實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

陳萍

（貴州省大方縣馬場小學(xué)）

實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

陳萍

（貴州省大方縣馬場小學(xué)）

21世紀(jì)是世界各國綜合國力競爭和高科技競爭日趨激烈的時代。中華民族要在各種競爭中立于不敗之地，就必須具備很高的綜合國力和大量的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。而大量的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)重?fù)?dān)就落在學(xué)校教師的肩上。

怎樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才呢？

一、要轉(zhuǎn)變教師觀念，建立新型和諧的師生關(guān)系

由于幾千年來儒學(xué)思想的影響，教師動不動就以權(quán)威的面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生則處于被動地位。這種師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，要求學(xué)生絕對聽教師的話，即唯師命是從。這種不平等的師生關(guān)系早就成為創(chuàng)新型人才成長的桎梏。在實施素質(zhì)教育的今天，我們教師應(yīng)徹底拋棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，注重構(gòu)建民主、平等、互敬互愛的新型和諧的師生關(guān)系，以德服人，以理服人，以知服人，把愛心獻(xiàn)給每個學(xué)生；徹底拋棄那種由教師滿堂地單一地向?qū)W生灌輸知識，以考試分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)的教育觀念；徹底拋棄那種“小綿羊”“聽話”和對書本、教師都不敢“越雷池半步”的人才觀念。教師要把自己由一個傳統(tǒng)的講師徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€新型的導(dǎo)師，去激勵學(xué)生主動觀察、主動提問、主動思考、主動解決問題，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

二、要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自我表現(xiàn)的問題情境

舊教育模式以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心。這三個“中心”壓制了學(xué)生的“好奇心”，壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生害怕回答問題，怕答錯了受到教師的批評指責(zé)。而素質(zhì)教育的核心——創(chuàng)新教育則要求教師千方百計地創(chuàng)設(shè)學(xué)生自我表現(xiàn)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的“好奇心”，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺地進(jìn)行思考，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個積極主動的探索過程，既使學(xué)生獲得現(xiàn)有知識和技能，又使他們還能進(jìn)一步探索未知的新情景，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至去創(chuàng)造出前所未有的新事物：使學(xué)生敢想、敢說，敢于“異想天開”，敢于“標(biāo)新立異”。學(xué)生的大腦不再是一個被填滿知識的容器，而是一個待點(diǎn)燃的火把，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)問題情境，巧妙設(shè)難，變批評為誘導(dǎo)，千方百計地去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火把，激勵他們創(chuàng)新的欲望和勇氣，教給他們認(rèn)知的能力、自學(xué)的能力、獨(dú)立思考的能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。只有這樣，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才來。

三、要千方百計讓每個學(xué)生都能摘到成功之果

創(chuàng)新教育沒有后進(jìn)生。世界上只存在教不會的教師，不存在學(xué)不會的學(xué)生。我們教師應(yīng)該充分相信自己的學(xué)生人人都能成才。優(yōu)質(zhì)木材在拙木匠的手上是做不出什么精致的器具來的，劣質(zhì)木材在巧木匠的手里卻能制出精致的器具來。關(guān)鍵在于量材而用，物盡其用。我們教師應(yīng)對學(xué)生因材施教，使學(xué)生都能人盡其才。

總之，教師對每個學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)、鼓勵、肯定、誘導(dǎo)、激勵。教師只有把自己豐富的感情灌注到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，才能點(diǎn)燃每個學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情感火花，才能開發(fā)每個學(xué)生的智能，才能使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上取得各自的成功，也才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才來。

·編輯 馬燕萍