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剃頭記

2015-07-25 09:49:43張旗
大理文化 2015年5期

張旗

俗話說,萬事開頭難。有什么事難辦,就說這個頭難剃。白已有難辦的事,就說白己的頭還得別人來剃。那時,鄉間俗語,理發不叫理發,叫剃頭。理發匠就叫“剃頭匠”。鄉村里沒有專門的剃頭匠,縣城里才有。縣城里的理發匠還有個古怪的名字,叫“待詔”(直到今天我也沒有弄明白“待詔”這個稱謂的由來),理發鋪就叫“待詔鋪”。村里一般沒有誰會為剃個頭跑一趟縣城。進待詔鋪花錢不說舍不得,這一去一來大半天,耽擱了田里的莊稼活計。反正一兩個月,你就得剃一次頭,是家庭生活一項必不可少的活動,大多都是鄰里互相幫助解決,或是白家一個給一個剃。小孩子頭發太長,就會有人嘲笑說“像個小毛賊”,說得很難聽的。

從我記事起,一直到我上縣城去上高小(小學五六年級那時稱之為“高級小學”,簡稱“高小”),我的頭就是母親給剃的,剃的就是電影《我的父親母親》里男主人公“駱老師”的那種發型。現在的年輕人看到“駱老師”的這個發型,覺得很土,很傻樣,很搞笑。我一看,心里卻一熱,想起了那個逝去了的并不遙遠的時代,想起了給我剃頭的母親。那時這種發型卻有一個很時髦的名字叫“東洋頭”。城里的待詔鋪剃的也是這種東洋頭,中間梳成“兩分水”。有身份講究一點的男子,每天早上洗完臉,仔細把頭梳成兩分水了,還要抹上發蠟固定發型,讓頭發亮麗有光澤。母親給我剃的頭就是這種發型。應該說改革開放以前,或者說三十多年前,中國男人的發型大抵就是這個樣子。但不知為什么,我從小就不喜歡這個兩分水,更不喜歡抹得油頭粉面的男人(那個年代銀幕舞臺上演的臉譜化了的漢奸、狗腿子多半就是這樣的人)。剃完頭站起身,我總是揸開五指伸手往頭發里一抄,抹平了頭上兩分水的那條“溝”,才往外走。

那時,小男孩剃頭除了兩分水,也有把頭發全剃干凈了的“光光頭”,開玩笑叫“亮蛋”,叫“和尚頭”。大人也有愿意剃個光光頭的,那多半是在夏天,圖涼快。不用剪刀,只用剃頭刀,三下五除二就“刮”干凈了,不說省事,還說這不生虱子。而且周期長,一年“刮”三四次足夠了。因此,有人還把剃頭匠叫做“刮刮匠”。

常見的發型還有“鍋蓋頭”和“馬掌頭”。也不用剪刀,用剃頭刀把頭頂四轱轆團轉的頭發剃光了,頭頂留下網網一圈頭發的叫“鍋蓋頭”,頭頂前腦門囟上留一簾頭發的叫“馬掌頭”。剃鍋蓋頭、馬掌頭也不太麻煩。先洗頭,把土堿化了水澆在濕漉漉的頭發上,頭皮被土堿燒得熱辣辣的。小孩嘁癢癢癢,大人說殺癢才好吶,虱子這下該死光了。一邊說,一邊使勁搓揉,反復沖洗,頓時洗下了一盆醬油湯。這才拿了早前那種老式的剃須刀,蘸點水,在袖口上正反來回蕩幾下,嘖嘖嘖一路剃下去,該留的留著,該剃的剃去。現在早已不見這樣的發型了,只有在過去那些老照片和影像資料里才能見得到。近年城里又有個別小青年剃了這樣的發型招搖過市,還以為又是一種時髦。

