匠心營(yíng)造

在我們這個(gè)時(shí)代，真的還可以再找到追求純粹完美主義的執(zhí)著之心嗎？

很多人會(huì)認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)化生產(chǎn)的大背景下，中國(guó)已再難找到純正的工匠精神。但其實(shí)在我看來，所謂的工匠精神依舊，只是我們需要更多耐心停下來，去再度發(fā)現(xiàn)這份已被我們淡忘許久的匠心與專注。望通過影像的力量，讓更多人了解中國(guó)古建筑，了解這來自中國(guó)的細(xì)節(jié)之美。

匠人們的執(zhí)著之心

完美的含義就是永遠(yuǎn)要超越期待。耐心、專注、堅(jiān)持……在我們這個(gè)時(shí)代還是有著一大批懷著職業(yè)夢(mèng)想的匠人們，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域用自己的執(zhí)著踐行著什么才是屬于我們這個(gè)時(shí)代的匠心營(yíng)造。他們深知優(yōu)秀與杰作之間的差距，在不斷的努力中他們不斷的雕琢自己的產(chǎn)品，改善著自己的工藝，他們享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。完美和極致是匠人們的最高追求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持，他們將品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

中國(guó)古代建筑的細(xì)節(jié)之美或繁復(fù)或大氣，擁有著無窮微妙的細(xì)節(jié)，也蘊(yùn)含傳統(tǒng)的審美旨趣與倫理規(guī)范。而斗拱則是其中建筑美學(xué)世界中最耀眼的一顆明珠。

斗拱是中國(guó)古代建筑中最重要的裝飾與結(jié)構(gòu)部分，它有著鮮明的時(shí)代特征，是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑形制流變的重要標(biāo)志。斗拱之間以榫卯結(jié)合，不使用一根鐵釘，這樣縱橫交錯(cuò)的組合猶如在梁架與柱間增設(shè)了一層彈簧層，可以有效的抗御地震力，這也幫助了眾多古代木結(jié)構(gòu)可以屹立千年而不倒，這一創(chuàng)舉堪稱建筑學(xué)中的一個(gè)奇跡。

在“雪花純生 匠心營(yíng)造”中國(guó)古建筑攝影大賽·斗拱 安徽外拍活動(dòng)中，來自清華大學(xué)的劉暢教授，在關(guān)麓古村古色古香的徽派民居中，再次組裝起他那熟悉的斗拱。最后一塊木方安裝完畢，那一瞬間整個(gè)世界仿佛都變得安靜下來，成為了這個(gè)世界的唯一。

其實(shí)我們每個(gè)人或多或少都擁有這么一份匠人般的驕傲……影像記錄下感動(dòng)我的每一個(gè)瞬間，或許這就是屬于我的這份匠人之心。

中國(guó)古建——人本主義的世界觀

與西方經(jīng)典的磚石建筑追求永恒不同， 在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中更講究與自然的互動(dòng)。

例如，在建筑材料上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中國(guó)文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。而在西方，建筑的主材是石頭，那里的建筑是石頭的史詩，追求永恒。在建筑體量上，中國(guó)建筑以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級(jí)的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不會(huì)造得太大。造型上中國(guó)建筑講究平和自然的美學(xué)原則，平穩(wěn)，注重水平線條。

中國(guó)古代建筑反映了我們的祖先在現(xiàn)實(shí)和精神兩個(gè)方面的核心訴求：一是與自然的和諧，二是適宜的生活。中國(guó)建筑最重要的特點(diǎn)是與本土環(huán)境的融合，人們往往就地取材，而不是盲目跟從流行。這一傾向，帶給了我們一種“活的”、會(huì)生長(zhǎng)、也會(huì)衰老的空間體驗(yàn)形態(tài)，人與建筑息息相關(guān)， 而這也是給我們的影像創(chuàng)作帶來了巨大的素材與靈感源泉，這也是我們要把握住的關(guān)鍵。

中國(guó)著名建筑史學(xué)者，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西曾經(jīng)說過：“我們的祖先選擇用木頭、泥土、磚瓦作為建筑的材質(zhì)，又盡心竭力地裝飾這些易朽且能被降解的材料，這是一種順其自然又盡心盡力的審美態(tài)度，這些建筑隨歲月變老、變舊，再更新?lián)Q代，并不奢求紀(jì)念碑式的永恒，這里面有一種平靜對(duì)待生命過程的達(dá)觀。”

建筑攝影——文獻(xiàn)記錄與藝術(shù)性的結(jié)合

建筑攝影是一種通過藝術(shù)手段表達(dá)拍攝建筑空間以及細(xì)部關(guān)系的藝術(shù)形態(tài)，兼具文獻(xiàn)資料性以及藝術(shù)性。

作為資料性的照片，當(dāng)然越全越好，而且也要盡可能的避免夸張與變形。比如拍攝斗拱，前后左右、細(xì)節(jié)和環(huán)境都要照全；另一種照片，屬于表現(xiàn)建筑的形態(tài)和氣氛，要求準(zhǔn)確性和藝術(shù)性兼顧。要通過自己的理解強(qiáng)化環(huán)境給你帶來的意境之美。梁思成曾這樣說過：“做學(xué)問要深入淺出。”表現(xiàn)在對(duì)建筑照片的要求上，就是一種精準(zhǔn)、樸實(shí)的美。要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于裝飾性的元素、無窮微妙的細(xì)節(jié)之美。在古建外拍的評(píng)片分享會(huì)上，更是看到了攝影師們從不同角度及手法來記錄古建筑的細(xì)節(jié)之美。

對(duì)影者而言，極致的影像之美是永恒的追求。為了發(fā)現(xiàn)這極致之美，我們長(zhǎng)途跋涉，不畏懼漫長(zhǎng)的等待與路途的艱辛。這一份源于執(zhí)著的信念，這一份源于影者的匠心營(yíng)造，將引領(lǐng)我們?nèi)ゲ恍缸非竽亲顒?dòng)人的光影，最崇高的榮耀。