由真人秀節目中“草根文化”現象所引發的思考

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由真人秀節目中“草根文化”現象所引發的思考

張睿

湖南藝術職業學院，湖南長沙410205

摘要隨著真人秀節目的深入人心，“草根文化”、“庶民勝利”等詞匯越來越多的開始被人們提及。然而缺乏整合而有些過于茂盛的生長，久而久之便引發了一系列的病癥：低俗化、大興模仿抄襲之風、青少年價值取向出現錯位等等，以致遭到一些評論家的批判與譴責，使得“草根文化”受到猛烈抨擊，這樣不得不讓人們又得重新來審視它。

關鍵詞真人秀；草根；草根文化；冷思考

盡管對于“草根文化”的贊譽聲不斷，但缺乏整合而有序的引導與管理， “草根文化”也受到了當下許多學者和業內人士的抨擊。據統計，目前，活躍在各大衛視及地方臺的選秀節目不下30個，由于雷同、高仿等因素，觀眾已產生了嚴重的“審美疲勞”。除此之外，節目內容空洞、蒼白、劣質，選手和主持人言辭行為不當，都易給青少年容易造成不良的價值取向問題等等，這種問題的暴露不禁讓我們感到擔憂。

1　“草根文化”引發的思考

1.1“草根文化”引發低俗化傾向

“文化在滿足人類的需求當中，又創造了新的文化，這就是文化最大的創造力和人類進步的關鍵。任何一種文化都是與這個民族的生存需求分不開。而個人意識即是由該文化所養成的嗜好”[1]真人秀電視節目，應該去挖掘展示思想文化內涵和社會意義，這才是此類節目的生命，如果缺乏本土特色的文化內涵，一味地去利用低俗化去吸引觀眾的眼球，就失去了支撐它的核心，這種電視節目頂多只剩下一副外在軀殼，無論其何等絢爛，內囊卻是空洞無物。

如某省臺的一檔舞蹈類節目中，參賽選手互相點評時，突然冒出一句：剛才和女舞伴的一個動作有點像“床上動作”。或許他們的本意只是想調侃一把，但因功力不濟而弄巧成拙。雖然這只是一檔娛樂節目錄制時的小插曲，但如此不雅的即興發揮，也再次驗證了人們的一種擔憂：低俗化現象正在熒屏娛樂節目中蔓延。

1.2“草根文化”引發模仿抄襲之風

“草根文化”興起，選秀型真人秀節目逐漸成為熱點，《爸爸去哪兒》、《我是歌手》、《舞出我人生》、《中國達人秀》等一批電視真人秀節目，迅速地活躍在電視熒幕前，然而缺乏整合而有些過于茂盛的生長，其他一些選秀型真人秀節目如雨后春筍般的出現在熒屏上，他們內容與形式上都十分相似，缺乏創新，惡意模仿與相互克隆，刮起了一股抄襲之風。

目前，電視真人秀娛樂節目存在的一個致命硬傷，那就是普遍缺乏創造力，一些電視臺模仿其他臺的節目模式，幾乎原版“克隆”，大興抄襲之風，鮮有自己的創新模式，這樣久而久之，創造能力逐漸喪失，節目也就慢慢地走向惡性循環。

俗話說，江北為枳，江南為橘，“整體并非僅是其所有的部分的總和，而是那些部分的獨特的排列和內在關系，從而產生了一種新實體的結果”。[2]本尼迪克特的這句話是中國真人秀節目的最好注腳。真人秀節目需要不斷探索，不斷創新，努力地找到這種新的實體，引進、借鑒并沒有錯，我們應該要結合自身特點，想想如何做出具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的原創節目模式，這才是我們媒體人真正需要思考的問題。

1.3“草根文化”引發青少年的價值取向出現錯位

平民選秀類娛樂節目，其主旨是讓草根平民實現明星夢想，張揚一種“全民快樂”的感覺。可是節目所傳達的信息卻無形中讓人感知到：成功并不需要很長的時間，可以瞬間成功，選秀節目便可讓你“一夜成名”，同樣也可以讓你“一夜暴富”。草根平民為什么要成名？因為一直以來備受爭議但卻是非常現實的東西——錢和虛榮心！草根平民們很想像明星一樣能夠在光鮮靚麗的舞臺上盡情的展示自己，擁有萬人的追捧和崇拜，獲取豐厚的金錢回報。由于節目過度的宣揚，孩子們開始變的越來越浮躁，經常會產生一種不勞而獲的幻想，他們忽視了成功的背后卻隱藏著艱辛的汗水與努力。媒體不能一味只認收視率，追求豐厚的利潤，更應該擔負起社會責任，堅持健康的格調品位，反映時代精神和生活本質，引導群眾正確認識社會問題。

2　“草根文化”引發病癥的解決辦法

美國著名的媒體文化研究專家尼爾·波茲曼（Nell，Postman）說，“娛樂是電視上所有話語的超意識形態”。[3]雖然目前許多真人秀節目缺乏新意，還處在模仿、探索階段，但它的娛樂、減壓功能是不可小覷的，當然這也是其他節目無法替代的。中國電視真人秀節目如何創新創優，如何走出困境，這一直是我們媒體人亟待去解決的問題。

