“情”和“理”的角逐

胡志林　胡志清

一、“情”和“理”的角逐——緣于文學和科學的思考

小學語文四年級下冊第9課《自然之道》一文，講述了這么一個故事：一群游客到一個海島上旅游。他們在觀察太平洋海龜的幼龜離巢進入大海的時候，發生了這樣一件事。一只幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止。正當幼龜躊躇不前時，一只嘲鶇（一種食肉鳥）突然飛來，大家都很緊張，覺得應該救一救小海龜。于是其中的一個人抱起小海龜朝大海走去，那只鳥只好飛走了。然而，接著發生的事情讓大家極為震驚。在抱走那只幼龜不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出，都成了食肉鳥的美食。原來那只先出來的小海龜相當于“偵察兵”，一旦遇到危險，便會返回龜巢。那只幼龜被人引向大海，巢中的幼龜得到錯誤的信息，以為外面很安全，于是便爭先恐后地出來了。

這個故事是“情”和“理”的角逐，第一只小海龜出來時有危險，我們人類發現了，要不要救它？不救它的話，于情何忍？我們總不能見死不救吧！救了它吧，結果又如何？哪里會想到死得更多。因為這就是“自然之道”。

語文是一門重情感的學科，科學是一門重理性思維的學科。語文課中真可謂是情無處不在，在閱讀文章時要理解文中所蘊含的情感，在朗讀時要注意表達文中的情感，在作文時不僅要表達自己的情感還要想方設法去感染別人，調動別人的情感。而科學學科就比較重視理性的思維，通過種種實驗去驗證或探究自然界存在的種種規律。

現在的家長為什么重視小學語文而不重視小學科學？當然不會是只重視對孩子感情方面的培養，而不重視理性思維的訓練。其實家長們很現實，考試的科目是什么就重視什么。小學階段規定考語文、數學兩門，就重視這兩門。現在對學生的評價中除了分數，其他的家長們認可度還是不高的。因為高考看的就是分數。我有時候也在想，語文和科學對學生自身個體到底有什么影響？學好了語文，長大了會說會寫，找份工作也許不怎么難。學好了科學，有發明發現什么的，對整個國家來說，科學的地位也很高。國與國的較量某種意義上看的就是科學技術。但對個體來說，又有多少人會有發明創造呢？絕大多數的人還是普通崗位上的普通勞動者。說到底，“情”與“理”的較量，誰重要誰不重要都很難說，關鍵是要構建和諧的“情”“理”關系，讓文學的情感和科學的理性有機結合起來。

二、構建和諧的“情”“理”關系——讓“情”和“理”有機結合

“情”和“理”的關系是非常復雜的，我們不需要它們之間的角逐，而是需要它們有機地結合在一起。我想從日常教學的一些環節中去理解、思考、融合“情”和“理”，真正達到有機統一。

1.讓學生在閱讀中理解“情”和“理”

我們再回到四年級下冊《自然之道》這篇課文的教學中來，在這篇課文的教學中，我們可以組織學生找出救幼龜前后描寫游客的言行和心理活動的句子，再找出向導的言行和心理活動的句子，然后去比較理解。例如，看到鳥正要去啄小海龜的時候，游客焦急地對向導說：“你得想想辦法啊！”而向導卻若無其事地回答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”向導的冷淡，招來了同伴們一片“見死不救”的呼喊。

游客認為要救小海龜，是基于對小海龜的同情，對生命體的珍惜。要知道任何一個生命體的誕生都有其存在的道理，是大自然賦予它存活的權力，而不是人類賦予它的權力。游客認為要救海龜沒有錯，珍愛生命，人人有責。我們不是已經知道有很多珍稀動物在人類的過度捕殺中絕滅了嗎？這群游客要救小海龜是愛護動物的表現，應該值得提倡。而向導說“叼就叼去吧”，主張不去救小海龜，是想讓一切都順應自然規律，人類不要過多地去干預。向導也沒有錯。

而當對“情”和“理”非得抉擇的時候，課文在結尾的時候表面上似乎更傾向理性。看最后向導發出悲嘆的話：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害”。自責自己錯誤的行為。因為同情第一只小海龜，所以采取了人類干預救護的方法。第一只小海龜存活了，結果導致的是更多小海龜的“犧牲”。因此人類自責了，顯得理性了。這種理性是建立在“犧牲”多少的數量上，因為開始救護得少，后來“犧牲”得多。這種理性是建立在情感權衡的基礎上，是一種情感和理智的統一。其實遵循自然之道才是“情”和“理”的最好統一。

