明清時(shí)期浙江商人建筑風(fēng)格研究

劉 賺，高 鵬，韓 寧（安陽師范學(xué)院人文管理學(xué)院，河南 安陽 455000）

明清時(shí)期浙江商人建筑風(fēng)格研究

劉 賺，高 鵬，韓 寧
（安陽師范學(xué)院人文管理學(xué)院，河南 安陽 455000）

明清時(shí)期的浙江商人文化逐漸成形，一方面促進(jìn)浙江地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，另一方面也在一定程度上促進(jìn)浙江建筑文化的發(fā)展。浙江許多商人積極投入到建筑業(yè)，修建宅院、祠堂、家廟，并積極投身公益修建公共建筑，對(duì)當(dāng)時(shí)建筑業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。本文通過對(duì)商人建筑的形成、建筑風(fēng)格特點(diǎn)分析研究明清時(shí)期的商人建筑，并總結(jié)浙江商人建筑在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在的影響，從而提高人們對(duì)商人建筑的關(guān)注與研究。

浙江地區(qū);商人建筑;建筑風(fēng)格

0 前言

浙江是個(gè)開發(fā)很早的城市，五六千年前，夏商時(shí)代。開放的政治和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)使得浙江很多商人開始興建建筑。下面就從明清時(shí)期浙江商人建筑形成的背景、建筑風(fēng)格特點(diǎn)以及影響三方面來介紹浙江商人建筑的特點(diǎn)。

1 明清時(shí)期浙江商人建筑形成背景

魏晉南北朝后期，政治文化中心由北方轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)，尤其是浙江一帶，是思想政治文化中心，經(jīng)濟(jì)也得到較大促進(jìn)，當(dāng)時(shí)是全國(guó)最發(fā)達(dá)地區(qū)之一。元末明初誕生以重實(shí)際、講實(shí)利、求實(shí)效為基礎(chǔ)三大學(xué)派，為浙江商人打下思想基礎(chǔ)。正是這些原因推動(dòng)浙江建筑業(yè)的興起和發(fā)展。

2 明清時(shí)期浙江商人建筑風(fēng)格特點(diǎn)

2.1 出身農(nóng)民，體現(xiàn)農(nóng)耕文化

明清時(shí)期浙江地區(qū)商人大多都是農(nóng)民出身，有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源。據(jù)《宗譜》記載，諸葛村初建時(shí)，諸葛大師主要著手兩方面事情：一方面布局村落（此后有如此美麗、布局恰當(dāng)?shù)闹T葛村）；另一方面積極經(jīng)商，榮宗耀祖。當(dāng)商業(yè)發(fā)展后，必然會(huì)回家置田造屋，以便繁榮家族。但由于深受農(nóng)耕思想束縛，富裕人家的住宅也不會(huì)十分奢華，只是粗略的自成結(jié)構(gòu)。建筑內(nèi)部裝飾較氣派，橫梁、貓梁、月梁應(yīng)有盡有，牛腿、雀替、槅扇、罩雕刻講究，一般雕有富貴白頭、靈仙祝壽、馬上封侯、居家歡樂等寓意的雕刻，體現(xiàn)出農(nóng)耕文化的思想。南潯小蓮莊的東升閣、張石銘舊宅的紅房子，雖然造型別致，毫不掩飾地顯示出商業(yè)文化的氣息及西洋文化，但卻掩映在深墻及傳統(tǒng)建筑之中，不為外人知曉。

2.2 窮奢極欲，盡顯商富心理

浙江商人在成功后想要彰顯門楣，竭其所能在故里大興土木，光宗耀祖，住宅磚雕、木雕、石雕，雕刻精美，工藝精湛，反映明清時(shí)期浙江商窮奢極欲的商富心理。文獻(xiàn)記載：“華麗工巧、雕梁畫棟”、“明弘成間樸意……，有識(shí)者嘆之?！笔妨媳砻鳎鞔_始浙江地區(qū)商人就已營(yíng)造住宅，到清代雕刻工藝、建筑布局、建筑規(guī)模及工藝各方面有很大突破。

姜氏住宅群是二十八都最具代表性的民居，以精美的門罩和高墻深院為標(biāo)志，其建筑手法和所用材料均為大手筆，令人嘆為觀止。姜氏住宅的門罩精美繁復(fù)，建筑多為樓閣式，三樓二層四柱，由垂蓮虛柱、梁、椽、枋、檐等構(gòu)成。上覆青瓦，側(cè)腳和生起，斗栱復(fù)雜且有精美木雕裝飾。龍游傅家大院內(nèi)部雕刻精湛，額枋間、隔扇窗里，牛腿上、斗栱上，有山水人物，有亭臺(tái)樓閣、有花鳥爭(zhēng)鳴，形象生動(dòng)，甚是壯觀。