2.1正確理解“草根文化”，挖掘其本質內涵

電視真人秀節目要致力于挖掘展示思想文化內涵和社會意義，要堅持中國夢主題，體現時代精神，提高娛樂傳播的文化內涵。堅持以人民為中心的創作導向，關注普通群眾，只有那些來自心靈深處的感動的內容，才是最具生命力的節目。中央電視臺《舞出我人生》就緊貼“公益、勵志”主題，深入挖掘節目內容，倡導主流價值觀，積極傳播正能量。草根舞者們經歷各有曲折，職業各有不同，但因為夢想，他們走在了同一個舞臺上，他們用舞蹈訴說自己的心路歷程。廖智，一個從死人堆人爬出來的生命舞者。2008年5月12日汶川大地震奪走了她的婆婆、女兒，還有那演繹生命的雙腿。她并沒有被命運所打敗，裝上假肢，重新振作，又再次站上了夢想的舞臺。廖智說：“在舞臺上再次起舞，是對生命的又一次證明，我正站在夢想的征途上。”此外，節目還創立了“紅舞鞋藝術教育基金”，讓更多的貧困孩子能夠走上夢想的舞臺。節目就是想通過這些點滴來傳播正能量，讓我們感受草根舞者的舞姿與情懷，每一點都直擊觀眾心靈。

2.2平衡“草根文化”與“高雅文化”

假如粗粗分類，可以把文化分成兩類：草根文化和高雅文化。草根文化是大眾喜聞樂見，簡單易懂的東西，比如通俗歌曲相聲小品。高雅文化單就字面上看，是指高尚雅趣的文化，“高”也可以指“曲高”，自然“和寡”，“雅”者高尚美好也頗為脫俗。粗粗說來，油畫、芭蕾、交響樂都可以并入高雅文化的范疇。此類文化形式往往和普羅大眾有一定的距離。

“草根文化”相對“高雅文化”而言，它更具有頑強的生命力，更加貼近生活，充滿生機。“草根文化”來源于民間，豐富而又充滿活力，這里面既有精華，也有糟粕，對此我們必須辯證的看待。我們必須平衡好“草根文化”與“高雅文化”，兩者都不能過分地張揚，這樣才能真正提高真人秀節目的品位與內涵。如東方衛視《舞林大會》就很好的做到了這一點。《舞林大會》把高不可攀的明星還原成一個個普通的平民，像草根一樣在電視觀眾面前拼命地秀起來，而秀的項目確是草根平民們所不熟知的高雅的國標舞，它巧妙地把兩者結合起來，讓草根平民們在觀看節目的同時無形中漸漸懂得欣賞國標，漸漸開始喜歡國標，甚至有人開始要學國標了。這樣一種潛移默化的影響很好的提升了節目的品位和內涵，起到了寓教于樂的作用。

“草根文化”越來越受重視，是社會民主進程的重要內容，也提示了大眾傳播媒介的從業者，不能只把目光放在精英階層上，要更多的關注草根平民們；同時我們又不能忽略高雅文化，應適時地提升節目品位和內涵。只有這樣，才能更好的實現傳播的目的，達到預期的傳播效果。

2.3建立健康和諧的“綠色秀場”

建立健康和諧的“綠色秀場”，關鍵在于怎樣調整娛樂和社會價值的關系。真人秀節目應該摒棄“低俗化”、“炫富”、“靠明星博收視”等的錯誤認識，不要過度明星化和娛樂化，而應該深入挖掘節目中的真善美，通過節目環節規則、情境故事、人物言行等方式，在娛樂中把正確的社會主義核心價值觀傳達給觀眾，起到啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的重要作用。相較前幾年，當下的“草根文化”讓我們已經可以看到一些積極態勢：央視的《舞出我人生》以真實為內核，以大愛為情懷，積極傳播正能量；湖南衛視《我是歌手》堅守音樂品質和品格，還原高度真實的音樂魅力；《名師高徒》的設置讓

3　結束語

作為具有社會責任感的電視媒介，它不僅要傳播正能量，正確引導娛樂大眾，而且還要不斷地提高自身的文化素質以及創新能力，這樣才能使節目朝著健康積極，趣味盎然，生動活潑的方向發展，調整好娛樂與社會價值之間的關系，為觀眾建立一個健康和諧的“綠色秀場”。

參考文獻

[1]馬林諾夫斯基.文化論[M].北京：中國民間文藝出版社，1987：91.

[2]本尼迪克特.文化模式[M].北京：三聯書店，1988：48.

[3]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].南寧：廣西師范大學出版社，2004：114.

作者簡介：張睿，講師，從事媒體創意與策劃研究。

基金項目：本文系湖南藝術職業學院院級課題《電視真人秀節目中“草根文化”現象研究》研究論文，項目編號：1305040701。

文章編號2096-0360（2015）06-0093-02

文獻標識碼A

中圖分類號G2