宗 俊
一次作文課,筆者對所教的初一學生用了這樣一道作文題:
黎巴嫩詩人紀伯倫曾經說過:“在弟子群里散步的老師,他不是在傳授他的智慧,而是在傳授他的忠信與仁慈,還有他的生活態度和為人之道”。同學們在與眾多老師的交往中,是否也曾經感受過老師守信、慈愛、正直、無私的品質,快樂幽默的工作態度和謙和、寬容、耐心、熱情待人的為人之道呢?
請以“老師教會我________”為標題,寫一篇不少于600 字的記敘文。
說句心里話,批改這樣的作文,應該是一種小小的幸福。每個批改作文的老師或多或少都能在作文中找到自己或同事的影子,緊張的工作多少也能增添一點樂趣,何況還有溢美之詞。喜不自禁的是,學生們構思的獨特與語言的優雅,想象的豐富與場景的美感,都讓筆者徜徉在快樂的體驗中。但一個同學的作文讓筆者感到意外:他在班里平時成績挺好卻只得了70 分。他寫他與班上一同學鬧矛盾,老師總護著那同學,讓自己忍讓,他不服,但又不敢當面頂撞老師,所以對老師就怨恨起來。直到有一天在街上看到老師被一騎車的老人撞傷,而老師卻沒追究老人的責任,反而勸慰老人,他由此感受到老師的寬容,也由此理解了老師,并從此和同學友好起來。但是,作為老師不能不警覺起來,并做出了以下三點總結。
在將學生的這篇作文在班級里讀過之后,筆者并沒有點名,而是和同學們開玩笑說:“我知道作文里寫的是我,可能我平常處理事情讓同學不滿意,以至于必須得受這樣的體罰才能平了同學心頭的怨恨。如果我們同學真的懂得與人相處,懂得寬容了,真的懂事了,宗老師真被撞一下也愿意?!睂W生們議論紛紛,想知道誰寫的,小張展耷拉著腦袋,欲言又止?!拔艺f誰寫的不重要,重要的是我們能不能從作文中反思一下,比如,如何待人,如何做人,思考一下,這篇作文為什么只得了70 分?”
一同學立刻站起來說:“這篇作文一看就知道編的。哪有那么巧的事啊!”學生們說什么的都有,主要是圍繞老師被撞以后的神情動作描寫以及“我”——小作者的心理和動作方面出現的漏洞。筆者知道,這是怨恨的情愫在作祟,導致了認識上的偏差。
在應試教育的大背景下,不少學校、家長、老師和學生都對考試成績看得很重。因此,分數就成了學生素質能力重要的衡量標準。在此影響下,一些學生為了得到高分或少失分,不惜弄虛作假,寫出虛情假意的作文。這次作文教學經歷引起筆者的思考:分數究竟意味著什么?或者說,用以評價學生的分數,是否能夠真正體現學生所學,是否能夠真正體現三維目標的達成,是否是學生一生發展所必須?作文虛假的故事抑或虛高的分數會把學生引向何處?
《教育就是喚醒》這樣說:“人的潛能是巨大的,教育就應該開發學生的潛能。然而可惜的是,當前的教育大多盯在考試分數上。未能喚醒孩子,就意味著孩子的強勢智慧受到了忽略,意味著教育者的眼光仍未超越世俗的評價標準??梢哉f,這樣的教育是短視的、失敗的和不負責任的……”事實上,教育工作者是“在學生心尖上行走”的人,稍有不慎,便會摧殘一顆心靈,傷害一個生命。學生的一個小小的動作,一句隨意的謊話,一個異樣的表情,一絲不屑的態度等,都是對教育教學行為的反饋。因此,在“唯分數論”的背景下,往往會催生虛情假意的作文。
課堂需要和諧。李鎮西老師說:“教育是心靈的藝術,是師生心靈和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的理解,心靈對心靈的耕耘,心靈對心靈的創造?!毙ぜ沂|老師說“語文教學的活力在和諧之中?!惫耪Z云:“家和萬事興?!惫P者認為,師生和諧“教學興”。教學的鮮活之氣,來自于師生互動,共同創造。筆者在教學中雖然收獲了很多,也得到了不少學生的愛戴,但由于對少數個人性格、家庭背景、學業成績等方面有特殊情況的學生教育的疏忽,導致老師與學生之間、學生與學生之間產生了心靈的距離。作文指導和評講課堂被所謂的優等生搶走了風頭,教師也陶醉在熱熱鬧鬧的課堂氣氛當中。那些同學相對地被冷落,成為在教室一隅“哭泣的羔羊”,自尊心受到打擊,當然沒有了寫作的心境和興趣,當然寫不出美文。
著名語文特級老師黃厚江說:“語文課堂教學的最高境界是什么?是和諧。是人與人的和諧,是相關內容和語文的和諧。一切恰到好處,一切渾然天成,一切順其自然;應該有的都有,不該有的都沒有,是為至境。”在我們強調語文的外延和生活的外延相等的觀念時,和諧真誠的作文教學課堂又是多么需要師生之間的和諧與真誠啊!
綜上所述,教育是文明傳承的主渠道,一個民族、一個社會,道德繼承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來實現,教育者自身的素質和對教育目的的理解與教育方法的實施無不影響著受教育者。“小勝靠力,中勝靠智,大勝靠德”,再次面對“老師教會我________”這樣的作文題,筆者在反思:像我這樣的一個偏心、功利的“宗媽媽”能教給我的孩子們什么?答案不言自明。