巫醫(yī)文化漫談

張世紅

大約5 000年前，在今日的冀南豫北（漳河）一帶，形成了以陰陽為主的巫文化，崇拜太陽和月亮是其顯著標志。占卜，即是我們現(xiàn)在所說的“預測學”；巫，是中國古代的高級知識分子，他們掌握著一個部落或民族甚而國家的文化，代表了一地或一國的文明。

此后又經(jīng)歷了2 000余年，甲骨文成了巫文化最鼎盛時期最有成就的作品，相當于中國古文化、古文字學的“博士后論文之匯編”。甲骨文涉及了中國文化的許多領域，如政治、宗教、天文、軍事、農(nóng)業(yè)等，其中巫醫(yī)對中醫(yī)藥這個世界文化寶庫做出了重要貢獻。

甲骨文中不僅記載了各種疾病，還記載了醫(yī)治的方法，具備了今日之內(nèi)、外、婦、兒、腦、眼、耳鼻喉、牙、泌尿及傳染等諸科。商湯王的宰相伊尹發(fā)明了湯藥，是中醫(yī)方劑學的鼻祖，至今民間稱中藥為“湯”藥；“殷”在甲骨文里作“針灸”之意，和構成殷商文明主體的甲骨（即龍骨）、青銅器物、寶玉石等，被評定為世界文化遺產(chǎn)；殷人喜歡飲酒，并發(fā)明了藥酒以治病療疾；殷人還記載了“腫瘤”“齲齒”，比埃及、印度和希臘等早700～1 000年。婦產(chǎn)科方面，殷人對于是否受孕、順產(chǎn)、難產(chǎn)和死胎等有詳細的記載，已能準確地推算出預產(chǎn)期和生男生女。殷人還用針刺、火灸、推拿、理療等多種方法來治病，殷墟中發(fā)現(xiàn)的削、鏃、錐等，就是巫醫(yī)們治病療疾的工具。

近年來研究證明，殷人時期就已認識“心疾”。古代所說的“心”的功能與現(xiàn)代所說的大腦功能相當，“心疾”即大腦神經(jīng)系統(tǒng)疾病。殷商人對于心理疾病，如喜怒哀思悲恐驚等七情的治療方法也有記載，如擊磬、打鼓等。

更令人叫絕的是，早在殷商時期，人們已發(fā)明了世界上最早的診斷治療儀器——明乾坤圈。面對病人，無論男女，大人小兒，病程新久，病情輕重，生死難以判定之時，巫醫(yī)們使用自己配制的特殊藥餅，貼于患者的印堂穴上，點艾香一支，大約一個時辰，香盡去藥，察看患者貼藥處皮膚的顏色，以預知病人病情的輕重和預后。

此方所用藥物為穿透性強的動、植物藥品與著色性強的天然礦物藥品相結合，相得益彰。對于用藥后皮膚顏色的變化，則是對照了太行山的天然奇石——太陽石（陽）和月亮石（陰）。太行山又名陰陽五行山，是中國最神奇、最有文化蘊涵的山系之一，無論是女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海還是因大鬧天宮被鎮(zhèn)壓于此的孫悟空，這些遠古文化傳說均與此地有關。陰陽理論是中國文化，尤其是醫(yī)藥文化的基本綱領；印堂則是人體重要的穴位，是氣血匯聚之處。明乾坤圈診斷法是用外治之法來觀察人體內(nèi)部的氣血變化，以推斷病人的機體免疫能力、預測病人的預后情況，據(jù)考古學研究證實，這是人類最早發(fā)明的醫(yī)療診斷儀器。