多視角下的農村電影及農村問題研究
——以《秋菊打官司》《一個都不能少》《留守孩子》為例

於亞茹

（江蘇師范大學 江蘇 徐州 221000）

多視角下的農村電影及農村問題研究
——以《秋菊打官司》《一個都不能少》《留守孩子》為例

於亞茹

（江蘇師范大學 江蘇 徐州 221000）

本文首先對《秋菊打官司》、《一個都不能少》還有《留守孩子》等一系列農村題材的電影進行剖析，并將其作為研究對象，發現電影中所體現的農村問題，并聯系當下的農村現實問題，揭示媒介與社會的深刻關系。以小見大，引出紀實性和共通性這兩個大點，并對之進行著重闡述。

弱勢群體；法制；紀實性；共通性

《秋菊打官司》是1992年上映的關于農村題材的電影，改編自陳源斌的小說《萬家訴訟》。故事發生在中國西北的一個小山村，秋菊的丈夫王慶來為了自家的承包地與村長王善堂發生了爭執，王善堂將其踢傷后，秋菊要求村長道歉被拒絕，于是為了討個說法向村長提起復議并最終訴訟的故事。

整部影片中，人物形象塑造是十分鮮明且寫實的。農村大多是樸實的農民，他們性格堅韌、心地善良，但也因為沒有什么文化，所以難免會出現有些人小肚雞腸、目光短淺甚至偏執的狀況。影片中的幾個主要人物很好地詮釋了大多數農民的情況。秋菊的倔強能干、王慶來的軟弱善良、王善堂的目中無人但本性不壞，還有小妹的任勞任怨。

縱觀整部影片，我們發現片中的人物一直是說的方言，后經查詢得知，故事發生在陜西隴縣，片中語言也是西府官話。這樣一種接地氣的展現，會讓觀眾有強烈的歸屬感，特別是農民朋友。在20世紀90年代，十一屆三中全會的召開，使農村的經濟得到了發展，但在某種程度上，城鄉差距還是十分明顯的，農民在當時還是屬于弱勢群體的一部分。雖然有一部分先富起來的農民，但只是物質生活得到了提高，其精神生活還是十分匱乏的。在本部影片中，村長家算是“大戶人家”，他看不起秋菊和他的丈夫，甚至以為用錢就可以解決這件事情。事實上，他的態度、他的處世方式都十分明顯地反映出他也仍然屬于弱勢群體的一部分。這也是本部影片所要給我們展示的額外的東西。

本部影片是講農村女性不卑不亢，維護自己和家人權益的故事。拋開女性意識的覺醒不說，法制這個東西，在20世紀90年代的時候，農村人民是沒有太強烈的意識的。在這部影片中，導演用了大幅的篇章寫秋菊不斷上訪、不斷訴訟的艱難過程，其實質也是在向當時的社會，更具體說是向當時的農民傳達一種法制意識必須要覺醒的信息。這對于那個時代，是十分具有社會意義和價值的。

一、弱勢群體

《秋菊打官司》這部影片展現的農村弱勢群體，在當時需要得到急切的關注，同樣在21世紀的今天一樣需要關注。放眼望去，全中國農村中的弱勢群體還是普遍存在的。1999年，張藝謀執導的電影《一個都不能少》上映了，值得一說的是，這部影片的演員全是非科班出身，用全紀實鏡頭、全真實布景，強烈追求一種真實感。在當時的環境下，該片感染了很多人。其中的農村、貧窮及文盲問題，在20世紀末仍然能夠引起全國的熱議。對于這樣的一部影片，每個人看完應該都會有同樣的思考：中國的農村弱勢群體依舊存在并且仍然是一個嚴肅的問題。因此，我們首先應該關注當下的農村弱勢群體是怎樣的情況。

