循化盆地 青藏高原上的西雙版納美景

郭曉蕓

●在黃河兩岸之間拉上鋼索，用滑輪掛上可乘幾個人的鐵籃，就是一條過江索道。

●居住在這里的撒拉族人聰明、低調，講信用，是“說話很算話”的民族。

●300多年的古籬笆樓；大量的珍稀動植物；山區腹部的絕美“天池”……

青海人說，撒拉族是“說話很算話”的民族。在青海其他民族的人們眼中，撒拉族的人聰明、低調，講信用，有著與眾不同的精神世界。他們居住在黃河谷地的第三個小盆地：循化盆地。

在這里，湍急的河流穿過寧靜的鄉村，人們栽種著紅紅的線辣椒和吹彈欲破的薄皮核桃。美麗的撒拉族女性戴著蓋頭，穿著艷麗的上衣、黑色坎肩，腳蹬繡花鞋，宛若朵朵彩云。小伙子則戴著白色帽，穿著白汗褡、青夾襖，腰間系著紅綢帶，嘴唇上精 心蓄起的胡須更是透出了精明與能干。

從中亞遷徙而來的撒拉族

駱駝化石的傳說

元朝時，撒拉族先民——中亞撒瑪爾罕人經過長途跋涉，遷徙來到循化盆地。與周圍的藏、回、漢、蒙古等族長期相處，逐漸形成了后來的撒拉族。撒拉族自稱“撒拉爾”。他們沒有自己的文字，但有自己的語言。由于和鄰近的漢、回、藏等族交往，他們的語言里也吸收了不少漢語和藏語的詞匯。

關于循化盆地人口的由來，盡管沒有文字記載，但民間卻流傳著美麗的傳說。

800多年前，在中亞撒瑪爾罕地區，居住著突厥烏古斯漢的一支，首領叫阿合莽，弟弟叫尕勒莽。弟兄二人在當地伊斯蘭教中威望很高，引起了國王的忌恨。國王設下奸計，誣陷他們偷了部落里的一頭牛，兄弟倆有口難辯，被迫離開了那里。

兄弟倆率領同族18人牽著一峰駱駝，帶了一部《古蘭經》，馱上撒馬爾罕的一瓶水和一袋土，迤邐東行。他們每到一處，就稱一稱當地的水土，如果與所帶的重量不符，就又繼續前進。歷盡艱辛，他們終于來到循化盆地一個叫“街子”的地方。這時天色已晚，正打點休息中，忽然發現那只唯一的駱駝走失了。大家點起火把，到處尋找。一直找到街子以東的沙子坡，這時天已破曉，晨光透明。他們從山坡望去，只見這一帶土地平坦，河流縱橫，萬物叢生。走下山坡后，忽見山麓有一眼清清的泉，而他們所找的駱駝正靜靜地臥在水中。他們揮動棍棒吆喝駱駝起來，它卻一動不動，原來它已變成白石駱駝了。他們想，駱駝化石，是到居住的地方了，便將隨身帶的水土和當地水土一稱，斤兩相符，最終在這里定居。從此，撒拉族的先民在循化盆地開拓了自己的家園。駱駝臥過的泉被命名為“駱駝泉”，經過歷代整修，已經成為循化當地名勝。

撒拉族人熱情好客，但是有自己獨特的習俗，也會禮貌地提醒外來者遵循主人家的習慣。他們很少留下照片，對于人生的悲歡離合也看得比較淡然。在家中老人下葬的時候，他們會說，這是“口喚到了”，意思是在人世間的時間到了，就如同一班車到站了那么自然。曾有人去過撒拉族人的院落中做客，發現一個幽靜的小門，以為是通向后花園的道路——誰知道走進去一看，竟然是那個村落中人們共用的祖墳墓地所在。來客好奇地問主人：住在離墓地這么近的地方，難道不害怕么？主人微笑著回答：祖墳在身邊，有什么好害怕的？

撒拉族小村落中，有可敬而聰慧的長者，雖然他們離開循化盆地的機會并不多，卻像是在家便可知天下的智者。而他們的愿望大都和黃河橋有關，一些小的撒拉族村落，至今仍在用非常原始的鋼索鐵籃渡過黃河：在黃河兩岸之間拉上鋼索，用滑輪掛上可乘幾個人的鐵籃，就制作成功了一個手動的過江索道。然而撒拉長者說，每一年，都會有人的手指被這樣的過江索道絞斷，什么時候村子里能修上一座黃河橋，是他們最大的心愿。

火狐和艷姑的故事

積石峽與狐跳峽

奔騰澎湃的黃河東流到循化縣境內時，被一道摩天雄關拱手攔住。這關隘便是聞名遐邇的積石峽。在循化境內，綿延30多公里的小積石山壁立千仞、層巒疊嶂，好一派威風凜凜的樣子。但是經過西來的黃河千百萬年的沖刷、下切，于是形成了這著名的積石峽谷。

積石峽，峽中套峽。在峽谷右岸，清水河北流注入黃河，向東五六公里的地方，就是黃河龍的頸部，一個黑色的鉆石項圈，鑲嵌在龍脖子上，這就是狐跳峽口。狐跳峽的北岸，山體如萬千巨石相疊，色青如鐵。橫豎有序，石上苔蘚與石隙中的青草，繪出了無數奇妙的紋飾，似為自然的玄秘符咒，渾然大氣，積石之名由此而得。峽之南，山體呈鮮麗的朱紅色，沙崖如障。南北之懸崖危壁色澤不同，形體相異、相互映輝，組成了一幅雄渾壯麗的天地大畫。在距狐跳峽口西七八十米處，有一塊天然觀景臺，是東望狐跳峽全景的絕好地點。

