融事入詞、用典達意、婉約柔美——秦觀詞作探微

○楊映雪 李金松

（河南大學 文學院，河南 開封475000）

秦觀是北宋詞人中婉約派的代表，對其感興趣傾心研究者頗多，評價極高，李調元《雨村詞話》卷一甚至推譽其“首首珠璣，為宋一代詞人之冠”，其詞的確值得我們細讀、玩味和揣摩。仔細品讀，就會于其詞幽微之處領悟其微妙。秦觀的詞在敘事藝術上造詣頗高，融事于詞，多用白描；在創作中大量使用典故，精當的用典彰顯詞人的底蘊，成就了他傳世英名；此外秦觀更善于營造凄婉意境，細膩自然的感情浸潤于字里行間，婉約柔美、獨具善感，這也是秦觀詞深受后人喜愛的主要因素。

一、融事入詞

大家知道，一首詞十幾個或幾十個字，若想在這樣短的篇幅中將一個故事的主要脈絡點出來，只言片語就使讀者感受到當時作者的心境和思考，需要不凡的功力，而秦觀就是這樣的一個人。董乃斌先生將古代詩詞的敘事，分為“事在詩詞之內”，“事在詩詞之外”和“詩詞內外都有事”三種情況。[1]在秦觀的詞中，事件融入得恰到好處，不多不少。如《望海潮》一詞：

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜，但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

這首詞寫的是作者重過駙馬都尉王詵園時所作，此地當年蘇軾率蘇門諸學士經常游覽，并舉辦雅集等一系列文人活動，而今秦觀一人獨來，心中不免升起懷舊情思。秦觀記起曾誤追了人家的香車，正是因為柳絮翻飛，蝴蝶飛舞，引得春思繚亂，柳陰下的桃花小徑將春色亂紛紛送入千家萬戶，西園夜里宴飲，樂工吹奏胡笳，色彩紛呈的華燈高掛遮蔽了月色，飛馳的車蓋碰損了繁花。這些都是回憶里當時的盛況，酒宴的繁雜和人們高昂的情緒無一不在字里行間得以勾勒。鼓聲穿天，光亮如晝，人聲鼎沸，這三個細節生動形象地概括了全部樂趣，已經無需贅述每一個情景。秦觀將敘事融于景和情，不但豐富了詞本身的內涵和分量，而且對于情感的抒發也起到了烘托和推動作用，讓所敘之事所抒之情相互補充襯托，明白曉暢，避免了晦澀難懂的狀況，而且語言簡潔、清晰、明快，正如王安石贊許秦觀的詩歌“清新似鮑謝”。[2]

秦觀的敘事手法多采用白描。簡單明白地直接勾勒事件本身，而不用過多語言描述發展過程，一步到位。正是“與古代文言小說往往是簡潔交代關鍵性細節而不鋪敘事件過程，與古代繪畫往往突出核心意趣而省略枝節描畫，在原理上是一致的。”[1]如《桃源憶故人》一詞：

玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共？羞見枕衾鴛鳳，悶則和衣擁。

無端畫角嚴城動，驚破一番新夢。窗外月華霜重，聽徹梅花弄。

這首詞寫的是少婦獨坐閨中的寂寞情思。矜持的望著枕上被上的鸞鳳祥和，徒然傷心地和衣而臥，艱難睡去之后又在夢中驚醒，看到窗外月光皎白，冷霜正濃，耳旁傳來《梅花弄》清淺的撩撥。這樣簡潔的手法不加修飾，清新自然，讀之如飲甘泉，清冽舒暢。

二、用典達意

秦觀存世詞大約96首，其中用典的詞多達90余首，占總體94%左右。劉勰在其著作《文心雕龍·事類》篇中給用典下的定義就是：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。”[3]有些詞人用典生疏，不但不能通過典故將詞的意趣提升到更高的層次，相反會因此畫蛇添足，牽強附會而使得整個詞的質量降低。但秦觀不同，在他的詞中，用典適量，恰當，渾然天成，所用之典使得詞本身意蘊更加豐厚，文雅莊重，含蓄婉約。而且典故取于諸家，博采眾長，秦觀的博學厚積由此可見一斑。

他的用典方式主要有直用和化用兩種。直用，如《滿庭芳》（山抹微云）“寒鴉萬點，流水繞孤村。”即直接引用隋煬帝《野望》：“寒鴉千萬點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂。”又如《丑奴兒》：“露滴輕寒，雨打芙蓉淚不干”中的“芙蓉”代指臉面，即來自于唐白居易《長恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”將前人的思想薈萃直接引用過來，不加以改變，而是在形同的基礎上賦予更深層次的含義，運用巧妙，別有一番滋味。化用，如《望海潮》：“泛五湖煙月，西子同游。”來源于西施與范蠡的故事；再如《風流子》：“算天長地久，有時有盡；奈何綿綿，此恨難休”化用的是唐代詩人白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”化用相比直用更加靈活多變，對原典也有了新的認知角度，是秦觀詞中最常見的用典方法。不但豐富了詞本身的故事性和文學性，而且也彰顯了作者本人化腐朽為神奇的煉字功力。

