淺析初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)”選文
——以2010年人教版為例

楊 旭

(廣西師范大學(xué)文學(xué)院 廣西 桂林 541000)

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淺析初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)”選文
——以2010年人教版為例

楊 旭

(廣西師范大學(xué)文學(xué)院 廣西 桂林 541000)

根據(jù)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，語(yǔ)文訓(xùn)練必須重視思想教育，思想教育必須根據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過(guò)程中，起到潛移默化的作用。要達(dá)到這一要求以情動(dòng)人，則是最有力的手段。情感態(tài)度對(duì)完成語(yǔ)文教育的目的，對(duì)貫徹“文道統(tǒng)一”原則，無(wú)疑是具有舉足輕重地位的。①而骨肉親情作為最富有感染力的情感，負(fù)載這種情感的“親情類(lèi)”選文絕對(duì)是語(yǔ)文教師實(shí)施情感教育的重要工具。本文絕不否認(rèn)這些選文的優(yōu)秀，但是會(huì)著重從這些經(jīng)典文章作為語(yǔ)文教學(xué)工具的角度分析，試圖指出其不足之處。本文分四個(gè)部分淺析初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)選文”，第一部分，“親情類(lèi)”選文作為情感教育重要陣地的必然性；第二部分，人教版初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)”選文介紹；第三部分，從內(nèi)容上對(duì)選文分類(lèi)對(duì)比，第四部分，從選文的名人“反效應(yīng)”角度分析“親情類(lèi)”選文；第四部分，從選文的時(shí)代性要求方面分析這些選文被學(xué)生接受的程度。

親情；情感教育；典范性；時(shí)代性

1 “親情類(lèi)”選文作為語(yǔ)文情感教育重要陣地的必然性

語(yǔ)文選文內(nèi)容所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價(jià)值層面的東西對(duì)學(xué)生所起到的影響是終身的。對(duì)于任意一篇選文，我們都可以從不同的角度確定其中的課程內(nèi)容，比如，選文本身的意義，選文本身的寫(xiě)法特點(diǎn)，選文含有的學(xué)法知識(shí)等等，都可以成為課程內(nèi)容。但是，無(wú)論選取哪一方面作為課程內(nèi)容，都不可忽略這樣一點(diǎn)：從關(guān)注選文“寫(xiě)了什么”開(kāi)始，直指其內(nèi)在的精神價(jià)值層面，從而讓選文起到對(duì)學(xué)生精神陶冶與文化涵養(yǎng)的作用。即便是對(duì)一些實(shí)用性文體的選文，對(duì)于其“讀法”、“寫(xiě)法”一類(lèi)課程內(nèi)容的確定也不是與選文內(nèi)容完全脫節(jié)的，它也需要從關(guān)注選文內(nèi)容開(kāi)始，繼而進(jìn)入語(yǔ)文知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)中。②更不要說(shuō)對(duì)在精神價(jià)值層面擁有“肥沃土壤”的情感類(lèi)文體的選文的學(xué)習(xí)了。

情感類(lèi)文體的選文形式多樣，有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、詞賦等等；內(nèi)容豐富，表達(dá)雄心壯志，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，贊嘆自然世界之瑰麗多彩，歌頌父愛(ài)母愛(ài)之偉大無(wú)私……其中，從人教版中學(xué)語(yǔ)文教材選文的結(jié)果來(lái)看，謳歌父愛(ài)母愛(ài)的選文是必不可少的。父母親情是人世間最重要的情感，父愛(ài)母愛(ài)是天地間最偉大和無(wú)私的愛(ài)。從這一角度出發(fā)，此類(lèi)選文在新課標(biāo)三維目標(biāo)中“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)的達(dá)成上目的性尤為突出，條件比之其他也更加便利。通過(guò)對(duì)此類(lèi)選文的學(xué)習(xí)使學(xué)生理解父愛(ài)母愛(ài)，理解父母，感受愛(ài)，體悟愛(ài)，從而學(xué)會(huì)被愛(ài)和愛(ài)人，以達(dá)到陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生內(nèi)心精神世界的目的。

2 人教版初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)”選文

這八篇選文從不同角度不同層面詮釋了父愛(ài)母愛(ài)。

選文，既是課程內(nèi)容的載體，也是言語(yǔ)活動(dòng)的憑借，它包含了豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)選文的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生汲取文化營(yíng)養(yǎng)，建構(gòu)精神世界的過(guò)程。②選文是經(jīng)過(guò)編者在眾多文章中精挑細(xì)選確定下來(lái)的，具有極高的代表性和典范性，是被寄予希望幫助師生能夠達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的工具。所以，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的質(zhì)量與“工具”的恰當(dāng)與否有不可分割的關(guān)系。

作者作者生卒年作品出現(xiàn)日期內(nèi)容相關(guān)父/母精讀/略讀金色花泰戈?duì)?861-19411913母親略讀荷花母親冰心1900-19991922母親略讀爸爸的花兒謝了林海音1918-20011960出版父親精讀背影朱自清1898-19481925父親精讀我的母親胡適1891-19621930母親精讀春酒琦君1917-2006———母親略讀傅雷家書(shū)兩則傅雷1908-19661954、1955父親精讀致女兒的信蘇霍姆林斯基1918-1970———父親略讀

