泉水的混搭

史紹典

湖北省2015年高考作文題，以一則輕快的抒情式的科普橋段，演繹自然界泉水的形成，及其“應該”由此而帶來的感悟，成就了鄂省高考作文自主命題的收官（2016年始，高考命題又將由相關省的“自主”收歸“國有”）。

揣想命題者的命意，是力圖喚起對“默默不語”者的留意，并彰顯任何“眾人矚目”的光鮮外表，均根植于“默默不語”的奉獻。這當然屬勵志型的正能量。

命題者自話

考試完后，“湖北省考試院專家”，發布了“2015年高考湖北卷評析”。其作文部分，是這樣的，“作文題型為情境類材料作文。泉水在地下默默地蓄積，一旦噴涌而出，便匯成溪流，奔向遠方。然而，地上的噴泉引人矚目，地下的泉水卻鮮有關注。同一種泉水竟有如此不同的‘際遇，其中所隱含的人生哲理，很容易引發考生的聯想，從而富有個性和創意地表達自己關于人生、生命、成長等的認識和思考。‘蓄積與‘噴涌的關聯簡單明了，卻有著多向立意的可能‘耕耘與收獲‘過程與結果‘個人與集體‘積累與成功‘準備與機遇‘位置與價值‘先與后等，都不難進入考生的視野和筆底。而‘眾人矚目與‘鮮有關注的鮮明對照，則可能促使考生展開‘現象與本質‘片面與全面‘局部與整體‘孤立與聯系‘靜止與發展‘感性與理性‘眼前與長遠等的思辨。試題在凸顯可寫性的同時，還較好地解決了防套性的問題，在一定程度上避免了淺思維習慣下應試作文模式的泛濫，能夠更為有效地落實高考作文的測量目標。”不錯！聊備一說。

網上有一段話，有點意思，似可為注腳，“近些年高考作文題不斷創新、破冰，但一些精明的語文老師、考生，早已看透了這些花拳繡腿的底牌，暗自發笑。他們手持對立統一、量變質變、否定之否定三大辯證法寶器，再攜相生相成、剛柔相濟兩樣祖傳短兵器，簡直無往而不利。”誠以為，這是對線性思維下多種關系羅列的一種簡單應對。

仔細琢磨作文提供的材料，卻有了些想法，錄于此。

文名“混搭”，取概念、意識、背景等糾結、混亂意。

常識的缺失

“泉水在地下蓄積”，“但人們對地下的泉水鮮有關注”。這里問題出來了，何謂“泉水”？“地下”的是不是泉水？來看看權威辭書怎么說？

《辭海》：“泉，地下水的天然露頭。在適宜的地形、地質、水文地質條件下，地下水就能流出地表而成泉。”

《辭源》：泉水，“從地下流出來的水。《詩·小雅·四月》：‘相彼泉水，載清載濁。”

由此可知，水，在地下，謂“地下水”；水，在地表“露頭”，才叫“泉水”。即是說，地下水流出地表方能成泉。

“百度百科”的解說，可能更能說明問題：“泉是地下水出露至地表的地點，或者地下含水層露出地表的地點。”而且，它給出的泉水的“別稱”，即“地下水的天然露頭”。

因此，嚴格地說來，“未露頭”的地下水，是算不得泉水的。不過，習非成是，通常都這么說了，姑妄信之。然而，作為高考命題的嚴肅、嚴格、規整來講，尤其作為高考的作文命題，似乎還是得捋清一下。

其次，“泉水在地下蓄積”，乍聽之下，似不為錯，但細究，還是有可探討的地方。

查“蓄積”，很明顯，“地下”只是一個集合點而已。其蓄積來源的多方面，的確不可忽略不計。考其“蓄積”來源，計有，大氣降水（雨水補給）、高山冰雪融水、季節性冰雪融水、湖泊水補給、河水補給等等，大約都是從天上來、從地上來，而“地下那些默默不語的泉水”只不過是“不斷聚集”罷了。

因此，談“蓄積”，萬不可只言地下，而罔顧天上、地上！

是不是可以這樣看，這是一個全景觀看世界的時代，是一個透視世界的時代。多角度對世界的關照，才成全了我們對世界的宏觀、整體的認識。我們怕不能只局限于命題者視線之一隅，而遮蔽了萬千考生向外界尋求的雙眸。

感性的扭曲

湖北2015高考作文命題，是一個正能量的嚴肅的話題，但其材料卻不乏輕快、浪漫的小資韻味。你看，“一旦有機會，他便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉……”

地下水出露地表，狀況也是多方面的。如果地下水出露地表沒有形成明顯的水流，它只是被稱為“滲水”。“滲水”這一種狀況的泉水，它只是由“滲”而來，這是一個極其緩慢的過程！“滲”，《辭海》說，“液體從物質微孔中透過”，按說這種“透過”，也只有小心翼翼、點點滴滴、慢條斯理，按部就班，何來“驕傲”可言？這里，“驕傲”也者，在“滲水”狀況下，它的確是命題者的一廂情愿。

而如果是“一旦”“涌出”呢，恐怕更說不上“驕傲”了。

泉水的“成因”，“百度百科”是這樣說的：“大氣降水滲漏地下順巖層傾斜方向流，遇侵入巖體阻擋，承壓水出露地表，形成泉水。”

