翻山越嶺畫紅瑤

鐘雨

在桂北茫茫群山中，隱藏著一支紅瑤部落。這里的紅瑤人常年過著日出而作、日落而息的原始生活，他們勤勞、純樸、熱情、好客。這里是難得的一處世外桃源，這就是桂北三江的卜打屯。

每當講起卜打屯的故事，畫家徐瀛總是充滿著深情，說那里是他魂牽夢繞的一方凈土，是一個永遠也畫不夠的地方。上世紀90年代初，他與兩位畫友結伴去湘桂黔少數民族地區寫生采風。在廣西都柳江邊老堡的一個小酒鋪，偶遇三位黑衣打獵人，由他們引領去尋訪高山深處的卜打屯紅瑤寨。他們翻山越嶺、渡水過橋，天黑才到達紅瑤寨。聽到來客的消息，全寨老少手舉火把將徐瀛他們擁上木樓，喝酒唱歌直到天亮……誰知就要結束采風寫生的日子，山里下了兩天兩夜的大雨，沖毀了下山的路。老天留人，卜打屯的紅瑤人更是熱情挽留，他們就在這里住了下來，一連十幾天與紅瑤人同吃同住同勞動，與他們結下了深厚情誼。

卜打屯的紅瑤女子勤勞美麗，平日赤腳一身黑衣裙，耳垂一對紅繩，走起路來隨風飄擺。紅瑤男子勇敢英武，頭纏黑包布，肩扛鳥銃，健步如飛。而老人們則叼著長桿煙袋鍋，還在靠火鐮和火石的打擊濺出的火星點煙。那些四五歲的紅瑤娃，都是放牛擔柴能手。那一幕幕鮮活的生活場景，激發起徐瀛強烈的創作欲望。他要用手中的畫筆，描繪紅瑤人的淳樸生活，展現他們對美好生活的熱愛與向往。

當下的藝術界總有一股追風潮，當年陳丹青的西藏組畫轟動一時，引起無數的畫家、攝影家一窩蜂似地涌進西藏，刮起一陣陣“西藏風”，走馬觀花浮光掠影的作品更是比比皆是。徐瀛說：“其實論畫西藏，又有幾人能畫過在藏生活幾十年的韓書力呀。”徐瀛有他自己的藝術主張，要畫自己的所見、所想、所愛，絕不追隨別人。他把畫筆伸向了遠方的卜打屯，在那里他畫了大量的速寫，拍了許多的照片作為素材。創作出反映紅瑤人生活的一幅又一幅的國畫作品，而且一畫就是20多年。桂北的卜打屯對于徐瀛來說，簡直就如同高更筆下的塔希提島，那里的紅土地、山民、木樓、山泉、火塘，都深深地印在了他的心上，令他永遠不會忘卻。

徐瀛創作的卜打屯國畫作品包括：

《生命之泉》

紅瑤先民擇水而居，千百年來流淌不斷的山泉，滋潤著這片和平的紅土地，養育了一代又一代的紅瑤人。山泉是生命之泉 是幸福之泉。這里不曾有過戰亂，更沒有現代社會的污染。人與自然融為一體，到處是山青水綠、鳥語花香、泉水甘甜。為此，徐瀛幾易畫稿創作了出了這幅《生命之泉》長卷，并多次參展獲獎。

《山民的交杯酒》

紅瑤人好客好酒，遠方來的朋友見面必喝交杯酒，徐瀛和紅瑤人喝了交杯酒。主賓雙手共持兩碗，你的碗也是我的碗，你的酒又是我的酒。主人先喝為敬，然后送到客人嘴邊，這樣你來我往，每人共干三大碗，然后再喝轉轉酒……一直要喝到雞叫，轟轟烈烈，不醉不罷休。兩個寨子間有了矛盾，也喝交杯酒。消除誤解，都是好朋友。

《紅瑤母子圖》

紅瑤人的木樓有三層，上邊存糧食，下面圈牛，人住在中間。紅瑤人無床，吃睡全在火塘旁。紅瑤女背著孩子，做飯吹火的場面深深印在了徐瀛的腦海，用沒骨畫法留在了他的畫中。

《舂米圖》

古老的舂米場面，我們在漢代畫像石中還能看到，留傳至今少說也有千年了。他在畫中寫道：情晨，古老的瑤寨從寂靜中醒來，每棟木樓都傳來“咚咚”的舂米聲……是音樂，更是紅瑤人的歡聲。

徐瀛說，要畫我所見，要畫我所愛。畫卜打屯，為紅瑤人造像，是他后半生一直要干的工作，并且樂此不疲。

責編/郝祥平

徐瀛簡介

徐瀛與紅瑤男子

徐瀛，1955年出生，北京人。畢業于中央工藝美術學院（現清華大學美術學院）。師從何寶森、康東、徐湛先生。現任北京京海通聯國際科技會展有限公司設計總監、中國藝術品交易平臺網藝術總監。

從事企業形象策劃及展覽展示設計及老北京胡同文化研究和少數民族風俗繪畫工作。為第九、十、十一屆首都規劃設計匯報展序館整體設計。2005中韓科技展覽會設計、燕京啤酒集團展位設計、首都申奧活動大型彩車設計制作（汽車工業系統）等。為京城老字號鶴年堂作VI設計。參與策劃組織2009首屆“藝術與和平”書畫展活動。作品在全國及北京市美展展出并獲獎。國畫《蓬萊海市》、《歸帆圖》被韓國公司收藏。其作品及傳略入編《跨世紀中外翰墨藝術家萬人通訊錄》、《走向世界的中國》（專家學者寄語篇）。

代表作：《生命之泉》、《山民的交杯酒》、《銀錠橋》等。

出版畫冊《京城胡同——徐瀛速寫集》（北京工藝美術出版社）、《中國畫的色彩革命》（外文出版社 副主編）、《和平頌》（外文出版社 副主編）、《徐瀛插圖林徽因詩文全集》（春風文藝出版社）、《徐瀛插圖郁達夫小說全集》（春風文藝出版社）、《夢墻.北京海棠街（徐瀛插圖）》（東方出版社）。

徐瀛國畫《紅瑤母子圖》

徐瀛國畫《山民的交杯酒》

徐瀛國畫《舂米圖》

徐瀛國畫《生命之泉》

徐瀛國畫《瑤寨賽事》