3 從“親情類(lèi)”選文內(nèi)容上對(duì)比：“父與母之爭(zhēng)”

八篇選文中，有關(guān)于父親、母親的各四篇，精讀、略讀各四篇。有關(guān)于父親的選文三篇是精讀，一篇是略讀，而有關(guān)于母親的選文則恰好相反，一篇精讀，三篇選讀。這里不得不說(shuō)到在語(yǔ)文教材中時(shí)常被提及的“性別不公”問(wèn)題。

據(jù)分析，將人教版初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的人物角色和出現(xiàn)的女性角色相比，出現(xiàn)的女性角色在出現(xiàn)人物角色所占的比例較少。將人教版初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的女性角色和出現(xiàn)的女主角相比，女主角出現(xiàn)的頻率更低，數(shù)量更少。且人教版初中語(yǔ)文教材中的女性角色以家庭型、傳統(tǒng)型角色為主，如母親、妻子、女兒、女傭等身份，其中母親(奶奶、姨媽)、妻子(妾)這兩類(lèi)身份占了大部分。③然而，在人教版初中語(yǔ)文教材的選定編制中，母親這一身份也并沒(méi)有體現(xiàn)“物以稀為貴”之感。在“父親與母親的較量中”，“父親”以在精讀篇目數(shù)量上絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)顯示了教材編訂者希望對(duì)初中生宣揚(yáng)父親的力量，而不是母親的影響的決心。

中小學(xué)是學(xué)生形成性別觀念的關(guān)鍵時(shí)期，性別公平理念在語(yǔ)文教材中體現(xiàn)不到位會(huì)對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生極大的阻礙。親情類(lèi)選文中這種“父親”“母親”失衡的現(xiàn)象通過(guò)教學(xué)滲透到學(xué)生的思想中，會(huì)對(duì)學(xué)生的性別觀、家庭觀產(chǎn)生誤導(dǎo)，有極其不好的影響。

4 “親情類(lèi)”選文的名人“反效應(yīng)”

以上的幾篇文章均是經(jīng)典大作，有著極好的口碑。單看其作者就很有說(shuō)服力。

《金色花》作者——拉賓德拉納特·泰戈?duì)?1861年—1941年)是印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和印度民族主義者。1913年他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《新月集》等。

《荷葉 母親》作者——冰心(1900.10.5─1999.2.28)，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。因一生剛好度過(guò)一個(gè)世紀(jì)，被人們稱(chēng)為“世紀(jì)老人”，深受人民喜愛(ài)。學(xué)生對(duì)她的認(rèn)識(shí)從《小桔燈》開(kāi)始。

《背影》作者——朱自清(1898年—1948年)，文學(xué)研究會(huì)”的早期成員，現(xiàn)代著名的散文家、學(xué)者。

……

通過(guò)簡(jiǎn)介可以看出，七位作者均是其所在領(lǐng)域的佼佼者。他們的作品除了質(zhì)量有保障之外，也能起到引起學(xué)生興趣的作用。畢竟對(duì)人們于名人大家的“私生活”的好奇總是多過(guò)對(duì)于普通人的，這就好比娛樂(lè)圈中藝人的名氣越大其八卦就越有關(guān)注度，越有價(jià)值一樣。名人有“名人效應(yīng)”，名人也有“反效應(yīng)”。由于定勢(shì)思維的影響，對(duì)于不甚了解的成功人士，人們習(xí)慣于將一些對(duì)能夠成功起到積極作用的美好的品質(zhì)加在他們身上，且教材對(duì)于作者的介紹都是其基本信息和成就成果，選文也只能是他們正面向上的思想的展示，那么結(jié)果就是，在不知不覺(jué)中學(xué)生把作者“完人”化了。一個(gè)完美的人，是被人們用來(lái)崇拜，用來(lái)羨慕，而難以產(chǎn)生親近之感的。這使得學(xué)生在了解選文內(nèi)容時(shí)就完全變成了一個(gè)“看客”、“局外人”。“被完美”的作者成了“隔壁家的孩子”，，那么作者筆下的父親母親也就順理成章的變成了“隔壁家的父母”。何謂“隔壁家”？就是經(jīng)常被拿來(lái)同自家比較，且各個(gè)方面都比自家優(yōu)秀，好似自家永遠(yuǎn)無(wú)法企及并從心底里認(rèn)輸放棄追趕的神一樣的存在。如此，面對(duì)“隔壁家的父愛(ài)母愛(ài)”學(xué)生會(huì)拒絕聯(lián)系自身，因?yàn)樵跐撘庾R(shí)里自己的父母肯定是不如文章中的那些父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的。縱然被選文感動(dòng)，也僅僅是感動(dòng)著別人的感動(dòng)，為別人的父愛(ài)母愛(ài)點(diǎn)贊。