2.3 東韻西風(fēng)，吸收西方文化

浙江商人在經(jīng)商是表現(xiàn)出的開放性，是中國(guó)近代難得的，中西方文化思想觀念的沖突和整合浙江建筑中得到較為充分體現(xiàn)。南潯“江南第一巨宅”是商人張石銘建造的，既集中了中國(guó)傳統(tǒng)建筑雕刻的精華，磚雕、木雕、石雕應(yīng)用水平精湛，又用進(jìn)口材料大理石、彩色玻璃等裝飾豪華的西洋舞廳，建筑內(nèi)部采用大紅色，凸顯西方特點(diǎn)。河池西方有個(gè)突出的亭臺(tái)建筑是傳說中“小姐樓”，又名 “東升閣”。小姐樓面水而建，近水處設(shè)置陽臺(tái)，陽臺(tái)上為鐵藝欄桿，與歐洲盛行的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有異曲同工之妙。當(dāng)別家小姐門不出戶，深居閨閣中時(shí)，張家小姐已經(jīng)站在陽臺(tái)欣賞滿園美景。此外，在莫干山、斯宅等村鎮(zhèn)存在大量清末留下的具有西方特色的別墅，這些建筑從用材、用色到建筑布局無不體現(xiàn)著中西方文化的交融。

3 明清浙江商人建筑的影響

3.1 豐富了江南地區(qū)建筑風(fēng)格

明清時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化政治的集成時(shí)期，浙江屬江南典型水鄉(xiāng)平原，物富民殷，風(fēng)谷阜安。商人文化做為一種新興起的文化，在以文人、士人文化為主流文化的時(shí)期，做為一種新鮮的血液融入社會(huì)，給社會(huì)的發(fā)展帶來活力。同時(shí)商人投身建筑業(yè)，建造宅府、宗祠、書院等，豐富了以“小橋，流水，人家”；“多進(jìn)，院落，集居”；“磚木，低層，過街樓”；“粉墻，黛瓦，馬頭墻”為主要建筑風(fēng)格的江南地區(qū)，增加了體型龐大，建筑華麗的建筑群。

3.2 促使多元思想與文化觀念的融合

浙江商人建筑是農(nóng)耕文化、儒學(xué)文化、西方文化和商業(yè)文化的融合。有著濃厚的農(nóng)耕傳統(tǒng)和儒家文化傳統(tǒng)，明清之際，受到西方文化的影響。商人建筑將這些思想文化觀念結(jié)合到一起，促進(jìn)當(dāng)時(shí)文化文化的融合。這種多元文化的融合，使浙江具有一種既傳統(tǒng)又開明的氛圍，是浙江在明清時(shí)期成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的城市之一的重要原因。

3.3 為后人留下許多有價(jià)值的建筑

浙江商人投入建筑業(yè)，留下了許多經(jīng)典的建筑，如南潯的小蓮莊、張石銘舊宅，寧波的天一閣、秦氏支祠、百梁橋，衢州的鄭宅民居 、葉氏民居、姜氏大院，斯宅的千柱屋、筆鋒書院，廿八都的姜家大院及諸葛村、皤灘的建筑群等。

4 小結(jié)

對(duì)于中國(guó)古代建筑的研究已存在較多，而商人建筑作為中國(guó)古建筑中不可缺少一部分，常常被忽視，本文從形成的背景、建筑風(fēng)格特點(diǎn)以及影響進(jìn)行研究，并以明清時(shí)期浙江地區(qū)建筑為例。本人的研究只是初步分析，具體內(nèi)容還不夠成熟，但希望通過這篇論文，提起相關(guān)學(xué)著對(duì)商人建筑的重視。

[1]梁思成.中國(guó)建筑史[M].天津:百花文藝出版社，2005.

[2]漢寶德.中國(guó)建筑文化講座[J].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2008.

[3]樓慶西.浙江民居[M].北京:清華大學(xué)出版社，2010.

[4]陳志華，樓慶西，諸葛村.重慶:重慶建筑出版社，1999.

[5]蔡燕歆.古鎮(zhèn)西風(fēng)——清末民初西洋文化影響下的南潯建筑[J].中華文化論壇，2011（04）.

劉賺（1986-），女，河南安陽人，安陽師范學(xué)院人文管理學(xué)院建筑工程學(xué)院，助教，碩士，主要研究方向：浙江民俗建筑。