鄧恩《告別辭：請勿悲傷》奇喻運用試析

趙平　梁國　田慧敏

摘要：《告別辭：請勿悲傷》是鄧恩最具代表性的愛情詩之一。該文根據玄學派詩人善用奇喻這一最突出的特點，對該詩中如何運用奇喻進行了初步的分析。

關鍵詞：約翰·鄧恩 愛情詩 告別辭·請勿悲傷 奇喻

作為17世紀英國玄學派詩歌的開拓者和主要代表人物，約翰·鄧恩（John Donne，1572-1631）以其博學、機智、創新而聞名于詩壇。他的詩歌不同于當時詩壇中的各個流派，獨樹一幟，給當時詩壇帶來了不同凡響的新鮮氣息。愛情與宗教是鄧恩詩歌的兩大主題，其中最具特色也占比重較大的是以愛情為主題的詩歌。他的愛情詩里既有真摯豐富的情感，又有深刻細致的哲學思考，看似難以捉摸，但細品之下卻回味無窮。《告別辭：請勿悲傷》是鄧恩最具代表性的作品之一，以其匠心獨具的奇喻而成為愛情詩歌中一首經典之作。英國詩人柯爾律治對這首詩十分贊賞，認為它是“除了鄧恩之外，別無他人能夠寫出的美妙的詩。”

1611年，鄧恩在隨同羅伯特·特魯里爵士出使法國之前，為深愛的妻子寫下《告別辭：請勿悲傷》。雖然初讀此詩會使人感到有點難以理解，然而誠如朱光潛先生在《詩論》中所說：“做詩和讀詩都必用思考，都必引起聯想，甚至思考愈周密，詩的境界愈深刻，聯想愈豐富，詩的境界愈美備。……讀一首詩和作一首詩常須經過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現似地突然出現在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。”這精確地描述了讀鄧恩的詩作給人們帶來的體驗。要想深刻地領悟鄧恩詩句中美妙深遠的鏡界，必須要進行周密地思考、聯想與推理。在這首詩中，盡管面臨離別，鄧恩勸妻子不必悲傷，因為他們之間的靈魂之戀不會因離別而受到影響。下面本文將對這首詩的意象和奇喻做一粗淺分析。

全詩共分九節，由相互聯系、各有側重的三個部分組成。第一部分（1-2節）以生動的意象說明圣者和凡人對待離別的不同的態度，這個開頭似乎十分突兀，但細想一下，其含義也很清楚。面對死亡，思想境界不同的人有不同的做法：“靈魂”是“德高人”所關注的，因此，他們可以鎮定“安然”地面對死亡；而“悲痛的朋友們”卻惶惶不安，因為他們關注的只是肉體，所以“聚在旁邊”爭論不休。鄧恩把自己與妻子的告別時刻比作“德高人”的彌留之際：“一聲也不作”，寧靜而祥和，沒有一點俗人的感傷和哀婉。鄧恩用這個別出心裁的比喻把告別辭的氛圍界定在平靜之中。

第二部分（3—6節）以一系列的對比意象，繼續描繪自己和凡人的兩種不同的離別場景。在第三節，鄧恩以兩個暗喻來描述兩種不同的離別情形。根據托勒密天文學理論，宇宙呈圓形，中心是地球，地球的外圍有九重天，最遠的第九重天的運動牽引著里面各重天，從而產生天體的震動，但這種振動是自然和諧的，覺察不到的，對人類毫無傷害。鄧恩以地震來描述世俗男女的離別，那種地動山搖的感情并非真正深厚的感情，會引起災害和驚恐。而鄧恩自己的離別則應像天體的震動，是神秘和諧的，因此應保持內心的平靜與從容。在第四節與第五節中，鄧恩將自己夫妻之間純凈的靈魂之愛與世俗的肉體之愛區分開來。世俗男女之間的愛要靠感官的歡樂得以維持，因此容不得分離；而鄧恩夫妻之間的愛是一種滲透到精神上的靈魂之戀，因此，不怕分離。只要兩心相印，“再不愁碰不到眼睛、嘴和手”。兩個人之間靈魂的撞擊，遠遠超越肉體之愛，這不正是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”所描述的愛情境界嗎？在第六節中，他把夫妻二人的暫時別離比作把“金子打到薄薄的一層”，想象奇特、生動、鮮明。自己與妻子的愛好像是黃金，別離是愛的延展，如同“金子打到薄薄的一層”。別離對于他們來說，心靈感受到的不是背棄，而是愛情的綿延擴展。

