中美思想政治教育內(nèi)容比較及啟示

馬旭卓

（哈爾濱工程大學(xué)水聲工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150001）

1 中國(guó)的思想政治教育內(nèi)容

在我國(guó)，“思想政治教育”這個(gè)概念是中國(guó)共產(chǎn)黨在上世紀(jì)中期提出的，但這種思想政治教育的實(shí)踐形式最早可以追溯到階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)之前。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，思想政治教育的指導(dǎo)思想將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容主要包括世界觀和人生觀教育、愛國(guó)主義和黨的基本路線教育、道德教育和法制教育等。

1.1 世界觀和人生觀教育

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，是社會(huì)存在的一種反映，是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的。世界觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著重要的影響，在我國(guó)，作為思想政治教育教育內(nèi)容之一的世界觀教育主要是培養(yǎng)人們形成辯證唯物主義和歷史唯物主義。辨證唯物主義教育是引導(dǎo)人們用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題處理問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，充分掌握事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。歷史唯物主義教育主義是教育和引導(dǎo)人們重視自我價(jià)值，遵循客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極實(shí)踐。人生觀主要是以共產(chǎn)主義理想為核心的理想教育，將社會(huì)理想同個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)，努力奮斗，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。

1.2 愛國(guó)主義教育和黨的基本路線教育

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容之一的愛國(guó)主義教育對(duì)于我國(guó)具有重要意義。中國(guó)自古以來(lái)就積極進(jìn)行愛國(guó)主義教育，促進(jìn)了民族的凝聚力和向心力，以國(guó)家發(fā)展為己任的責(zé)任感，熱愛祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)中華民族的引領(lǐng)者，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的同時(shí)，也要了解和掌握黨的基本路線、方針、政策。總結(jié)起來(lái)，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的路線是“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”，引導(dǎo)人們正確把握黨的基本路線。

1.3 道德教育和法制教育

道德教育和法制教育是一個(gè)國(guó)家和諧發(fā)展不可忽視的重要條件。進(jìn)行公民道德教育是要人們認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義道德，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，提高明辨善惡是非的能力，構(gòu)建團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的安定和諧除了道德約束外，還有重要的法律約束，建設(shè)法治社會(huì)是我們共同的目標(biāo)，對(duì)公民進(jìn)行法制教育，有利于讓人們了解和認(rèn)識(shí)法律知識(shí)，體改法律素養(yǎng)，內(nèi)化于心，外化于行，做到“知法懂法守法”。

2 美國(guó)思想政治教育內(nèi)容

上文提到，思想政治教育具有歷史范疇，因此，即便是同屬西方，西方國(guó)家各國(guó)的思想政治教育也不盡相同，在此，以美國(guó)為例進(jìn)行分析對(duì)比。美國(guó)作為一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然沒有明確提出“思想政治教育”這個(gè)概念，但卻將思想政治教育這一實(shí)踐活動(dòng)融會(huì)貫通到人們的日常生活各個(gè)方面。

2.1 政治教育

在美國(guó)，對(duì)于政治觀方面主要倡導(dǎo)的是資本主義制度體系教育和愛國(guó)主義教育。一方面，在一定程度上，反對(duì)社會(huì)主義制度，一味的夸大宣傳資本主義制度的優(yōu)越性。其中最明顯的就是倡導(dǎo)以個(gè)人利益為核心的自由主義教育，這一點(diǎn)不僅在政治方面強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)、文化等方面也可見一斑。另一方面，積極倡導(dǎo)愛國(guó)主義教育，從兒童時(shí)期就重視這個(gè)教育，不僅在學(xué)校的課本上有所顯現(xiàn)，在家庭和學(xué)校教育方面也尤為重視，旨在培養(yǎng)公民的愛國(guó)主義情懷，以身為一個(gè)美國(guó)人為驕傲。

2.2 公民宗教教育

在美國(guó)，歷來(lái)宗教和政治是聯(lián)系在一起的，宗教已然成為政治宣傳的一種手段和方式，通過這種宗教教育來(lái)培養(yǎng)公民愛國(guó)主義思想以及提高公民的凝聚力和向心力。通過宗教把“美國(guó)精神”作為公民的信仰，并且融入到公民社會(huì)生活的方方面面，使得這種公眾信仰能夠?yàn)檎嗡茫瑢?shí)現(xiàn)其成為思想政治教育的手段和載體。

