

作為中華伏羲協會理事長，張馥堂為此貢獻了大量心力。他曾撰文《伏羲文化是海峽兩岸和平統一的紐帶》，文章說，海峽兩岸在文化交流中，共同追溯中華文明的起源，探尋同根同源一脈相承的文化淵源，增強全球華人的民族凝聚力和歸屬感，都離不開伏羲文化。伏羲文化在促進海峽兩岸和平統一進程中具有貫通和基石作用，更是精神紐帶。中華臺灣伏羲協會的宗旨，就是加強兩岸伏羲文化的交流，增進兩岸在經濟發展中手拉手，在精神文化交流中心連心，加速促進海峽兩岸和平統一進程，早日實現中華文明和諧盛世及中華民族的偉大振興。在甘肅天水舉行的伏羲女媧像揭幕儀式上，他宣讀了賀詞。后又繼續推動由臺灣中華伏羲協會與大陸中華伏羲文化研究會主辦的“共敬華夏母親暨中華人文始祖伏羲女媧大典”，及伏羲、女媧與黃帝、炎帝、老子、孔子圣像的安奉，可謂不遺余力。

張馥堂還參與了《中華故土地圖》活動，這是一項體現中華民族關于“聚沙成塔，匯土成地”的團結合力與和諧共生精神的大型活動。具體做法是將從我國31個省（自治區、直轄市）及臺灣、澳門、香港的名勝古跡采取的原質土壤，經特殊技術處理后，分別填入特型地圖——《中華故土地圖》的各區域框架內，制作成體現民族親和、祖國統一精神的《中華故土地圖》，并予以安放。在這項活動籌備過程中，張馥堂不辭辛勞，做了大量極其繁復細致的聯系工作，并與臺灣各界知名人士一道，簽署了致華夏文化紐帶工程組委會的《“中華故土親情林，華夏紐帶千秋心”宣言》，用底蘊深厚的語言，表達了體現中華民族精神的文化理念。

面對近20多年島內的亂象，張馥堂無奈地說，從李登輝到陳水扁“去中國化”，置臺灣經濟發展于不顧，造成臺灣由“亞洲四小龍”領頭地位淪落至墊底。追根究底，根源就在國家認同出了問題，使臺灣陷入無窮盡的內耗。沉默大眾只有一起大聲喊出“我是中國人”，才能激勵民心士氣，攜手走出困境。所以，他經常偕黨員、群眾，時而在臺北中正紀念堂自由廣場，時而在高雄左營等地，舉行“我們都是中國人”國家認同巡回活動，期望喚起全民認祖歸宗之民族意識。

張馥堂對筆者說，個人雖力有未逮，但老驥伏櫪，志在千里，常思如何能一本當年用心和力服務桑梓之熱忱，貢獻微薄余力，盡此終生之職。所幸“天公疼戇人”，這20多年來，有幸穿梭兩岸，為臺商服務，為兩岸關系和平發展做事，許多今日看來理所當然之事，其實都是當年個人與同仁沖破樊籠，不辭唇舌，不避艱辛之所得。