做一個(gè)擺渡者

趙曉雪 楊欽會(huì)

（陜西省楊陵區(qū)第四初級(jí)中學(xué)）

曾幾何時(shí)，“情人節(jié)”玫瑰花備受人們青睞；曾幾何時(shí)，“愚人節(jié)”人們不忘善意愚弄他人；曾幾何時(shí)，“圣誕節(jié)”鞭炮聲聲。不是說“情人節(jié)”人們不能表情達(dá)意，不是說一點(diǎn)也不能洋為中用。我只想說，曾幾何時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日被人們遺忘了，其實(shí)，我們所遺忘的不只是一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，而是丟棄了傳統(tǒng)文化。如若我們今日丟其一部分，明日丟其一部分，那么，我們的中華民族精髓將不復(fù)存焉，豈不是丟失了自我？

如今，獨(dú)生子女在家稱皇稱帝，要星星不敢給月亮，我不知道有多少家庭吃飯時(shí)孩子能先給爺爺、奶奶盛飯，把孩子放在后面；更不敢奢望不頂撞父母，幫父母做家務(wù)，給父母洗腳。在這個(gè)充滿競爭與壓力的快節(jié)奏生活時(shí)代，許多人回家看望父母的次數(shù)少了，也許有諸多的不得已。可是，我想說，別讓“子欲敬，親不在”成為終身遺憾，更因?yàn)椤鞍偕菩橄取保皇菃幔吭囅耄绻粋€(gè)人學(xué)歷很高，事業(yè)做得很大，卻不孝敬父母，像這樣缺少良知、有知識(shí)沒文化的人能稱得上一個(gè)真正的人嗎？雖說，國家通過立法提倡孝道，以此來傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，作為父母，作為爺爺、奶奶，家里有了好吃的時(shí)候，不要只想著留給孩子吃；當(dāng)孩子無視他人時(shí)，不妨均分好吃的。別讓孩子從小就忽略父母、爺爺、奶奶以致成為一種習(xí)慣，爾后又說自家的孩子太自私了，要知道這是自己培養(yǎng)出來的，不是孩子生下來就如此。另外，當(dāng)孩子給長輩讓好吃的時(shí)候，大人一定要欣然接受，不能因?yàn)閻酆⒆觼硪痪洌骸澳愠园桑∥也怀浴！本枚弥⒆有睦锞椭谎b著自己，眼里自然沒了其他人。因此，我想說讓“孝順”成為孩子的一種習(xí)慣。當(dāng)然，養(yǎng)成這種習(xí)慣的重任主要在于擺渡者——父母。

時(shí)下，文化語境中淺文化、風(fēng)俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化泛濫……傳統(tǒng)文化在青少年一代身上面臨著斷裂，而“民族精神”更是嚴(yán)重缺位。學(xué)生手捧“李白”或許還知曉一二，可是當(dāng)問到“岳飛”等時(shí)竟有學(xué)生問道是唱什么歌的哪路明星……這不能不讓我們震撼：我們寶貴的傳統(tǒng)文化究竟要走向何方？說到底，傳承傳統(tǒng)文化得從孩子抓起，而孩子的成長，在家靠父母，在校靠老師。那么，作為語文老師，逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，讓學(xué)生說說節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣；逢二十四節(jié)氣之某一節(jié)氣時(shí)，定讓學(xué)生了解其含義；逢學(xué)習(xí)《致女兒的信》一文時(shí)，千萬要讓學(xué)生弄清楚書信格式；逢學(xué)習(xí)《智取生辰綱》《楊修之死》《香菱學(xué)詩》時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多讀經(jīng)典名著。逢……除此之外，我們亦可抽時(shí)間舉辦某一主題的傳統(tǒng)文化的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，當(dāng)然，其目的就是為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這時(shí)，語文老師不僅僅是一名老師，還是一名傳統(tǒng)文化的擺渡者。

另外，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，各地各不相同，我們稱之為區(qū)域文化，它也是傳統(tǒng)文化中很重要的一部分，正是民俗文化鑄就了華夏文明的堅(jiān)固基石，本地區(qū)人當(dāng)義不容辭地代代相傳，因?yàn)閰^(qū)域外人是不甚了解的，甚或聞所未聞。正如方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，不能不引起我們的高度重視。那么，在平時(shí)的工作與生活中我們是不是有所選擇地說“普通話”和“方言”。又如，彝族的“畢摩文化”不為人所知，這不由彝族人來傳承又有誰來傳承？一旦像中國戲曲瀕臨滅絕的話，那么，這些不為眾人所知的民俗文化就永遠(yuǎn)地不為人所知了。

雖說中華民族文化歷史悠久，博大精深，但在世界多元文化不斷交匯的今天，我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的過程中需要留其精華，棄其糟粕。當(dāng)然，如果說優(yōu)秀文化占傳統(tǒng)文化的99%，那糟粕也不過才1%，但是有些人偏偏只記住了“三從四德”，知道要繼承發(fā)展“周易”文化就去“擺攤算命”，這種認(rèn)識(shí)與做法是萬萬要不得的。我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)該接納、包容西方文化，例如，父親節(jié)、母親節(jié)雖說是洋節(jié)，可我們也應(yīng)該大力推廣，以表孝心，不也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎？這樣不是更有利于中國的進(jìn)步與發(fā)展嗎？

中華民族文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要我們精心的照料和培育，如同一棵小樹的成長過程，需要人們澆水、施肥。而我們每個(gè)人只要愿意傳承傳統(tǒng)文化，那么人人都是那個(gè)擺渡者，不是嗎？如果你是一名教師就能教育學(xué)生愛國、孝親敬老；如果你是一位中醫(yī)醫(yī)生就可以給身邊的人普及中醫(yī)知識(shí)；如果你是一位懂書法的……如果你是一位象棋高手……華夏五千年的文明史中包含著豐富的傳統(tǒng)文化，但現(xiàn)代文明在生活中扮演著越來越重要的角色，傳統(tǒng)文化卻在夾縫中企求生存的空間，人們?cè)缫训烁灿谖迩晡拿魇分械奈幕e淀，早已忘卻了傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。果真大家能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，還會(huì)出現(xiàn)給孔子、老子穿西裝打領(lǐng)帶的商業(yè)炒作笑話嗎？還會(huì)出現(xiàn)中國培養(yǎng)的精英個(gè)個(gè)都出國嗎？還愁家庭不和睦、社會(huì)不和諧、中國不強(qiáng)大嗎？因?yàn)橐粋€(gè)國家的真正強(qiáng)大，首先是自己國家文化的強(qiáng)大，難道不是嗎？