2.3 道德教育和法制教育

和中國(guó)一樣，在美國(guó)，道德教育和法制教育都是思想政治教育不可或缺的一個(gè)內(nèi)容。美國(guó)的道德教育途徑有許多，如利用大眾媒體，學(xué)校教育，社會(huì)規(guī)范等等。它的教育核心是社會(huì)行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，社會(huì)責(zé)任感以及誠(chéng)實(shí)態(tài)度和國(guó)家意識(shí)。在美國(guó)憲法中規(guī)定的公民義務(wù)，第一條就是遵守法律，因此，在美國(guó)公民心中法律是至高無(wú)上的。雖然美國(guó)追求自由，但卻具有嚴(yán)格的法律法規(guī)制度，從日常生活到社會(huì)制度，都要遵循嚴(yán)格的程序、制度。

3 中美方思想政治內(nèi)容比較對(duì)我國(guó)的啟示

有比較才有能有借鑒和提高，從二者思想政治教育內(nèi)容的分析中可以得知，我國(guó)的思想政治教育要依據(jù)本國(guó)國(guó)情有所堅(jiān)持，也有所啟示。

3.1 堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰和共同理想教育

鄧小平曾說(shuō)：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[1]馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了重要的世界觀和方法論，我們要堅(jiān)持用馬克思理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引前進(jìn)。另外，還要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，個(gè)人生活在社會(huì)中，理想的實(shí)現(xiàn)必然依托于社會(huì)理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不僅是我們目前的偉大目標(biāo)，還凝聚了人民群眾的利益和愿望。

3.2 堅(jiān)持愛國(guó)主義教育，培育愛國(guó)情懷

一直以來(lái)，愛國(guó)主義情懷在推動(dòng)歷史發(fā)展的過程中都起著重要的作用，是中華民族的文化積淀，同時(shí)也是中國(guó)人民奮斗不屈的重要力量。在當(dāng)今時(shí)代，愛國(guó)主義不僅表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)的歷史文化、大好山河，更表現(xiàn)在熱愛黨和人民，為祖國(guó)富強(qiáng)和人民幸福而奮斗。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要借鑒和吸收國(guó)外能為我們所用的優(yōu)秀文化。愛國(guó)主義教育是提高民族凝聚力和向心力，尤其是促進(jìn)青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要力量。

3.3 加強(qiáng)道德教育，促進(jìn)和諧發(fā)展

我國(guó)自古代以來(lái)就注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，道德教育可謂是伴隨社會(huì)發(fā)展和個(gè)人終身的一個(gè)主題。人類從原始走向現(xiàn)代，進(jìn)步的不僅是物質(zhì)文明，還有人們陳舊的道德觀念的改變，但是，當(dāng)今社會(huì)道德問題依然需要重視，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域，人們金錢至上的觀念引發(fā)了道德滑坡甚至淪喪。如此下去，危害的不僅是人們的個(gè)體發(fā)展，也會(huì)威脅現(xiàn)代化建設(shè)的繼續(xù)前進(jìn)。因此，要加強(qiáng)思想政治教育中的道德教育，提高人們整體道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)社會(huì)主義法制教育，構(gòu)建法治社會(huì)

加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，同時(shí)也是解決實(shí)際問題的必要條件。沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義。思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)公民的社會(huì)主義法制教育，首先要加強(qiáng)立法，讓社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)做到有法可依，有法可循，健全法律制度。其次，要公正司法，尤其是進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，過分追求物質(zhì)利益，引起經(jīng)濟(jì)糾紛，需要司法的公平公正公開，秉承法律面前人人平等的理念，司法過程不受干預(yù)，保持其公正性和獨(dú)立性。再次，加強(qiáng)法律宣傳，讓公民知法懂法守法。利用大眾傳媒等多種方式對(duì)公民進(jìn)行普法，并將思想政治教育的法制教育內(nèi)容貫穿到人們生活的各個(gè)方面，提高公民的法律意識(shí)。

［1］鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

［2］趙雯.中美思想政治教育內(nèi)容比較研究[J].陜西教育:高教版,2013(Z2):21-22.

［3］彭月玉.淺析西方發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育對(duì)我們的啟示[J].科技創(chuàng)業(yè)家,2013,15:183.

［4］楊曉岑.中美兩國(guó)思想政治教育內(nèi)容及實(shí)施路徑比較研究[D].遼寧師范大學(xué),2012.

［5］翟光輝.中西思想政治教育異同比較[D].曲阜師范大學(xué),2005.