引導初中生欣賞古典詩歌有感

朱友霖

古典詩歌是中華民族情感寄托的對象之一，詩歌的題材和感情寄托是息息相關的，構成詩歌意境的要素——意象，其蘊意也是相對穩定的，而感情還需要通過吟詠來表達。所以引導初中生有效地欣賞古典詩歌，應從題材、意象和吟詠三個方面入手。

一、引導學生樹立古典詩歌的“題材”意識

詩人在創作過程中選取素料，剪輯材料，往往承載了詩人一定的思想感情，體現了詩人獨特的構思。而欣賞詩歌的過程，把握詩歌中思想和情感的態勢這是勢之使然的，因為不同題材常常體現不同的思想感情。所以，首先應當引導學生敏感地識別題材，這樣才能在詩歌欣賞的過程中尋其徑而入其門。

一般來說，古典詩歌的題材無外乎以下一些類型:愛情詩、山水詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、詠物詩、詠懷詩和諷刺詩等等，而每類詩，它們都有自己的情感表達范疇。比如愛情詩，要么描述墜入愛河中的男女主人公癡癡和執著的愛情;要么描述離別男女生離死別的痛苦之情和至死不渝的相愛之情;要么描述難得相會但勝卻朝朝暮暮銷魂的愛情。詩經中的《關雎》，李商隱的《無題》，便是很好的印證。

筆者在教詩經《關雎》時，充分考慮到古典詩歌的“題材”意識，引導學生讀詩應仔細辨析，感悟出蘊藏在詩歌里的思想感情，讓他們明白詩歌開頭就運用了比興的藝術手法。“關關雎鳩，在河之洲”。詩人借眼前景物發端，水鳥和鳴，喻指了男女間和諧恩愛，與下文“窈窕淑女，君子好逑”在意義上發生關聯，主人公情趣與自然景物渾然一體，體現了一個男子對一個女子的愛慕、思念、追求之意。情景俱佳，意趣并茂，學生完全陶醉于如夢幻般的藝術境界中，學生對題材類別也就一目了然了。又如送別詩，不言而喻，它自然與送別有關，但研讀它，我們照樣也會欣喜地發現，它有相對穩定的表情范疇。要么抒發詩人與友人依依不舍之情，如岑參的“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”;要么抒發詩人對友人深深關切和思念之情，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》;要么抒發詩人對友人拳拳勸勉之情，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。當然，送別詩中也有描寫凄凄楚楚地在傾述纏纏綿綿、肝腸寸斷的別離之情的。

至于其他諸多類型，在這里就不一一贅述了，但筆者只想強調一點，引導學生了解古典詩歌題材常見的類型，并了解其中的最主要的感情思想類別，這是十分有益的，也是十分必要的。

二、引導學生樹立古典詩歌的“意象”意識

因為長期的文化積淀，詩人借以表達感情意象的蘊意也是相對穩定的，所以教師從詩中的這些物象和情愫出發，也可以把學生帶入一石激起千層浪的詩人的內心世界，進入詩歌中朗朗戚戚、五彩繽紛的藝術境界，所以引導學生欣賞古詩歌，除了引導學生樹立“題材”意識外，還應當引導學生樹立“意象”意識。

所謂“意象”意識就是指古典詩歌中的物象常常被當做一種情感來寄托。一般來說，在中國古典詩歌的學習中，我們應當要有這樣的概念:腥臊惡臭是小人奸佞，香花美人是君子忠臣;秋天意味著肅殺，寒蟬意味著別離;燕子那是親昵，鴛鴦那是恩愛夫妻;鴻雁那是思歸、是書信，勞燕分飛是夫妻離別;紅豆是相思、仰慕，浮萍是漂泊不定，浮云是游子的象征;竹子是君子、是操守，青松是剛直、是偉丈夫;梅花象征著脫俗與孤傲，菊花象征著恬然與超俗，蓮花象征純潔，牡丹象征華貴，大海象征廣博等。

一旦學生熟悉了這樣一些文化積淀，由此引發開來，精心地設置一些對象，讓學生欣賞評點，你會發現足以讓你感到非常滿意的結局。

三、引導學生樹立古典詩歌的“吟詠”意識

筆者在多媒體教室教學李白的《月下獨酌》時，在屏幕上投影出詩人對著明月舉杯，唯獨長長身影與其為伴的圖景后，清幽的背景音樂響起，隨著配樂飽蘸情感的吟詠，頓時營造出凄清的氛圍，學生在教者的吟詠中產生了共鳴，與教師一起齊聲的吟詠起來，融入到詩歌的意蘊里。這節課的教學，學生的情感特別投入，不需要過多的講解，在深情并茂的吟詠聲里，學生便領會到詩歌中的思想感情。

又如吟詠陶淵明的《飲酒》時，調控吟詠節奏，將“悠然”二字拖長聲調，學生就會在不知不覺中感受到那種悠閑自在的心情，在情感上與詩人貼近了，真正能從作者的情感角度去領悟古詩歌意蘊。學習古詩歌離不開時時吟詠，細細咀嚼，在低吟慢詠中欣賞古典詩歌的能力和水平就漸漸得以提高了。

引導學生樹立題材、意象、吟詠三方面意識后，再對古典詩歌進行領會、揣摩、吟詠，便可在欣賞的同時獲得整體上的把握。