傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代生活的完美融合

正在消失的中國傳統(tǒng)文化

文化本身是一個(gè)比較大的概念。籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。而中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，涵蓋了諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、建筑、漢字漢語、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武藝、地域文化、衣冠服飾、四大雅戲、動(dòng)物植物、古玩器物、飲食廚藝、傳說神話、傳統(tǒng)音樂、中國對聯(lián)等。然而隨著歷史的演進(jìn)，以及時(shí)代更迭，中國的傳統(tǒng)文化正在逐漸的消失。

不斷被“掠奪”的中國的傳統(tǒng)文化

中國，作為一個(gè)發(fā)展中國家，在逐漸發(fā)展的同時(shí)，把自己潛在的財(cái)富，拱手亂扔。韓國揀走了端午節(jié)和中醫(yī)，日本揀走了龍，他們像得到寶物一樣珍藏了這些被中國所丟棄的財(cái)富，要知道這樣的財(cái)富不是一日就能生成的，這是我們的歷史、我們的文化。下一個(gè)被拋棄的將會(huì)是什么呢？作為中華大國的國民，我們該做些什么吧？我們怎么可以眼睜睜的看著傳統(tǒng)文化的消失？一個(gè)沒了傳統(tǒng)、沒了信仰的民族將是多么可怕！

美都收藏大觀園一直致力于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。作為中國傳統(tǒng)文化的傳播陣地，美都收藏大觀園在未來發(fā)展規(guī)劃上也注入了很多傳統(tǒng)文化理念。市場內(nèi)可以觀古玩、看收藏、賞書畫、彈古琴、聽京劇、品茗茶，讓中國新生代感受濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。

每個(gè)人都是傳統(tǒng)文化的傳承人

近期內(nèi)，美都收藏大觀園舉辦的迎六一成長的足跡少兒書畫作品展活動(dòng)在海淀區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)以及眾多單位的大力支持下舉辦成功，得到海淀區(qū)周邊市民、教育單位等的一致好評。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要新一代的力量來傳承，兒童對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)無疑是最應(yīng)該重視的。

中國教育學(xué)會(huì)副主席朱永新曾在接受采訪時(shí)說道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)課本，最終走進(jìn)學(xué)生頭腦，其重要性毋庸置疑。當(dāng)前，我國很多青少年已被西方的生活方式包圍，吃的、穿的甚至崇拜的英雄都是西方的。當(dāng)下傳統(tǒng)文化存在嚴(yán)重缺失，加強(qiáng)這方面的教育刻不容緩。

“琴、棋、書、畫”是中國古代四大文化藝術(shù)、源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含了人與自然的和諧，天人合一宇宙觀。在古代是文人修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，今天常用它來表示人的文化素養(yǎng)。當(dāng)然，“琴棋書畫”在人們口中相傳千百年，它的意義隨歷史變遷而發(fā)生著變化。美都收藏大觀園作為傳統(tǒng)文化教育機(jī)構(gòu)，帶領(lǐng)您走進(jìn)琴棋書畫的世界，感受那份典雅脫俗的文化意境。美都收藏即將推出的琴棋書畫班面向所有人開放，琴之大音、棋之大局、書之大氣、畫之大象，琴棋書畫，皆得其妙，愿國人都能體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

2015年6月13號，北京京華印社穎拓藝術(shù)作品展開幕式由北京市海淀區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市海淀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作辦公室主辦，北京京華印社、北京美都收藏大觀園承辦，諸多單位媒體支持，在美都收藏大觀園圓滿舉辦成功。

“穎拓藝術(shù)”脫胎于唐宋以來的中國傳統(tǒng)拓片藝術(shù)，能將器皿雄渾優(yōu)美的藝術(shù)造型和花紋，銘記惟妙惟肖的在紙上呈現(xiàn)出來，它既能涵蓋書畫藝術(shù)的屬性，又有載體金石、碑刻、瓦當(dāng)、石版、古青銅器、漢石碑、魏晉造像等藝術(shù)品平面?zhèn)髡孀饔茫哂袠O高的藝術(shù)性、觀賞性，即可供人欣賞，又能體現(xiàn)古代文物的臨本，清末民初由姚華先生創(chuàng)立后，經(jīng)五代人傳承至今已有百余年歷史。本次展覽匯聚了北京京華印社幾十位藝術(shù)家的百余幅作品，涵蓋了青銅器、碑刻、瓦當(dāng)、畫像磚石及現(xiàn)代實(shí)用器的穎拓、傳拓類作品，尺幅小到1尺斗方，大到6尺中堂，可謂品類豐富、精彩紛呈。

北京京華印社于1987年由宋致中先生創(chuàng)立，歷時(shí)28年。宋致中先生字悟白，號夢石，天津宜興埠人，1943年12月生。是著名書畫篆刻家，齊派藝術(shù)代表人物之一。為齊白石四子齊良遲入室弟子。現(xiàn)為齊派篆刻、穎拓藝術(shù)兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人、北京齊白石藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問、北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京京華印社社長、北京市海淀區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理事、北京市海淀區(qū)書法家協(xié)會(huì)理事、韓國篆刻研究會(huì)名譽(yù)理事、中國書協(xié)會(huì)員。

北京京華印社于1987年由宋致中先生創(chuàng)立，歷時(shí)28年。本次京華印社穎拓藝術(shù)作品展開幕式同時(shí)也包含了宋致中先生的收徒儀式。6位弟子上臺行拜師禮后由女弟子顏曼依為宋致中先生獻(xiàn)花，6位弟子共同向老師敬茶。

中國乃文明古國，禮儀之邦。千百年來，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承形式一直是靠師徒口傳身授。因此，中國傳統(tǒng)特別強(qiáng)調(diào)師徒名分，講究尊師重道，注重拜師禮儀。舉行拜師儀式后，徒弟就入了師門，要遵循“一日為師，終身為父”的規(guī)矩。師父對愛徒要精心傳授技藝，弟子對師父要尊敬如父并侍奉，稱師父的夫人為“師母”。日常遇到師父和師父家里有什么事情需要做，弟子要主動(dòng)前去；每到傳統(tǒng)節(jié)日要帶上禮品慰問師父，在心不在物。弟子如果取得成績，都要一一向師父匯報(bào)。

品味人文之美，享受收藏之樂。人文大美，收藏之都。北京美都收藏大觀園地處八達(dá)嶺高速公路清河小營環(huán)島北側(cè)（中關(guān)村核心科技園），市場位置優(yōu)越，交通便利，占地面積近6萬平方米。將致力打造北京乃至全國文化的一個(gè)品牌、文化名片、地標(biāo)性文化基地。