□ 喬兆軍
“風度”一詞,語出《后漢書·竇融傳論》,它本意指人的舉止姿態所顯露出的美好神韻,引申為人的內在氣度、風范、器量等,是做人的一種素質。
《世說新語》中記載了魏晉時期的名士風度,也叫“魏晉風度”。被稱為“功蓋諸葛第一人”的東晉人王猛,沒發達之時,恰逢大將軍恒溫率軍入關,王猛就披著麻布片趕去拜訪,他一面捺著虱子,一面與恒溫暢談天下大事,旁若無人。面對權傾天下的恒溫,王猛鎮靜如冰,瀟灑莫名。可謂真名士,自風流。
一個人要想有風度,不單是學識、才能、地位,更重要的是要有一種博大的胸襟,一種非凡的氣度。在民國眾星璀璨的大師中,胡適無疑是最有風度的人物之一。
史學家陶元珍在1946年寫了一篇文章《胡適之先生的民主風度》。講了這樣一件事,有一位姓韓的研究生,提出一篇有關隋唐之際佛學的研究報告,宣讀完畢之后,胡適以所主任資格首作批評,剛說到中途,韓君突然打斷他的話頭說:“胡先生,你別再說下去了,你越說越外行了。”隨即把他批評錯了的地方指出來。
胡適毫不動氣,立刻停止批評,請韓君導師佛學權威湯用彤對韓君報告繼續加以檢討,報告會結束時,胡適說:“以后舉行報告,最好事先讓我們知道題目,以便略作準備,免得像我這次對韓君的報告作錯誤批評啊!”胡適并未因這個學生的沖撞而懷恨他,反而對韓君特別重視,在后來學習、就業等方面多次幫助他。
人一生不可能一帆風順,在厄運面前能夠拿得起,放得下。對傷害自己的人,能夠心平氣和地對待,甚至以德報怨,這本身就是一種凡人難以企及的風度。
南非領導人曼德拉,因為反對白人種族隔離政策而入獄27年。當他成為總統后卻原諒了他以前的敵人。他說過這樣一段話:“當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實仍在獄中。”

風度是人心靈的自然流露,它通過美的動作,美的語言,美的德行表現出來。有氣度,才能有風度;有風度,才能有高度。