頭是一個人形象的焦點,發型就是包裝頭顱的品牌,是一個人文化品位和身份的認證。母親從來不給我剃光光頭,也不剃鍋蓋頭和馬掌頭。她不嫌麻煩,她一直堅持給我剃東洋頭。我想,除了她不愿他的兒子像個小和尚外,她一定是嫌鍋蓋頭和馬掌頭太農村太土包子了,她也不愿他的兒子像個小放牛像個馬鍋頭。她是要把我塑造成一個讀書人城里人形象的。她的這點心思,或者用當下時髦的語言來說就是她的夢(做兒女的誰不是母親的夢),她是不會說出口來的,是多年以后我咂摸品味出來的。這就不是一個農村婦女審美價值觀的問題了。

母親堅持給我剃時尚的東洋頭,這對她來說太不容易了。城里待詔鋪用的是推剪(現在用電推剪),即使修理厚密的長發,也是理發專用的條剪。母親給我理發,用的卻是她縫紉裁剪用的條剪和父親的剃須刀。咔嚓咔嚓剪下去,難免會有一兩根頭發沒剪斷,順勢逮了一下,扯得頭皮生疼。那種刀背很厚的老式剃須刀,盡管磨得锃亮,其實并不鋒利。嘖嘖嘖剃過之后,頭皮脖頸針扎一樣,火辣辣的疼。圍布就用她的圍裙,難免有一兩根碎頭發掉落在頸脖子上,鉆進前胸后背,粘在身上癢得難受。我白小多病體弱怕疼怕癢,母親每次給我理發,我本能地常用手去護著頭,母親不得不給我手上幾巴掌。理著發,我咧著嘴,不時把頭扭過來扭過去,忍不住了又伸手去護頭。母親又繼續打手,打了再接著理。理一次發,要扯皮好幾次。晚年有一次母親還當笑話說起這個事,說我不像幾個弟弟乖,理個發給她那樣淘氣。

盡管如此,母親給我理的那個東洋頭,還是像模像樣的,得到鄉黨鄰里審美的認可。如果頭發修剪得七缺八丫的,頭發根梭得不整齊,一埂一楞的,該剃的沒剃干凈了,就會被人家笑話,說這剃的是“馬啃頭”。補救的辦法,只能把它剃成鍋蓋頭或馬掌頭了。這樣的事,母親卻從來沒有發生過。只是至今我也沒有弄清楚,在那個僻遠的山村里,母親是怎樣學會理發的,為人之母她有多艱難!舊時待詔鋪門前,就有一聯語稱這行道:“雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!”想想也是。

十歲那年,我考上鐘英完小(即今州城完小),離開老家進縣城上高小,接著又在賓川一中上中學,理發就進待詔鋪了。母親從此就再也沒有給我理過發了,我從此再也沒有享受到母親那雙飽經生活磨礪的溫暖的手,給我的這份特別的撫愛了。我也遂了母親的愿,一介草根,拼搏大半生,成了城里人,躋身于知識分子行列。只是改革開放這三十多年,我再也沒理過那種兩分水的東洋頭了,理的一直是板寸小平頭,很平民也很青春。在別人眼里我是什么,對我來說并不重要,我要的是普通人的白在、輕松和白由,追求的是任性隨緣,道法白然。我堅信,有內在,白從容。這卻是母親萬萬沒有想到的。

老話說“三十年河東,三十年河西”,這是實在話。以上個世紀至今一百年做觀照,1919到1949是30年,1949到1979是30年,1979到2009是三十年,這期間的三個30年之變均是天翻地覆式的。就說這理發店,前三十年叫待詔鋪,后三十年叫理發店,改革開放這三十年叫做“發廊”,現在又大都改叫美容美發店了。有的理發師已升格為有專業技術職稱的美發師了。

一切都遠去了,走進美容美發店,眼前晃動的是奇形怪狀的飛機頭、子彈頭、蘑菇頭、超酷菊花頭,是五彩繽紛的紅頭發、黃頭發、綠頭發、棕色頭發。理發不僅僅只是一種生理需求,而是成了普通人張揚個性、展示魅力、塑造形象、提升白身品位的心理需求。

而且,做母親的,撫愛兒女白強如我母親者,也無須要有剃頭理發這等本事了。

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