城市歷史文化街區(qū)保護和改造研究——以青島八大關歷史文化街區(qū)為例

■孟凡煬 ■河北工程大學，河北 邯鄲 056038

歷史文化街區(qū)作為城市的有機組成部分，具有重要的歷史文化資源，它既是歷史文脈的延續(xù)，同時又提供了充滿活力的生活場所。青島作為國家第三批歷史文化名城，憑借其豐富的近代建筑群、優(yōu)美的城市海濱輪廓線、“山—?！獚u—城”融為一體的城市空間格局，以及在中國近現(xiàn)代歷史上的重要地位而著稱。青島八大關歷史文化街區(qū)是體現(xiàn)城市風貌最優(yōu)秀的代表，是城市歷史文化遺產的重要組成部分。

1 八大關歷史文化街區(qū)概述

1．1 歷史沿革

1897年末，德國派軍強占青島，導致膠州灣及周邊共550平方公里的土地淪為殖民地長達17年之久。1929年，南京國民政府接收青島，青島進入相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。因其八條街道以我國重要關隘命名，故稱“八大關”(后增為十條)。同期，大量外國和民族資本涌入青島，優(yōu)秀建筑師和規(guī)劃師回國工作，而緊隨別墅區(qū)的擴張，八大關一帶被規(guī)劃為“特別規(guī)定建筑地”，開始了整體性的開發(fā)。隨著道路的建設，國內的新興貴族與社會名流等均熱衷于在此興造別墅，至40年代初，八大關別墅區(qū)的格局基本形成。其建筑形式多為獨立院落別墅，以歐陸式近代建筑風格為主，被譽為“萬國建筑博覽會”。1996年被列為國家級文物保護單位，2005年被評為“中國最美城區(qū)”，2009年被評為首屆十大“中國歷史文化名街”之一。

1．2 保護范圍

根據2013年青島市政府出臺的《青島市八大關風貌保護區(qū)管理若干規(guī)定》，東至太平角六路，南至海岸線，西至匯泉路、榮成路，北至香港西路的區(qū)域被納入八大關風貌保護區(qū)保護范圍。

1．3 風貌特色

八大關歷史文化街區(qū)的重要特色是柔和的整體空間尺度和自由靈活的功能布局。主要表現(xiàn)為建筑嚴格控制層數和尺度，別墅群風格多樣同時巧妙結合自然地形、地貌及道路布置，整體空間效果和諧，庭院綠化別致精巧并且道路布局獨具特色。

2 歷史文化街區(qū)保護和改造研究

2．1 保護內容

對于歷史文化街區(qū)的保護一般集中在物質要素的保護，一般歸納為歷史建筑、街巷格局、空間肌理及景觀界面保持等三方面內容。

2．2 相關理論研究

通過對當前學術界關于歷史文化街區(qū)保護更新的觀點研究，可以總結出主要理論有:有機更新理論、新人本主義理論、新都市主義和街區(qū)文化多樣性理論等，它們貫穿歷史文化街區(qū)的形成、保護和更新的全過程。(1)有機更新理論。吳良鏞先生針對我國歷史性城市的長期研究，總結國際城市發(fā)展經驗和教訓，結合北京舊城保護實際而提出“有機更新”理論，并在1987年開始的北京菊兒胡同改造更新中加以實踐。歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑的有機更新，歷史性城市整體的有機更新和歷史城區(qū)街巷肌理的有機更新是有機更新理論的三個含義。(2)新人本主義理論。相較于原有的人本主義規(guī)劃思想關于人文精神和人文關懷的理論，新人本主義理論在其基礎上進行研究，融入了民主集中制的思想。堅持以人為本，提升居民生活質量，積極引導公眾參與歷史文化街區(qū)的復興。(3)新都市主義。上世紀80年代晚期，新都市主義在美國的社區(qū)發(fā)展和城市規(guī)劃界興起，理論主要是為了解決當時美國出現(xiàn)的城市郊區(qū)化、舊城空洞化和城市空間單調乏味的問題。它其中的一個意義就是通過舊城改造，改善城區(qū)的居住環(huán)境，從而使民眾回歸城市。

