如何提高京劇武生的舞臺表現力

李揚

【摘 要】武生在京劇的行當中是最具舞臺表現力和藝術感染力的，是京劇走向成熟和逐漸完善的藝術標志。本文對當前京劇武生舞臺表現力的不足之處進行分析，指出武生需要更多借鑒武生名角豐富的舞臺經驗。

【關鍵詞】舞臺表現力；京劇武生；表演經驗

中圖分類號：J821 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）06-0046-01

武生行當在展現濃厚的藝術魅力的同時，還代表京劇不同于其他藝術之所在。對于目前青年京劇武生來說，當即任務是在全方位、系統地了解武生流派藝術特點的基礎上，提高舞臺藝術表演力，因而需要全面、準確地了解武生表演的藝術特點，使更多的人深刻認識到京劇的深厚文化功底的同時，讓世界更多的國家了解中國之國粹。

一、主要流派的表現形式

武生是京劇中流派最多的一個行當，按照區域來劃分流派，可分為“南派”和“北派”。

（一）南派藝術特性

南派與北派武生的不同是南派武生主要以短打武生為主，武技動作多以靈動見長。南派武生代表主要是蓋派武生和鄭派武生。

蓋派武生是由蓋叫天創始的，他以深厚的武術功底基礎，廣泛吸取其他流派的風格及藝術表演形式，形成了蓋派武生。蓋派武生注重于武技動作的干凈利落和武戲文功唱法，武打動作清新明快、節奏感強。因此，蓋派武生對于武生行當和武生劇目的創新十分重視，主要從道具、情節、表演形式上進行改革，如《乾坤圈》里的哪吒轉圈就是典型的代表。蓋派的后人傳承了善于創新的特點，創造出諸多高難度的武術技巧，但目前很多技巧已經失傳，這給京劇事業造成重大損失。

鄭派武生善于猴戲，創始人就是擁有“賽活猴”美稱的鄭長泰。鄭派武生注重武功技巧的“三功、四法、一扮相”，豐富了武生行當的表演。鄭長泰所表演的悟空穩重大氣，武打動作多體現英雄氣概，氣勢恢宏，給后世帶來了深遠的影響。

（二）北派藝術特性

北派武生主要由清朝末期大批北方京劇藝術家構成。和南派相比，北派的武生主要以長靠武生為主，強調剛猛有力，在服裝和道具上進行一定的創新。北派武生的典型代表有楊派武生和尚派武生。

尚派武生由尚和玉創始，他傳承了武生流派宗師俞菊生的表演形式，崇尚穩、準、狠，。尚派武生主要有以下幾個特點：一是尚派武生在基本功訓練上要求很嚴格，要求深厚的舞臺表演功底。尚和玉對于武生演員的基本功底要求嚴格，在舞臺表演過程中不能投機取巧，必須穩扎穩打展現真實的功力。舞臺表演干凈利落，從不賣弄技巧，穩中求進，憑借高超的功底征服觀眾，塑造出許多代表性的杰出人物形象。二是強調藝術再造，依據合理的劇情選取有效的表演形式，符合人物內心情感需要和劇情變化；根據不同的人物特點擇取恰當的武打動作方式。三是尚派蘊藏許多特別武技。尚派在長期的舞臺表演中，積攢了大批獨特的武術技巧，也有許多難以超越的經典劇目。后代傳人在繼承尚派武生表演方式的同時進行了改善和豐富，達到現今所看到的尚派武生別具一格的藝術風格。

二、探索提高舞臺表現力的方法

為了使當代武生演員舞臺表現力有效提高，將傳統武生流派的精華傳承并發揚光大，長靠武生需要較多學習傳統北派武生的表演技巧，短打武生則需合理學習南派武生的舞臺表現力，揚長避短，展現出獨特的藝術表演形式。再者，注重基本功的強化訓練。武生行當里，基本功是重要基礎，除了堅持嚴格訓練外，還要掌握科學的訓練方法，提高訓練效率；借鑒成功武生的表演經驗，及時對舞臺表現方法進行整理歸納。

參考文獻：

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