貧困性、低層次性、脆弱性是社會弱者的本質特質①。這三個特質在農村弱勢群體中表現得尤為明顯。首先，農村大多是低收入家庭，在偏遠的山區，交通閉塞，基本靠農種來維持生計，收入來源比較單一，這直接導致了一個家庭的貧窮。正因為其交通閉塞、信息滯后、思想落伍，有病不醫或者難醫也成了大的問題，如果家中有殘疾人、病人等，就會在一定程度上影響家庭的收入。同時，孩子的上學問題也是導致貧困的原因。隨著科技的發展、社會的進步，很多農村人開始認為出來念書才能有機會，但一些本身就低收入的家庭只能舉債供孩子讀書。這樣就造成了一種惡性循環，窮者更加窮。其次，低層次性也是農村弱勢群體的一個代表特征。21世紀的城鄉兩極分化還是十分明顯的。農村的地理環境決定了其不能有效和長足的發展。雖然現在國家開始進行大規模的拆遷、圈地、蓋樓房或者是開發商業圈，但本質上還是不能改變農村人民的生態和心態。接受的教育和接觸的交際圈（當然，這里僅僅就字面上意思來理解，沒有任何歧視的意思），往往決定了一個人的層次。雖然現在科技發達，信息傳遞也很迅速，但是一些偏遠農村還是沒法與時俱進的。最后是脆弱性。這里把脆弱理解為一個群體的脆弱，而不是一個人心理的承受能力。無權、無勢、無錢、無人，大多時候，在面對很多困難時，這些弱者是無法去解決或者是去承擔后果的，他們是特別渺小無力的存在。

《一個都不能少》顯然是淋漓盡致地展現弱勢群體的一種態勢，表明媒體與社會的聯系是日趨緊密的。

二、法制意識

再回到《秋菊打官司》這部電影中，運用法律來維護自己權益的意識是導演想表達的核心。同樣，這又是一個特別聯系社會實際的元素。根據上面對于農村弱勢群體的描述我們可以發現，正是這樣一群低層次的弱者，才真正需要法律武器來保護。但是這些人往往缺少運用法律武器的意識，更甚者只會用暴力、蠻力來解決問題。《秋菊打官司》很好地關注到了這一問題。在我國，法律的影響在某種程度上并不廣泛，有很多的人在以身犯法之后，仍不知自己已經觸犯了法律。這樣的情況，在鄉村尤為明顯。

到了年關，新聞上報的最多的一類新聞是農民工的討薪問題。幾乎每天不同的新聞檔都會播出這樣的新聞。如《南京零距離》上有這么一則新聞，大致講的是：有一幫農民工在年關沒有拿到應有的薪資，帶著自來水管類似的武器，集合在某大型集團的公司門口。同時，據集團的工作人員反映，其中或許還有非農民工的人存在。在公司門口，工作人員拿著高壓水槍去阻止這些農民工鬧事，但最終還是有些許的肢體沖突，導致了三名農民工受傷，其中一人重傷。這則新聞是觸目驚心的。首先在于事件本身，不管農民工是否在理，同樣的事情發生時，農民工仍然是處于弱勢的。可能他們也召集了很多一樣遭遇的人去討說法，但是對于那些大公司來說，安保也不是能掉以輕心的，這樣的實力懸殊，最后的結果只可能是農民工的身心利益受到損害。其次，對于此事件延伸出來的問題。農民工一味地用武力去維護自己的權益而根本不會去考慮法律這個途徑著實是令人心寒的。在這個事件中，農民工想通過武力去解決問題，還有一些其他的問題中，農民工只是單純地守株待兔，單純地去用嘴要錢，奔波周折再無功而返。他們通通都忘了，甚至是根本沒有這個意識，即用法律武器來保護自己。為什么新聞媒體會對這樣的新聞不厭其煩地播放呢？原因在于，只有一次次地這樣在媒體中敲響警鐘，才會得到農民工群體和有關部門的重視，才能更多地讓農民工去三思而后行，才能更多地讓有關部門去關心落實好農民工的薪資問題。

在我國大多數農村里，很多人在遇到問題的時候，不知道怎么去解決。由此可見，在農村里擴大法律知識的傳播是非常重要也是非常急迫的問題。怎樣讓更多的農民群眾對法律有更多的了解，怎樣才能在農村更快更有效地宣傳法律法規？媒體是最直接也是相對有效的方法。除了電視新聞，類似于《秋菊打官司》這樣的電影也更應該多多地播放。相對來說，人對于電影電視劇之類的娛樂性的媒體更容易接受一點，農村人耕種閑暇之余更多地也是會看一些這樣的故事片。所以，在農村的法制建設上，我們不能割裂與媒體的關聯性。

三、電影的紀實性

以上，通過對一些電影的分析引出了弱勢群體和法制問題，我們是從小的范圍去探討的，也有更多的例子去佐證，這里就不一一列舉了。實際上，農村問題在很多紀實片中反映的是相當徹底的。

首先，對于這類想反映問題的電影來說，紀實性是一個非常重要的因素。通常是紀錄片，或者是偏向紀錄片的電影，比如上面說到的《一個都不能少》。這類電影，要么是演員是真實、非專業性的、不帶表演意味的，要么就是電影的題材內容是真實的、能反映現實問題的。