2．3 保護和改造原則

除了要解決建筑本身和空間肌理的問題外，歷史文化街區(qū)的保護還要考慮社會、經濟和非物質空間形態(tài)的問題。我們面臨的是一個復雜的局面，應該著手于如何平衡保留城市原有記憶和適應時代發(fā)展這二者的關系。歷史文化街區(qū)的保護應當遵循以下原則:原真性、完整性和可持續(xù)性。

2．4 保護和改造方法

若要制定切實可行的保護措施，就需要根據街區(qū)的歷史資源特征有類別、有層次的進行規(guī)劃。具體可從以下四個方面展開:基礎設施的改造、街道格局的保護、居住人口及居住方式的調整、街區(qū)功能及性質的調整。(1)基礎設施的改造。居民的日常活動是使街區(qū)保持活力的主要動量，而歷史街區(qū)一般都面臨基礎設施老化和缺乏的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為排污設施老化、地段管網陳舊、電線電纜架空布置等，普遍存在隱患。除了改造已有可利用的設施外，還需增加完善必要的基礎設施，從而提升居民生活條件，營造開敞的交流空間。(2)街道格局的保護。一個地段乃至城市的個性，可從歷史文化街區(qū)內部的道路格局窺出。通過對街區(qū)道路格局的梳理和肌理修復，可以盡力還原當地歷史活動氛圍。青島八大關延續(xù)了之前規(guī)劃的道路路網，人行道的地面用古色古香的青石磚鋪就，而高低的道路坡度也增加了游人的游玩趣味。(3)居住人口及居住方式的調整。在歷史文化街區(qū)的發(fā)展中，每個建筑的興衰史都值得贊嘆。由于居民生活方式和居住方式的變遷，部分建筑遭到了一定的破壞，如違章搭建勢必有礙觀瞻。為了還原歷史建筑的本來面貌，需動員部分居民遷出并做好安置工作，再對歷史建筑修舊如舊，同時更新建筑內外部的基礎設施，恢復街區(qū)的生命力。(4)街區(qū)功能及性質的調整。歷史文化街區(qū)保護的重要內容之一即是街區(qū)功能的復興。對于歷史文化街區(qū)功能通過對國內外保護實踐的研究，可總結出兩種保護方式，一是調整并轉換街區(qū)原有功能，二是在原有街區(qū)功能的基礎上加以強化。顯然，八大關歷史文化街區(qū)使用了前者的保護方法，街區(qū)成為景區(qū)后得到了很好的保護。雖多數建筑處于保護狀態(tài)而不再有居民入住，但還是有部分建筑由居住功能轉化為酒店、接待和休憩，并非是完完全全的博物館式的游覽景區(qū)。

3 結 語

作為歷史傳承的載體，歷史文化街區(qū)更是現(xiàn)實生活的場所。對于它的保護，不是把它封存成歷史化石來欣賞，而是參與其中，使它成為城市生活的一部分。除了解決保護的問題外，更需解決永續(xù)發(fā)展的復興問題。規(guī)劃理論學科發(fā)展的局限性，規(guī)劃編制人和管理者的價值取向都對歷史文化街區(qū)發(fā)展中活力的喪失有著一定的影響。文章通過對青島八大關歷史文化街區(qū)保護和改造的分析研究，從八大關街區(qū)的歷史沿革、街區(qū)風貌特色、街區(qū)保護原則和改造方法進行思考，希望研究成果對我國一般歷史文化街區(qū)的保護改造建設具有一定的借鑒意義。

［1］石峰，張小帆，劉堃．青島八大關歷史街區(qū)保護規(guī)劃研究［C］．中國城市規(guī)劃學會，2012．

［2］武聯(lián)，沈丹．歷史街區(qū)的有機更新與活力復興研究——以青海同仁民主上街歷史街區(qū)保護規(guī)劃為例［J］．城市發(fā)展研究，2007，14(2)．

［3］吳志強，李德華．城市規(guī)劃原理［M］．中國建筑工業(yè)出版社，2010：643－647．

［4］顧春平，周根群．歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃初探——以長春青果巷歷史文化街區(qū)為例［J］．江蘇城市規(guī)劃，2010(11)．