遲開的古建奇葩

撰文_瑜伽 圖片提供_圖蟲創意 視覺中國

在中國長江以南，年代最早的木結構古建筑物在哪？

1986年，我從海軍福建基地政治部轉業，進入屏山大院工作，很有印象的是，每天進出大院大門，都可見其后右側一帶，堆積著層層疊疊的木料和建筑構件，有些木料還很碩大，這個場景至今仍然定格在腦海中。后來才知道這些木料來自于“落架”后的華林寺大殿。

由于中國古建筑多以木制材料為主，所以，許多古建的修復會采取“落架”的方式。所謂“落架”，通俗點說，就是把搖搖欲墜的老建筑物小心翼翼地拆了，而后按原來的樣子再重新“組裝”起來。組裝過程中，要將原來的木構架用在之前相對應的位置上，實在太腐朽的木料不能用了，就要拼接些新的進去。

歲月難掩華林寺古韻

華林寺大殿全景

20世紀80年代，華林寺大殿就這樣進行了“資產”重組?；A材料上以原有的為主，在斗拱（鋪作）上是原始樣式，在構架上保留了最基本的榫卯結構，在大殿的空間布局上也還是原先的布局，從而不會從根本上動搖古建筑的性質。臺基位置倒是移動了，今天展現在世人面前的華林寺大殿，實際上是老大殿同時向東、向南整體平移了14 米多和8 米多。這個新的大殿位置，仍在古華林寺的范圍之內，所以還是屬于“就地保護”。

大殿重新“組裝”后，華林寺重新建造了院墻，連同華林寺的配套設施一并整修完畢，并在靠華林路的一面開了專門的山門。原有華林寺得以總體保留，可謂是一大幸事。

對中國傳統古建筑的構造，“土”一點的形容，是“幾根柱子頂著一個大屋頂”。那么柱子怎么頂住屋頂？就需要通過一系列的梁、枋互相咬合，將力傳導給柱子直到地面。“高檔”一點的古建比如華林寺大殿，梁、枋層層相銜，也不使用釘子，純粹通過榫卯結構實施各部位的精準連接。

中國古建還有個特點，是年代越久遠，斗拱越大；年代越近，斗拱越小。因此，判別一個古建的年代，斗拱組合的“大”和“高”，以及包含了幾個“跳”，是最直觀簡便的方法。就國內現存的幾個唐代古建和其他北宋古建來看，都是大斗拱并且多“跳”。當然也有例外，明清時高等級的建筑如皇家宮殿，為了體現威嚴，斗拱仍可以做得很大且很花哨。皇家宮殿自然非其他古建所能比擬。

再看柱子。如果柱子的上中下部分是一樣直徑的，叫“直柱”，如果上下兩頭的直徑略微小些，中間鼓起來，像延長的“腰鼓”，或者說像根“梭子”，就叫“梭柱”。這也是辨別古建年代的一個標識。唐及唐之前的梭形比較明顯，到北宋時還可以顯現，南宋后慢慢趨向直柱，明清之后基本就是直柱了。

斗拱“出跳”

飛檐翹角

中國古建靠的是歷代匠人的言傳身教，談不上理論層面的總結，唐代之前也基本沒有規范的“建筑學”專業理論書籍，到了宋代，才勉強有了一本統一的、有權威的學科書，叫《營造法式》。簡單對照一下華林寺大殿：首先它有巨大的斗拱，斗拱有八個“跳”（也有人認真數了一下，說是“七”跳，認定的角度不同），等級高，符合“營造法式”的高級別大殿規定；其次，它有巨大的“梭柱”，也滿足宋代和宋之前的法式；再者，它的其他建造包括臺基、開間、屋脊，基本都符合宋代“營造法式”所講的樣式。據此，可以斷定，它起碼是一座“宋”的建筑。