接著，在第三部分（7—9節）中，鄧恩又提出一個出人意料的隱喻，一個新奇的意象——圓規。這個圓規意象歷來被公認是玄學派最負盛名的奇喻（conceit）。圓規對現代人來講只不過是數學課中最普通不過的用具，鄧恩卻將一對情人比作圓規的兩只腳，乍看生硬無味，細思卻雅致入理。圓規的兩只腳是連接在一起的，像是恩愛的夫妻相依相愛在一起。在畫圓時，圓規的兩只腳要暫時分開，一只腳固定在圓心，另一只則在圓周上移動，方能畫出一個園。正如一對忠實相愛的夫妻，雖然有時不得不暫時別離，天各一方，卻仍彼此相連、心心相念。妻子就是圓心腳，丈夫是圓周腳，不管距離遠近，圓周腳總是傾斜著身子圍著圓心腳“轉圈”。不管去哪里，丈夫的心總是惦念著妻子，而妻子也會天天盼望丈夫早日歸來。守在家中堅貞的妻子是丈夫事業成功的保證。“你堅定，我的圓圈才會準，我才會終結在開始的地點。”這也同樣表明只有夫妻雙方共同努力，才能有完美圓滿的愛情。無論圓周腳離圓心腳有多遠，畫完圓后，圓周腳都要最終與圓心腳重合并在一起。正如丈夫無論走多遠，最終總要返回妻子的愛巢。圓規意象的使用不僅非常巧妙地比喻了夫妻間的離別情形，還有更深層次的意思。無論是在東方和西方，圓都是圓滿的家庭和完美的愛情的象征。因為沒有起點與終點，圓也是永恒的象征。鄧恩詩中圓規的意象不僅比喻了夫妻間別離后的情形，還刻畫出了他心目中的完美愛情。

出身于羅馬天主教家庭的鄧恩從小就受到宗教的影響，相信靈魂會超越肉體而永存。與鄧恩而言，空間的阻隔，肉體的分離對于交相融合的靈魂而言是毫無意義的，所以他才對別離報有一種從容超脫的姿態。鄧恩的這首詩使人感到新穎別致，不落俗套，究其原因，奇喻是這首詩最出彩的地方。在這首詩中，鄧恩與妻子之間的靈魂之戀通過德高人逝世、天體的震動、打金子和圓規等看似牽強實則意義深刻的意象刻畫出來，符合了形式主義的“陌生化”手法。當生活中的許多事物為人們所熟悉時，也就失去了其對人們的新鮮感和吸引力。藝術的任務就在于恢復人們對事物本來面目的感受，讓人們帶著一種新眼光去看待熟悉的事物，從而產生一種新奇感，這就是陌生化技巧所產生的效果。鄧恩的詩之所以擁有獨特的藝術魅力，就在于他善于運用別出心裁的意象與全新大膽的比喻創造出意境雋永、耐人尋味的詩句，從而帶給讀者一種意料之外的閱讀體驗。

參考文獻：

[1]鄧恩.英詩全集[M].帕特利茲編.佛蒙特：人人叢書公司，1999.

[2]朱光潛.詩論[M].三聯書店，1984.

[3]張中載.二十世紀西方文論選讀[M].北京：外語教育與研究出版社，2002.

基金項目：2011年河北省教育廳人文社會科學基金項目《斯賓塞與鄧恩詩歌美學視角比較研究》（SZ2011810）

（責編 張景賢）