“好人”定義的時代變遷

三月

好人，一個最樸實無華的百姓用語，用來評價一個人卻分量不輕。做一回好人不難，一輩子做好人卻不易。隨著時代的變遷，“好人”的內涵也產生了微妙的變化。盡管那個烽煙滾滾唱英雄的時代已經過去，但回顧那個時代的英模好人依然有指引意義。社會的車輪前進至今，今天的好人又該獨具怎樣的風采？

早在20世紀30年代，毛澤東在《紀念白求恩》一文中用“毫不利己，專門利人”來評價白求恩的一生，定義了那個年代的“好人”;40年代，毛澤東親致悼詞高度贊揚了張思德的義舉，“為人民服務”也成為那個時代“好人”的考量標準。60年代初，毛主席“向雷鋒同志學習”的題詞掀起了學習雷鋒的熱潮，雷鋒儼然成為那個年代的“好人”典范，周總理給雷鋒的題詞“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”成為雷鋒精神的最好闡釋;到了20世紀80年代，社會對“好人”的要求更加全面，不僅要“有理想、有道德、有文化、有紀律”，還要“五講、四美、三熱愛”……

“好人”本來就是一個集聚了民間煙火氣息的詞語，可是在相當長的時期內，“好人”這樣的道德模范被行政命令架空，自上而下的運動式宣教也略顯教條，不那么親民隨和。道德模范一旦被披上政治的外衣，似乎馬上變得神圣高遠，遙不可及。受表彰者也大多集中在干部、警察、軍人等體制內人士，鮮有草根階層榮膺此榮譽。

改革開放以來，隨著社會各職業階層的豐富和細化，“好人”形象逐漸立體生動起來，“好人”的范圍也史無前例地擴大。礦工、環衛工、車夫、羊倌這些最底層的社會民眾常常上榜，以至走上官方活動的領獎臺。

他們所做的“好事”也各具特色。奮不顧身、舍己救人、可歌可泣的英雄壯舉固然不少，替父還債、照顧親人、支教助學等平凡的好事卻更加常見。他們的身上并未籠罩神一樣的光環，他們的思想境界似乎也談不上“毫不利己，專門利人”，但他們的愛心感人指數，卻依然高到爆棚。相對于過去，如今這些“好人”的形象或許少了些“高大全”的“英雄氣”，反而更接地氣、更真實，就像胡同里的大爺大媽，大院里的兄弟姐妹，像我們身邊的每一個人，舉手投足間透露著未經粉飾的質樸。時代在進步，隨著民主意識和多元文化的融入，社會的包容度更高，氛圍更加輕松自由。

然而，“好人”并非“完人”，他們也有缺點，如今的價值評判寬松了很多，能夠容許他們偶犯錯誤。

安徽省黃山市黃山區烏石鎮清溪村村民張文理，曾因盜伐林木罪被判處有期徒刑6個月，緩刑1年。在接受社區矯正期間，面對載有5人的貨車翻入水庫，張文理挺身救人，使2名重傷員得到及時救治。因此被評為“中國好人”，支持他的網友稱贊他“浪子回頭金不換”。

按張文理的話說，“像我這樣有過‘污點’的人還能被評為道德榜樣，這在過去是不可想象的。”然而，網友們普遍表示，盡管這位農民過去曾犯過錯，但他悔過自新、危難間敢于挺身而出的事跡卻真實感人，是新時代的雷鋒。

“好人”不是“孔圣人”。“好人”也有血有肉，個性十足。北京雙閃志愿者愛心車隊總隊長顧先遠，喜歡扮酷，愛好音樂，是KTV里的“麥霸”，然而這并不妨礙他在暴雨成災的夜晚不眠不休，帶領團隊接回被困者。他有兩面，危急時刻盡顯俠義肝膽，平淡生活中就是一悠哉時尚青年。

時至今日，中國年輕人的價值取向已趨于多元化，道德模范的形象也不再是單一的、神話的。雷鋒仍然是中國人的精神偶像，仁愛互助的精神內核未曾改變，但雷鋒精神的定義正在與時俱進，“好人”的概念也越來越寬泛。