由于拘泥于字數的限制，詞人的復雜感情想在詞中全部彰顯并不容易，這個時候用典就成為了最明智的選擇。秦觀的用典在加深主題深刻程度的同時抒發自己紛呈的感情，以小見大，言簡意賅。在另一方面，秦觀一生中因文字獲罪多次，也曾有過顛沛流離的生活，這或許是促使他填詞用典的原因之一吧！用典使詩人的心旨可借他人之事說出，這樣雖不能完全避免奸佞小人摘取一枝半葉，斷章取義地曲解詞人的意圖，也能在一定程度上保護了自己。當他貶謫郴州時，對現實社會心懷不滿，卻又十分無奈，因而作下了《踏莎行·霧失樓臺》一詞：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

“桃源望斷無尋處”，此“桃源”借用典故，出自陶潛的《桃花源記》。詞人目尋當年陶潛筆下的那塊世外桃源，既是“望斷”，亦即枉然。襯托對比了詞人的貶謫處境。他對于“桃源”境界的向往和追尋，是在冷酷的現實世界里覓得悠遠寧靜的精神家園，最終獲得心靈的慰藉和平衡。[4]

三、婉約柔美

宋型文化偏于柔弱內省的精神品格，使這種帶有哲理性的感受和領悟蒙上了內省凄愴、愁郁難解的色調。[5]張炎的《詞源》將秦觀詞概括為“婉美”，歷代的詞評家也對《淮海詞》給予了極高的贊譽。所謂婉美，是婉約柔美，獨具善感。讀秦觀的詞，就如同用手撫摸一位正值妙齡的纖瘦女子的一頭如水秀發，清麗可人的姑娘靠在膝上，后頸上脊骨清晰可見，一聲幽嘆嘆盡人間繁華。這就是秦觀的詞。有著“夕陽飛花般幽美哀婉的色調。”[6]以這首《浣溪沙》為例：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

此詞抒寫的是淡淡的春愁。在春寒料峭時節獨自登樓，陰著的天仿佛時值深秋，屋內放一尊畫屏，畫的是輕煙淡淡，流水潺潺。半空自在飄飛的殘瓣輕的好像是一個夢，細雨絲絲如同驚夢后的一筆憂愁，用銀鉤勾起珠簾，任思緒飄搖，揮散不去。似乎每一年春來，都是一次傷春的體驗。詞人之心，很早就發出了“為問新愁，何事年年有”的愁怨。正與陸機《文賦》中言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”相反，詩詞創作更推崇以情入景、因景生情、情景交融。[7]時值初春，詞人感受到的卻是深秋，可謂以情入景吧，這就是“有我之境”。[8]

他以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨帖地寫出了環境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變為具體可感的藝術形象滲透出來，表情深婉、幽緲。“一片自然風景就是一種心情”。詞中索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無聊賴的憂郁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是秦觀詞作的妙處。

詞的起調很輕，很淡，而于輕淡中帶著作者極為纖細敏銳的一種心靈上的感受。清周濟評價秦、周詞法之異，指出：“少游最和婉醇正，稍遜清真者，辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。”[9]漠漠輕寒，似霧如煙，“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊相似，而情調之婉妙幽微過之。不說人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”，回味“上”字，那淡淡愁思，不是正隨這薄薄春寒無聲無息地在人的心頭輕輕漾起？僅詞的首句，就為全詞烘托出一個色調凄清的景。緊接著加上“曉陰無賴似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無賴，令人討厭，無可奈何的憎語。時屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來這是一個春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無聊。然而詞人不說心情之無聊，卻咒曉陰之無賴，進一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢中醒來，睡眼惺忪，室內畫屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周圍陰郁氣氛的罩籠下，幽迷淡遠。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動的夢境之中。這種主觀幻覺，正是由于幽迷寧靜的氛圍與主人公此時此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。這正是“幽微善感的詞人之本質”。[10]

生活中，我們總會擁有自己的一份閑愁，不知何時何處，它即從你心底無端地升起，說不清也拂不去，令人寂寞難耐，而詞人又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆端，化為有聲的詞作，恰與讀者心境暗相共鳴，因而牽動著歷代讀者的情思。

那一簾幽夢早已隨風飄散，寫詞的人也早已遠離我們，但是，他那柔婉含蓄、情韻兼勝的詞風，以及以此寫成的名篇佳句則存世永流，成為寶貴的文化遺產，永遠值得我們閱讀品味。

[1]董乃斌.古典詩詞研究的敘事視角[J].文學評論，2010（1）.

[2]宋史[M].中華書局，1999﹒

[3]劉勰.文心雕龍[M].周振甫注釋本.人民文學出版社，1981.

[4]王小育，夏日光.意象的語篇銜接手段研究[J].臨沂大學學報，2013（1）.

[5]張文浩.登樓憑欄：宋詞言愁的一種表現形式[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2009（2）.

[6]李娜.以“格式塔”心理學看秦觀其人其作[J].廣西師范大學學報（哲學社會科學版），1990（1）.

[7]李楓，關黑拽.唐宋詞中“愁”的若干意象[J].時代文學，2012（4）.

[8]王國維.人間詞話[M].北京群言出版社，1995.

[9]（清）周濟.宋四家詞選眉批[M].中華書局，1986.

[10]葉嘉瑩，靈谿詞說論秦觀詞[M].上海古籍出版社，1987.