夏聽娣(曉挺)
摘 要:陽羨茗壺是土與火的藝術,人們借助于火的威力使紫砂土得以升華。紫砂工藝從它誕生那天起,就以一種篤定而渾厚的氣脈貫穿其間,像這連亙綿延的龍窯。在輪回的歲月里,在土與火的協奏中,紫砂藝人心傳手到,風生水起。
關鍵詞:清香壺;格調;紫砂泥;文化形態
1 前言
宜興丁蜀鎮,地處在浙江北部天目山、莫干山向北延伸的山脈和長江三角洲的交接地帶。山丘地區露出大面積泥盆紀五通群地層,地下蘊藏著豐富的陶土礦,太湖沿岸又沉積著大量含鐵質的土,都是制陶業的主要原料。山丘地區還蘊藏茂密的樹木、毛竹和煤炭資源,都為發展制陶業提供了充足的燃料,制陶業便在這塊土地上轟轟烈烈的發展起來。
2 紫砂《清香壺》的格調韻味
紫砂藝術經過長期的發展,誕生了許多經典造型,這些造型都蘊含著很多美學觀念,成為了紫砂文化的一部分。只要對不斷變化的生活繼續做深入研究,必然會設計出功能上和結構上有所突破的作品,進而不斷去豐富紫砂文化。這種創作意念,正是紫砂藝術發展的源動力。
陽羨茗壺是土與火的藝術,人們借助于火的威力使紫砂土得以升華。紫砂工藝從它誕生那天起,就以一種篤定而渾厚的氣脈貫穿其間,像這連亙綿延的龍窯。在輪回的歲月里,在土與火的協奏中,紫砂藝人心傳手到,風生水起。取一塊風霜歷練的五色土,摶一把天人合一的紫砂壺,火光土色,寫意人生。
關于宜興紫砂的發現,有眾多美妙的傳說,其中流傳甚廣的是一個白發蒼蒼的僧,他身披袈裟,手提木魚,邊敲邊喊:“買富貴土!買富貴土!”見村里人不理睬,又喊“貴不欲買,買富如何?”村人見奇,就跟著他走到一個山洞,果然發現有五色斑斕的泥土,很適宜制陶,從而發現了紫砂泥。
歷代紫砂壺是反映時代風尚的產物,一個時代的品味,極大的影響著紫砂壺的造型及紋飾。縱觀其歷史發展及演變,一般都表現為由粗到精,由大到小、由簡到繁,復又返璞歸真從簡行事的過程,即經歷古樸、華麗、淡雅三個階段。紫砂壺就是中國工藝品發展的一個縮影。
明代晚期以后,紫砂藝人經過長期探索,創造了陶刻、鑲嵌、包錫、雕漆、泥繪、粉彩、彩釉、描涂、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼花、磨光、鋪砂等一系列裝飾技藝。因器而異,變化無窮。
仿生的花器作品,向來講究“取法自然,高于自然”的創作真理,從他的作品中無疑已經感受到了這一點,壺是有內涵的,他敏銳的藝術觀察力,對自然美景把握精準,鮮明的主題呈現力,表達著紫砂藝人的時代責任感。《清香壺》達到形、神、色、藝完美融合,自然清新,奇趣橫生,惹人喜愛。壺身造型圓潤可親,不覺流露出生活的恬靜美好,映著陽光,溫暖幸福。樹枝作壺嘴,生機勃勃,樹藤作壺把,虬枝彎折自然,樹洞刻畫清晰逼真,從壺把延伸至壺身,美輪美奐;壺嘴邊引出一截楓樹,雕刻秀氣,梅花與樹葉貼于壺蓋,惟妙惟肖,妙趣天成。作者的堆貼工藝是如此嫻熟精湛,如同梅花、樹葉復原,留存著濃濃的自然之痕,簡潔的布局,展現出豐富多彩的意境,不得不佩服作者的制壺造詣。
《清香壺》滿心的雕琢,透出的是高尚的注解。壺身方圓相融,和諧美觀。壺流引流向上,高過壺口,顯得極富力度,在挺拔含蓄中,顯示收放得宜的美妙。
壺藝本身就是感情,所以一件較完美的作品,必須能夠抒發藝術的語言。既要方便使用,又要能夠陶冶性情,啟迪心靈,給人油然而生的一定藝術感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說:總之,藝術要有決斷、要樸素、要率真,要把親自感覺到的表達出來,以達到形、神、氣、態兼備,才能使作品氣韻生動,顯示出強烈的藝術感染力。
3 結語
紫砂藝術作為一種特殊的文化形態,還是科學和藝術的融匯,技術與藝術的結合實用與功能的統一。形象美、形態美、古樸美、典雅美、舒適美。都通過了造型形式加以表達,通過材質肌理加以反映,通過創作者、使用者、收藏者的心靈結合加以融匯貫通,這就是紫砂藝術的高雅氣質。