《留守孩子》這部電影2006年上映以來，引起了全國性的轟動，成為中國外交部、宣傳部、教育部外宣電影，在全國各大中小學作為教材放映。這部電影以湖北省襄樊市農村為背景，講述了以小福、月月為代表的一群留守孩子的艱難生活和內心對愛的渴望，以及各界人士幫助這些孩子，并最終辦起“留守孩子之家”的故事。影片完全采用襄樊的地方方言，極具喜劇特色，具有濃厚的感情色彩，看來質樸感人！

很顯然，這部具有代表性的農村題材電影引起了很多人的共鳴。首先它講述的是我們國家急待解決的一個問題——留守兒童。現在農民大多進城務工改善生活，很多孩子就跟在爺爺奶奶身邊而缺乏應有的照顧，父愛和母愛也嚴重缺失。同時，孩子們缺乏教育，也容易生事端，這就是一個惡性循環。在當代，留守兒童問題一直是農村問題的重點。孩子是祖國的未來，不可能不去關心和愛護。上面我們說到，這部影片在全國各大中小學作為教材放映。這很明顯地說明了一個問題，這一類型的影片是針對性強、教育性強、老少皆宜的。正是由于其具備這樣的功能，媒體的作用得以最大化地發揮。當不只是單純地用來娛樂和消遣的工具時，媒體自然成了一種有效途徑，去聯系社會熱點，關心社會民生。當然，我們不是來剖析要如何去解決這一問題，畢竟這一問題，直到現在也沒有得到十分好的解決。我們要說的是，對于這樣一種十分現實的問題，一部紀實類的影片給觀眾帶來的影響更為直接。做好一個媒體的方法在于，深入人們的生活，去發現問題，并且去重視問題，揭露問題。

四、媒體與社會的共通性

對農村題材電影的剖析，使我們發現了很多和實際生活相關的東西。藝術來源于生活，更高于生活，這句話得到了很好的驗證。那么接下來所要講到的就是電影與社會的共通性。所謂共通性，“通”的意義是，以差異達成溝通，經由充分的個性化而構成“共通性”的境域。這個“通”的精神，表現了人類存在原初的生命情態②。電影媒介與社會生活本身是兩個層面的東西，媒介是形式，而社會是本質。兩者的共通性，其本質在于合作共贏。首先，我們將社會生活具體化，具體到某個人或者是某個社會組織，更或者是某一項具體的事例。舉個例子：《一事一議》是一部關于農村題材的微電影，由山東農業電影電視中心自籌資金拍攝的。該片講述的是老實厚道的農民李老蔫，與老伴承包了村前風光秀麗的水庫，經營漁場，但是村委會打著“一事一議”的幌子一再亂收費的行為，讓他們忍無可忍，于是想出一條“以彼之道還施彼身”的妙計。一部微電影，圍繞一個國家政策展開，故事以小見大，劇中人物個性鮮明，語言生動詼諧，寓教于樂，令人耳目一新。該片取材于農村基層，貼近生活，針砭時弊。在后期花絮中我們發現，這部微電影正是在通過影視技術，宣傳農村政策、推廣農業技術。服務“三農”，宣傳“三農”，媒體成為了一條更有時效性的新途徑。媒體與社會的合作直接地顯現了出來，共同的價值立場使它們成為天然同盟軍。通過媒體去宣傳，不僅是幫助宣傳一種思想，或者是傳達一種理念，更或者是引起某些方面的關注，更重要的是，也會出現共同的利益回報。其本質是雙贏的。

五、總結

對弱勢群體、法制意識、媒體的紀實性和媒體與社會的共通性這幾個方面的闡述，我們都是從電影這一單一的媒介手段入手，根據農村題材的電影來發現問題，并聯系當下的社會情況，進行總結。其實，這篇文章同樣可以以小見大地反映媒體與社會的關系。媒體與社會是共生的。媒體，不管是電影還是電視劇，還是廣播、報紙、新聞、網絡之類的等等，都起到了一個傳播信息的作用，而受傳者基本上是群眾。對于媒體如何與社會進行更深刻的互動，還需要進行更多的探索。

注釋：

①陳成文.社會弱者論——體制轉換時期社會弱者的生活狀況與社會支持［M］.北京：時事出版社，2000.

②李景林.共通性與共同性——從中國哲學看人的超越性存在［J］.齊魯學刊，2006（02）.

於亞茹，江蘇師范大學研究生。

J905

A

1007-0125（2015）06-0111-03