論節儉：

文/蘇冰潔

論節儉：

文/蘇冰潔

“勤儉持家、勤儉建國”是一句永恒不變的真理。對常人說，它乃個人安身立命之本，與名人說它乃軼聞佳話之美談；與偉人說它乃治國安邦之術；與國家說，它乃盛衰榮辱之所在！

黨的十八大早就有明確部署，要求“堅持艱苦奮斗、勤儉節約，下決心改進文風會風，著力整治庸懶散奢等不良風氣，堅決克服形式主義、官僚主義。”2012年12月4日，中央政治局召開專門會議，審議通過關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，其中第八項規定提出，“要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定，嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定。”身為中共中央總書記的習近平，更是對上述規定身體力行。自習近平總書記上臺后采取的一系列措施，反對“四風”，反對奢靡之風，反對浪費。鐵腕政策下，我黨內部由來已久的奢靡之風得到了暫時的壓制，原來各部門間吃請之風有效地得到了控制，會議精簡，辦公用房精簡……不得不說，厲行節約反對浪費取得了初步的成效。

其實所謂節儉，就是花錢有節制,不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現實生活中不能注意節儉的人不在少數，做為個人就談談我們自己在這方面可以做什么吧。我覺得，首先，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養德。”這正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節儉對于修身養德是大有禪益的。 其次，節儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無遺力，國不過費。”意思是說，節儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？ 勤儉節約是中華民族的優良傳統，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。