關于狐跳峽，流傳著一個美麗的傳說，映射出撒拉族美好的生態觀。

很久以前，撒拉族先民初遷此地，有一位年輕的撒拉族獵手，想給他熱戀中的艷姑（撒拉族人對少女的專用稱呼）送一頂美麗的火狐皮帽。他牽一峰母駝，為他馱上食物和生活用具，后面跟著小駝，在孟達山林中，轉悠著尋找獵物。許多天后，他終于在南山頂上發現了一只通體鮮紅亮麗的火狐，便登上山頂，快速追趕。火狐奔逃下山到了黃河南岸，獵手也緊隨而來。前有滾滾黃河攔拒，后有強弓硬箭威逼，火狐身入絕境，命懸一線，它竟然奮力縱身向黃河撲去，誰知這一勇敢的舉動感動了山河神靈，只見兩岸突然相向而移，火狐瞬間跳到北岸。獵人的兩峰駱駝，目睹這驚險的一幕，受驚發呆，變成石頭，永遠地屹立在狐跳峽南山的峰頂上。

懊喪的獵人向心愛的艷姑敘說了此事的原委，表示下次遇到火狐決不失手。艷姑連忙說：“阿哥，黃河寬寬的、深深的，養育了萬物，是黃河給了火狐一條命，你再不能把它要回來了啊！我不要你的狐皮帽，我要的是你那顆熱突突的心。我們不要再吃殺動物了。我們搬到平川里，種莊稼、栽果樹，一樣能過好日子。”

青藏高原上的西雙版納

300多年的古籬笆樓

在現實生活中，撒拉族人以擅長園藝著稱，養蜂是他們最喜愛的副業。這一特征其實與循化盆地的地理、氣候條件有極大關系。endprint

循化縣就在循化盆地的中間，四面被群山環抱，境內海拔在從1780米到4478米之間。黃河橫貫北邊，在循化境內流程長達90公里。于是循化盆地內空氣濕潤，氣候特征呈多樣化，不但野生動植物生態長勢良好，當地的撒拉人也可在不同的海拔種植不同的作物。而循化盆地中著名的孟達自然保護區，是青海省建立的第一個以保護野生植物為主的自然保護區，更是以林木茂盛、植物品種繁多著稱。林區內植物有600多種。除青藏高原的柴果云杉和大果云柏、秦嶺山系的華山松和獼猴桃、華北平原的青桿和遼東櫟等都在孟達林區競榮爭秀外，三七、羌活、貝母、刺五加等120多種名貴藥材，300多種藥用植物比比皆是。漫山遍野的珍珠梅、紫丁香、紅杜鵑、海棠、薔薇等上百種野生觀賞植物和花卉更是令人流連忘返。大量的珍稀動物，如麋鹿、林麝、狍子、巖羊以及虎、熊等，各種鳥類30余種。山區腹部的“天池”，是面積達到26萬多平方米的高山湖泊，周圍常常云霧繚繞，恍若西天瑤池。水深30米的天池，清澈如鏡。輕舟過處，水鳥聲聲，魚鯉游躍，宛如仙境。因為孟達林區，循化盆地被譽為青藏高原的“西雙版納”，每年有上萬人會去那里游玩。

撒拉族人正是生活在“高原上的熱帶”，他們大多身材高大健壯，面部長而呈紅色，高鼻圓眼；男子多發，留長胡須，具有果敢剛毅、好習武的民族性格。撒拉族的女性非常低調、勤勞，撒拉艷姑更是以美貌著稱。古時的人大都早婚，撒拉族不論家境貧富，大姑娘、小媳婦們都要熟練地掌握刺繡技能。特別是對于艷姑而言，刺繡品是她們婚禮中的重要禮品。新娘到夫家后，要給夫家的每個成員送上自己親手制作的禮物，于是刺繡的功底正好得到顯示。很多女孩子在10多歲就開始學習家傳的刺繡，幾百年撒拉女性不斷發展下來，撒拉族的刺繡作品已經到了非常精美的程度，堪與蘇繡媲美。

撒拉族熱情好客，講究禮節。人們尊老愛幼，鄰里和睦。他們所居住的富有民族特色的籬笆樓，如今也成為了民俗學家和旅游者的最愛。撒拉族籬笆樓是木石土混為一體的古老民居建筑，因樓房墻體大部分用樹條笆樁編制而成，故得名籬笆樓，目前循化縣內遺存的都是明清時期的古民居籬笆樓。

從元代起便廣泛建造的撒拉族古籬笆樓制作簡便，除木工技藝外，取材簡單。古籬笆樓通常分上下兩層，上層設臥室、客房，樓底房間為倉庫、畜圈等。籬笆木樓的樓體框架均由木質良好的松木構成，墻體用雜木枝條編織，兩面抹以草泥，既節省建筑材料，又可減輕樓體重量，同時，墻體中間為空，冬暖夏涼、透氣性強。房子的門窗和柱子大多雕飾有各種精美的圖案。

清水鄉孟達村是目前撒拉族古民居籬笆樓遺存較多的地方。今年30歲的孟達村村民馬穆罕默家的古籬笆樓保存較為完整，現在已經歷了300多年風雨，是他們全家人的居住之所。馬穆罕默家的古籬笆樓是三合院式的，東、北、西面的樓都連在一起，規模很大。他是出生、成長在這座樓里，如今又在這里娶妻生子。在紅紅的線辣椒的映襯下，已有300多年歷史的古籬笆樓靜默著，仿佛在無言地訴說著歲月的滄桑。endprint