2.讓學生在生活中思考“情”和“理”

在生活中，我們也經常會碰到這樣的事。兒子在家養了一只白兔。買來時是一只小兔子，經過我們的飼養，到現在已是成年兔了，長得肥肥的。我嫌兔子亂排泄，每天還要吃食物。現在胃口挺大的，一個大白菜給它，原計劃它吃兩到三天的。它倒好，一天就吃了精光。有一次我給兒子出了一道數學題，兔子買來15元，每天伙食就算平均2元，到現在剛好4個月，一個月60元，4個月要多少錢？兒子說：“要240元”。那我接著問：“如果現在拿到外面市場上去賣能多少元？”兒子說：“大概40元吧。”我說：“那我們要虧多少？”兒子一算要200元左右。我說：“那還不快點處理掉？或賣掉？或放到山上去？”兒子聽了露出驚訝的表情，一個勁地搖頭。賣掉舍不得；放回山上，擔心它是否能存活，也許過不了一天就被其它動物吃了。

平常孩子們看到狼吃小白兔，肯定說狼是壞蛋，小白兔是好的，人類的朋友。其實在科學課中上“食物鏈和食物網”這一課，就講到誰被誰吃的話題。如果小白兔都不被狼吃，請問：“狼吃什么？它要不要在地球上繁衍生存？”小兔子被狼吃，說不上誰好誰不好，這是自然規律。

3.讓學生在行為中融合“情”和“理”

“情”和“理”的關系，學生不僅要能理解還要會表達，更重要的是在行為上要有所表示。

如，老師為激發學生愛國主義的情感，給學生講二戰人體實驗的故事。大家都知道，我們現在做一些研究病毒的實驗，幾乎都在小白鼠或猴子等動物身體上做實驗，獲得比較接近人體反應的實驗數據。在二戰期間，侵略者打細菌戰，竟然直接在俘虜身上做實驗，慘不忍睹。如為了獲得人體抗溫度能力的實驗數據，把人放到5攝氏度的水中進行加熱，人開始感覺到很冷；到30攝氏度左右時，人體感覺比較舒服；繼續加熱，人開始覺得燙，難受，一直加熱到人死亡為止。從科學實驗角度來說，要了解人體耐溫抗溫能力，這樣的數據也許會更準確一些。但這做實驗的對象是人！這是違反倫理實驗的基本原則的！侵略者怎么可以這樣對待戰俘？充分暴露了侵略者丑惡的嘴臉，作為愛國者，我們強烈譴責侵略者這種殘忍的行為。如果這種時候，還要贊成人體實驗的話，那這種教育是多么的可怕。

這樣的話題顯得很沉重，人命關天的。在日常教學工作中，我們可以列舉一些學生容易理解的例子進行教育。如對“誠實”的理解，在一般情況下，我們做人必須要誠實。但在特殊情況下，我們就不能“誠實”了。比如說，敵人問的事，你能如實奉告嗎？如果如實奉告，不就成了漢奸和叛徒了。

在行為上我們強調的是正面教育，但在教育過程中要注意“情”和“理”較量的復雜性。如學生遲到了，作為老師我們不要忙著批評，要先了解一下情況再說。

三、理順“情”和“理”的關系——旨在提升學生的綜合素質

社會是復雜的，我們教育的學生是要走向社會的。我們要學生去理解辨析“情”和“理”的關系，目的是提升學生的綜合素質。

在小學語文教學中，我們提倡綜合性學習。把語文和音樂聯系起來，音樂可以加深學生對文學作品情感的理解和感悟。把語文和科學聯系起來，對待自然會有一個更客觀的認識。把語文和思想品德聯系起來，文道結合，寓德育于文學之中……

在小學語文教學中辨析“情”和“理”的關系時，要注意小學生的年齡特點，降低難度。否則學生在錯綜復雜的關系中理不清思路，不知道到底應該怎樣做。這樣做不行，那樣做也不行，學生會迷失方向。我們在教學中，可以理出主導觀點：如對待小動物，應該珍愛生命，保護它們；對待“誠實”，我們對家長、老師、同學、親戚朋友講話要守信用；我們對待自然界，要遵循自然界的規律，不要過多干預自然界的選擇。要理順“情”和“理”的關系是非常復雜的。

“情”和“理”的角逐，沒有誰勝誰負，構建和諧的“情”和“理”的關系，保持“情”和“理”的和諧統一，提升學生的綜合素質，才是我們真正的目的。

（作者單位：浙江臺州市椒江區教育教學發展中心浙江建德市梅城鎮初級中學）endprint