王 會
(江蘇省徐州新沂市時集中學)
蘇教版初中語文教材一個極為明顯的亮點是每個教學單元都有一個相關語文閱讀感悟的專題,如九年級下冊的第一單元就是“學會讀書”(七),而且有一個更具體的提示,那就是“比較與辨微”,這給我們以啟示,語文教學的閱讀感悟不僅僅就是讓學生去感悟到了什么,其關鍵是讓學生去學會感悟。
平時的閱讀教學,我們似乎都發現如此的怪現象,現在的初中學生讀文本的興趣不是很濃,讀的時間應當說也不是很多。課堂教學上僅有的讀,就是讀一讀比較精彩的段落,抑或就是學生去默讀。為什么就是如此?恐怕是我們大家忽視了學生的讀所致,主要是學生進行了前置性學習后,有些感悟我們已經在不自覺地提示給學生,學生課堂教學中的閱讀感悟就顯得輕松多了,似乎也就不需要通過讀進行感悟了。應當說這是完全違背相關教學原則的。如我們平常所說:書讀百遍,其義自見。這還有其道理乎?雖然并非就完全意義上的有,但沒有讀就能夠去悟的那是一種虛假意義上的悟,而不是學生實實在在的悟,也完全可以一言以蔽之的去說,對學生而言是一種毫無價值的悟。從閱讀教學讓學生獲取問題基本認識的角度去說,獲取問題之基本認識是為了比較正確的感悟,但離開學生的讀,學生又怎可去獲取教材文本之問題的基本認識?因此,在平時的閱讀感悟中,筆者力求解決好學生去讀的問題。讓學生從讀中去感悟,讓學生通過讀去形成問題,獲取問題之基本認識。如教學莎士比亞的《威尼斯商人》,讓學生去比較有意義地讀著和讀了,那學生可以發現緊張而又激烈的戲劇沖突,從而形成比較理想而又深刻的閱讀感悟。
我們可以這樣肯定地說,閱讀教學沒有讓學生基礎意義上的悟,那學生也是不能獲取其問題之基本認識的,必須讓學生在讀的基礎上形成自主意義上的悟,當學生能夠去悟,或者就是比較深刻意義上悟出什么的時候,那學生會知道,也會立即感到,還有、還有,喲!怎么還有這個問題沒有能夠得以比較理想意義上的解決呢?所以,竊以為沒有學生對教材文本的悟,哪怕就是比較淺顯意義上的悟,學生是不可能去獲取比較有價值意義問題之基本認識的。因此,在平時的閱讀教學中,沒有學生基本意義上的悟,筆者就不去讓學生提出什么問題,因為學生的學習時間是相當寶貴的。如果用那些毫無價值的問題讓學生互動交流,那完全在浪費學生的學習時間,用魯迅先生的話說,浪費時間等于謀財害命。比如,教學諸葛亮的《出師表》,筆者在學生閱讀的基礎上,讓學生進行交流互動,當感到學生的交流互動已經達到一定境界時,當感到學生已經到了交流互動之極點時,讓學生提出自己閱讀感悟中的不惑。這個時候學生提出的也正是我們所必須予以解決的重點和難點問題,尤其是我們預設當中還沒完全預設到的問題。如學生說諸葛亮是那樣的神通廣大,那為什么還要去奏表呢?學生提出這樣的問題有價值乎?有!當讓學生去集體互動探究時,學生還真有兩下子,令人刮目相看。
當今的語文課程相對于課程改革之前的語文課程,其開放而有活力的局面是大家有目共睹的。語文課程的建設已經是如此的開放而有活力,那我們的課堂教學則應當是完全意義上的活力四射。課堂教學的活力四射,課堂將會出現諸多閱讀感悟的精彩,出彩的主人是誰?原則或根本意義上的主人當是我們的一個個學生。那又怎樣去體現出學生的主人翁地位呢?平時的閱讀感悟,從讓學生獲取問題基本認識的角度去說,需要學生以創為先。何謂以創為先?其實質性意義當是讓學生獲取有創見意義或者就是能夠啟迪同伴去創新探究的問題。對學生的創新發現,作為初中語文教學,我們應當是要求不能過高,學生畢竟就是學生,他們的天賦是有的,但創造性的發揮還顯得比較有限;學生對教材文本之閱讀感悟從相關意義上說還沒有完全涉獵到較為內層的方面,那對于極為深層的內容學生的發現還會具有一定或者就是相當大的困難。只要有一點創新性的意味,我們就要視其為創新,我們就必須珍惜這難得的創新,我們就要極力呵護,也像對待荷葉上的露珠般進行呵護。如,教學《我的叔叔于勒》,在大家都以為于勒是一個十足的敗家子時,筆者感到教學目標已經就完全意義上達成時,一學生舉手說明,他以為于勒不能就被我們大家去認為是十足的敗家子,而應當值得我們去同情,并且比較有板有眼地擺出自己的理由。這時,該生的看法雖然沒有能夠從完全意義上得到大家的認可,但筆者對其有創見性的看法是默認的,而且要求大家對此進行探討,將其作為拓展延伸性的閱讀感悟,讓大家課余時間進行思考。
閱讀教學讓學生獲取問題基本認識,是一個必須認真思索和探究的話題,更需要我們進行比較充分的實踐研究。筆者將會窮盡思維,形成讓學生獲取問題基本認識的理想途徑,促進學生的閱讀感悟。
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