南宋的建筑留存下來的有一些，北宋建筑特別北宋早期的就少了，再上溯到唐代的根本就是鳳毛麟角。有日本學者曾斷言，中國沒有唐朝及以前的木結構建筑留存。直到20世紀30年代初，梁思成、林徽因等國內學者自發組織“中國營造學社”，在持續、艱苦的考察中，發現了位于山西的唐代佛光寺。新中國成立后進行文物普查，又在五臺山找到一座“南禪寺”，它的大殿比佛光寺更早了七十多年。在中原文化的中心地帶，北方相對干燥的氣候條件下，留存有頗為古老的木構古建，感覺是理所應當的。那么，在中國長江以南的濕潤地區，年代最早的木結構古建在哪呢？

1954年，有幾位南京工學院的學生到寧波考察古建筑，無意中發現一座“保國寺”，年代很久遠。專家們實地研究后，判斷它是北宋祥符六年（公元1013年）重建的。既然是重建的，說明原始建造的時間還要更早。最后推斷的結論是，這個寺最早建于漢代，但后來全部被毀了。不過憑借北宋初年的建筑地位，保國寺仍然成為當時唯一的一座中國南方“最早的木構建筑”，而被列入1961年第一批全國重點保護文物名單。

重新“組裝”時添加的鴟吻

大殿內景

當時也有專家提出，中國南方現存最古老木構建筑應該是華林寺，但沒有為此進行科學的、有力的論證。出于慎重起見，華林寺僅被認定為是南宋建筑，入評為省級保護單位。寧波保國寺“江南第一”的地位暫時未動搖。

1979年，清華大學的權威教授莫宗江途經福州去廈門，“久聞華林寺，想來看一看”，結果一看看了三天，還耽誤了行程?；鼐┖?，他向國家文物局匯報，并做了充分準備，第二年又帶來兩個學生再次詳細考察、測繪。最后“一錘定音”：“千年建筑”。在莫教授的支持鼓勵下，福建向北京提出了將華林寺列為全國文保單位的報告，1982年順利獲得批準，由此才有了之后1986年的那次落架大修與重新組裝。

而之所以“千年建筑”的結論能夠站得住腳，也是華林寺大殿落架后，將木料樣本送去北京進行“碳14”檢測的結果，科學手段發現這些木料迄今已經有一千兩百年到一千四百年的歷史了。如果按一千兩百年算，那么是在公元820年左右，正值吳越國割據時期。吳越國將原先閩國的宮殿建筑拆除，拆下后的材料去了哪里？很多人認為，就是拿來在屏山建了“越山吉祥禪院”——史料記載，該禪院正是華林寺的前身，建成具體時間在公元964年。華林寺大殿所用的木料年代大大早于964年，也可以推斷其應是從閩國宮殿拆下所得——畢竟民間沒有這么碩大的木料。

華林寺山門

如今可以確定的是，在吳越國被北宋所滅之前，“華林寺”就差不多已經建好了。所以，它既可以說是“五代十國”時期的吳越國所建，也可以說是“北宋乾德二年”所建，兩者都沒有錯，體現的則不乏有五代所繼承的“大唐遺風”。因為規模宏大，在南方又頗有影響，南宋時宋高宗還為它題寫書法，這塊御書碑現在還在華林寺，明朝的皇帝則確立了它沿用至今的名字，時間是公元1444年。

至此，保國寺與華林寺大殿的“江南第一木結構古建筑”的PK 基本落定，華林寺大殿比保國寺建筑大概早了49年。不過，保國寺仍然可以引以為傲的是，它的歷史更加悠久。

說起來頗有緣分，福州的華林寺和寧波的保國寺，兩寺附近不遠處都有一座“馬鞍山”，且福州、寧波，早在閩越國時期就是一家，在吳越國時期也是一家。既是一家，還有什么你的、我的之分？這兩處珍貴的古建筑，同在江南，都值得我們珍惜與自豪。

我是“屏山人”，我尤其為“遲開的”古建奇葩——華林寺，感到驕傲！