5 “親情類(lèi)”選文的經(jīng)典性與時(shí)代性

八篇選文堪稱(chēng)篇篇經(jīng)典。選文的質(zhì)量絲毫沒(méi)有辱沒(méi)作者的名氣，從寫(xiě)作手法到情感抒發(fā)，從構(gòu)思布局到言語(yǔ)表達(dá)，無(wú)不是后世人模仿的標(biāo)本。選文寫(xiě)的是作者的真實(shí)經(jīng)歷，抒發(fā)的是作者的真實(shí)情感。八篇選文的作者現(xiàn)在均已逝世，最大的泰戈?duì)柍錾?861年，最小的林海音和蘇霍姆林斯基兩位出生在1918年。八位作者生活的年代與二十一世紀(jì)相距甚遠(yuǎn)。時(shí)間上的距離，使得這些承載父愛(ài)母愛(ài)的文章缺少了時(shí)代感，歷史般的畫(huà)面，使學(xué)生與文本之間產(chǎn)生了隔閡。相應(yīng)的作者的生活背景也與當(dāng)今初中生的生活完全不同。一些選文中所呈現(xiàn)的被烙印上愛(ài)的痕跡的事例是現(xiàn)在的初中生沒(méi)有辦法切身感受到的。毫無(wú)疑問(wèn)這些選文抒發(fā)的是真情實(shí)感，但是它們不貼近初中生的生活。我國(guó)著名教育家葉圣陶認(rèn)為“選現(xiàn)成的文章作教材，這雖已成習(xí)慣，其實(shí)并不一定是好方法，尤其是對(duì)初中程度的學(xué)生”，“最理想的方法，是照青年的需要，從青年實(shí)際生活上取題材，分門(mén)別類(lèi)地寫(xiě)出許多文章來(lái)，代替選文”(16·33)。他自己確實(shí)這樣做了。④反觀這八篇選文，可有一篇是從學(xué)生實(shí)際生活上取題材的？沒(méi)有。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的教材，時(shí)代性是語(yǔ)文教材的活力所在。語(yǔ)文教材“是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的開(kāi)放的系統(tǒng)。在相對(duì)穩(wěn)定的情況下，教材內(nèi)容必須不斷地跟著時(shí)代的步伐前進(jìn)，不斷更新”。《中小學(xué)教材審定標(biāo)準(zhǔn)》中早就指出教材內(nèi)容要“符合我國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)時(shí)代精神”。作為教材，固然有一定的繼承性和穩(wěn)定性，但不能陷于封閉和凝固的狀態(tài)。經(jīng)典性也不能壓倒時(shí)代性。

6 總結(jié)

人教版初中語(yǔ)文教材中“親情類(lèi)”選文可謂是篇篇經(jīng)典。他們與當(dāng)今的時(shí)代相距遙遠(yuǎn)，但是依舊閃耀著光澤和繽紛色彩。幾十年來(lái)，有無(wú)數(shù)的研究者對(duì)這些文章給予了高度的評(píng)價(jià)和贊美，但是，不得不說(shuō)當(dāng)用作當(dāng)代初中生的語(yǔ)文教材時(shí)，它們的光澤和色彩不免就黯淡了一些。因?yàn)閺淖鳛榻虒W(xué)工具的角度來(lái)講，他們確實(shí)存在一定的問(wèn)題，應(yīng)該得到改進(jìn)。只是以本人目前的程度還沒(méi)有辦法提出完備的切實(shí)可行的“親情類(lèi)”選文擇選方案。只能寄希望于以后的學(xué)習(xí)研究，希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠有發(fā)現(xiàn)，有進(jìn)展。

注解：

① 萬(wàn)明華.有效的語(yǔ)文教學(xué)[M].出版地：江西高校出版社,2006-12.37-38.

② 張中原、徐林祥.語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編[M].出版地：江蘇教育出版社，2011-07.66-67

③ 宋娟.中學(xué)語(yǔ)文教材女性角色與學(xué)生性別意識(shí)的構(gòu)建[D].西南大學(xué)，2010-04-12.

④ 董菊初.葉圣陶語(yǔ)文教育思想概論[M].出版地：開(kāi)明出版社，1998-10第一版.374

[1] 王榮生、李海林.語(yǔ)文課程與教學(xué)理論新探-學(xué)理基礎(chǔ)[M].出版地：上海教育出版社，2008-11-01.

[2] 王娟.初中語(yǔ)文教科書(shū)中性別公平問(wèn)題研究——以魯教版為例[D].魯東大學(xué),2013年

[3] 蔡富清.朱自清選集[M].出版地：河北教育出版社，1989.

[4] 魏國(guó)良.現(xiàn)代語(yǔ)文教育論[M].出版地：華東師范大學(xué)出版社，2002-04.

[5] 李紅.現(xiàn)代心理學(xué)[M].出版地：四川教育出版社，2010-04.

[6] 靳玉樂(lè).現(xiàn)代教育學(xué)[M].出版地：四川教育出版社，2011-02.

[7] 楊莉.中學(xué)語(yǔ)文教材女性形象的教學(xué)研究-以新課標(biāo)人教版為例[D].河南大學(xué)，2014.

楊旭，廣西師范大學(xué)文學(xué)院，課程與教學(xué)論(語(yǔ)文)。

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