何以微隱 唯有解憂

陳麗萍

微隱，古語意為：精深而隱秘。宋朝葉適《梁父吟》：“嗟圣賢之心兮，余或識其微隱。”

這是一個微時代，微信、微博、微商、微機、微創……

不必深刻，輕微就好。不用太大，微型就好。

微隱，也有了新的含義：輕微的、微型的隱。

隱，大約是中國人骨子里最深的情懷。王禪隱于鬼谷，才有了縱橫天下的鬼谷子；陶淵明歸于田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的淡遠；王維隱居終南，才有了“空山新雨后，天氣晚來秋”的閑適和“行到水窮處，坐看云起時”的境界……

一提到隱，就會想起終南山。在古代，這里是退出朝野、獨善其身的退守之地，《現代漢語辭典》中，隱有三種注釋，其義皆含隱藏不露、不為外人所知之意。說得好聽些，就是隔絕塵世，遠離喧囂，說得直白些，就是拋開一切，六親不認。

人生在世，總會有羈絆，有牽掛，有割舍不下。失卻信仰的我們，依然想要追問生命的彼岸，追問人生的意義，隱逸無疑是理想的方式。

看看他們的生活：去深山禪院，辦一所國學堂，教書育人；去閑適小鎮，租一間老院，看花開花落；去江南水鄉，開琴館做琴人，撥琴弄弦；回到家鄉，撿枯枝弄木頭，雕琢打磨……

他們無論身在何處，無論從事何業，都不排斥塵世，享受便利的交通、飛速的網絡，當然，他們并不隨波逐流，或許方式不同，或許心態有別，卻都能不時將自己抽離俗世——這，便是我們所提的微隱，身在紅塵，心在深山，用出世的心態做入世的事。

人生百年，無論天才還是愚鈍，到頭都是同樣的結局。有了這份洞察，不免把身外之物看淡。若一味如此，又顯得消極。日升日落，光陰飛逝，正因為如此，愈發要做好眼前的每一件事。只是更豁達，不再追名逐利。

有了這份淡然，這份堅定，將自己抽離名利場，做一件于工作無關，于生活也未見得有益的事，可能是讀書、可能是學藝，甚至可能是打坐，但只要堅持下來，沒有任何利益目的，便可算一個微隱者。

微隱無疑是最適合當下年輕人的一種，哪怕是一個朝九晚五的上班族。只要有一顆微隱者的心，去堅持做一件“無用”的事，不從俗不媚眾，不需要隱于野，無謂隱于市，就隱在當下，隱在眼前，隱在四方……

就像那句佛偈：一切有為法，如夢幻泡影。哪里不是修行的道場呢。