“茄段壺”創(chuàng)作之我見

蔣朝明

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是中國的國粹，紫砂藝術(shù)是融茶味之美、鮮花之香于一體的壺中藝術(shù)品。紫砂造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。傳承五百多年的傳統(tǒng)制作工藝加上成千上萬紫砂制壺師的創(chuàng)新與改造，如今的紫砂壺更有了生活的味道。宜興紫砂陶是中華民族文化藝術(shù)中的一枝奇葩。

自明代開始泡茶以來，以壺為主體的紫砂陶得以盛行。由于紫砂陶優(yōu)良的飲茶功能和樸素的審美把玩功能，深受世人喜愛。紫砂的審美內(nèi)涵因同東方傳統(tǒng)文化的中庸、含蓄、樸素相吻合而深受人們認同。它成型于農(nóng)業(yè)文明時代，經(jīng)歷代藝人的傳承、發(fā)展而成為一套完備有序的手工技藝，充分體現(xiàn)了紫砂藝人的聰明才智和多彩多姿的審美情趣。當(dāng)歲月滄桑了容顏，沉淀了歲月的波瀾壯闊，夢境的顛沛流離，也會把漂泊的心靈擱淺在彼岸，為光陰帶去一嫣笑容。在這把古色淡雅、品位高潔的紫砂壺中，盛一盞香茗，啜飲一口，茶清而溫潤，來自生活的藝術(shù)氣息不禁蕩漾心懷，不管歲月如何滄桑斑駁，一切總會過去! 真實樸素，才是紫砂壺以及紫砂文化最重要的核心。或許華麗的外表更能吸引人的眼球，或許繁復(fù)的形式更能夠凸顯技藝的高超，但紫砂畢竟是一門藝術(shù)，一種文化，它需要的是一種氣韻的體現(xiàn)，一種精神的充實。

有著“東方紫玉”之稱的宜興紫砂壺，自明代鼎盛以來，歷經(jīng)數(shù)百年的藝術(shù)積淀。在茶、陶文化的交融中成為中國乃至世界陶瓷文化的瑰寶。而紫砂文化的精髓在于代表著宜興陶瓷文化的技藝，其主要表現(xiàn)在紫砂壺的造型、泥色、銘款、書法、繪畫、雕塑和篆刻等方面，傳統(tǒng)技藝的語言包含了太多的藝術(shù)成就。“內(nèi)懷冰清，外涵玉潤”的砂壺之德，體現(xiàn)著宜興紫砂壺的發(fā)展方向。紫砂的揚名還跟眾多的文人墨客有著莫大的關(guān)系。

《茄段壺》整體壺身扁圓飽滿，敦厚大氣，造型簡練優(yōu)美，沿襲了傳統(tǒng)精典的紫砂器造型，壓蓋與壺身結(jié)合平整，使整體壺身顯得豐腴圓潤，轉(zhuǎn)動吻合，絲嚴合縫，這需要作者具備高超的制作技藝，方能勝任。其中，彎流、圈把、惟妙惟肖的茄柄鈕，三者與壺身相接，妙惹天成。引人把玩，愛不釋手。《茄段壺》充滿了濃郁的文化氣息，集實用與藝術(shù)欣賞于一體，不管是把玩觀賞，還是泡茶飲用，都是上選之品。我們要好一把好壺，在強調(diào)手工技巧的同時，也要賦予作品新的內(nèi)涵和神韻，在追求形式之余，更要講究神似，紫砂壺與其他工藝品的不同之處，也是高于其他工藝品的優(yōu)良之處，正是因為紫砂壺所具備的文化氣息和精神內(nèi)涵。紫砂壺的成型從創(chuàng)作之初開始便以奠定了它的基礎(chǔ)，一件成品紫砂壺，要從挖礦、煉泥開始，紫砂經(jīng)過錘煉，經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜的工序，即所謂“工欲善其事，必先利其器”，通過復(fù)雜的紫砂制作工具，繁瑣的工序靠著藝人們熟練的技巧制作而成。

《茄段壺》虛實結(jié)合，通過點、線、面的有機結(jié)合，將整個壺體進行有機的變化，特別在線的變化上加入了極大聯(lián)想和創(chuàng)作，使得壺體靜中有動，靈動自然，展現(xiàn)出無限的生命力，那動靜相宜的現(xiàn)代之美，沉穩(wěn)端莊的肌理質(zhì)感，代表著一種哲學(xué)，一種文化，代表著一個民族的審美和現(xiàn)代人生活的追求。

紫砂陶藝熔鑄八百年文明，滋潤八百年生活，成為一座取之不盡，用之不竭的傳統(tǒng)藝術(shù)寶殿。摹仿，復(fù)制經(jīng)典作品，是一種不可缺的基本傳承方式，而創(chuàng)作新品，努力運用純正的紫砂陶藝的制作技藝體現(xiàn)紫砂陶藝內(nèi)在的傳統(tǒng)神韻和時代氣息，則是一種更為重要的傳承，是傳統(tǒng)生活的所在，藝術(shù)魅力所在。

[1] 汪慶正：《簡明陶瓷詞典》，上海辭典出版社 1989年第1版