這樣的一個形成過程，請看它的一連串動作“滲漏……順……流，遇……阻擋……，出露……形成……”，“滲漏”說明其緩，“順”說明其別無他途，“流”說明其大勢所趨，“遇”說明其不由自主，“阻擋”說明其障礙重重，“出露”說明其逼不得已，……這是一個順勢而為、身不由己、辛苦摸索、左沖右突、才得見天日的修煉。這之中，我們怕也看不到所謂“驕傲”，我們能看到的只是地下水在成泉之前的暗中摸索、痛苦掙扎，要說，依稀也有一點點重見天日的沖動（因為之前，它是一直在天上、在地上的）。

這里，插說一點宏大敘事，中華三江，即黃河、長江、瀾滄江，其源頭，無不是泉水匯集。只是一直到2009年，才經我國三江源科考隊考證，依據“河源唯遠”的原則，確定青海的卡日曲為黃河的源頭，輸送占黃河總水量49%；沱沱河為長江的源頭，輸送占長江總水量25%；扎曲為瀾滄江的源頭，輸送占瀾滄江總水量15%。因此三江源地區被譽為“中華水塔”。至少2009年之前（嘗不為人知），它們何曾“驕傲”過？

“驕傲”，是不是命題者意識的“強加”？

角度的混淆

怎么看待泉水，上述“驕傲”，充其量是命題者的“觀察”角度。而在泉水自身，是絕沒有此種“情感”體驗的。

其實，泉水，超大量的泉水，比如在2009年之前的“三江源”地區，它們是自然狀態的存在，是“造物主”造化使然，是亙古未滅、生息不止……它們不依“人”（包括命題者）的感覺而存在，它們也從未有過“人”的高尚、卑微、驕傲、渺小、奉獻、付出等等“價值觀”。

“人”旁加于物的“價值觀”，是最廉價的、最不足道的。

只有當泉水被“人”綁架，它才不得已有了“人”的價值。比如，濟南之“趵突泉”。北魏酈道元《水經注》載：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪，觱涌三窟。”元代趙孟頫在《趵突泉》詩中贊道：“濼水發源天下無，平地涌出白玉壺。”《歷城縣志》對趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數尺。”清康熙帝南游時，曾觀賞了趵突泉，興奮之余，題寫了“激湍”兩個大字，并封為“天下第一泉”。這些“人”的贊譽，與“趵突泉”有何關聯？即令“趵突泉”三字，也系“人”的加予。

“趵突泉”當然“驕傲”，但那是“人”的染指！在“趵突泉”自身來說，它永遠只是“地下水的天然露頭”而已。何況，由于環境、保護等諸多因素，趵突泉還曾幾度斷流（趵突泉若自身有知，它應該哭泣）！

再者，你以為地下水，視線所不及，那就該是“默默不語”？《說郛》卷四二引宋韓拙《山水純全集·論水》：“湍而漱石者謂之涌泉，山石間有水澤而仰沸者謂之噴泉。”可以想見，“涌泉”、“噴泉”，在出露地表前，該蓄積了多大的能量？它的一涌、一噴，在地下蘊蓄、重見天日的當口，是沖動、勃發，是轟轟然、喧喧然，是急不可耐、急于解脫……

魯迅也說：“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。”（魯迅是“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的。對魯迅而言，沉默，并非“默默不語”！）

這樣看來，“默默不語”，也是命題者自我角色下對泉水的“強加”。

論說的一律

林林總總的泉水，每一種泉水都是客觀的存在，都有其存在的價值，套用一句話，它們的存在是“不以人的主觀意志為轉移”的。而命題者的牽引，卻拘泥于“默默不語”一說。是乃約束思維發散，鉗制考生思想，且人為設定，“主題先行”，殊為不當。

為什么讓人只關注“默默不語”？似乎只有“默默不語”才堪稱優秀？更深層次地說，“默默不語”對培養現代公民的主體意識有何功用？

是的，“默默不語”是一種品性，但是其他呢？

泉水：

按水流狀況的不同，可以分為間歇泉和常流泉。

根據水流溫度，泉可以分為溫泉和冷泉。

還有上文所談及的滲水。

泉還可按照其流量大小分為八級。

此外，還有礦泉、觀賞泉。

等等。

“間歇泉”，標示有規律、有節制的停頓（平日里，泉水干涸，滴水不見，靜似穹空；一旦噴泉涌波，聲響隆隆，震撼山谷。一個時辰，銷聲匿跡，萬籟俱寂）。這里，爆發的威儀、停頓的神秘、間歇的作用、運行的前提……啟示人們，前進中，要不要停頓，要怎樣的停頓？

“常流泉”，不倦。一則細水長流，一則汩汩滔滔。其中之毫不倦怠，一往直前，是不是也有某種精神？“小車不倒只管推”？

它如“溫泉”之熱度、熱情、張揚，“冷泉”之冷靜、冷艷、收斂，“滲水”之積攢、平緩、克制，還有“八級”泉水的品評、內功、區隔（尤其其中之管理學的奧妙），不都是極有意思的話題？

而礦泉、觀賞泉對人們生活的實用價值，簡直就是太好太好的了。

可是它們，在成為它們之前，卻并非都是“默默不語”的！

人為認定事物種種情狀之一種（還是可能與不可能存在之一種），強塞給考生，乃一種武斷，此種武斷，影響了考試的公正、公平、公開！

材料貌似開放，而淪入論說一律的封閉，這是今年湖北省高考作文命題的吊詭。“人們對地下的泉水鮮有關注”，這一提示大體不錯。問題在哪兒呢？就在由“其實”一語，轉向“正是因為有……，才有……”的，這排他、毋庸置疑的唯一因果。“鮮有關注”到關注唯一，同樣是對事物、事理的遮蔽。

[作者通聯：湖北教育科學研究院]