語(yǔ)文教學(xué)的人文性探索

人文性的培養(yǎng)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要滲透到每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一篇作文。以我講《沁園春·長(zhǎng)沙》這一課為例來(lái)體現(xiàn)人文性的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我和學(xué)生一起分析了除本篇之外的毛澤東的其他幾篇膾炙人口的篇章，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了極大的興趣，我又率先垂范，朗讀了我的仿作《浪淘沙·北戴河》：“旅游到燕山，興致驟添，秦皇島外走一圈。大巴飛奔景不見(jiàn)，知向何邊？往事不堪言，導(dǎo)游揮鞭，游客兜里有余錢(qián)。掏干詐盡才放過(guò)，換了人間”。本詞以現(xiàn)實(shí)的筆法，道出了對(duì)“黑導(dǎo)游”不導(dǎo)游、只賺錢(qián)的本質(zhì)，通過(guò)這一描繪，深刻揭露當(dāng)前景區(qū)所存在問(wèn)題，旨在喚醒良知，將詩(shī)歌的實(shí)際效果體現(xiàn)了出來(lái)。

雖然此仿作很不成熟，顯得幼稚，格律上也不嚴(yán)格，內(nèi)容上尚顯單薄，甚至僅僅是順口溜，但很貼近學(xué)生的欣賞寫(xiě)作水平。于是，一石激起千層浪，學(xué)生興致大發(fā)，紛紛嘗試。其中趙雨濛仿寫(xiě)的習(xí)作《浪淘沙·殘秋》中有“秋之寂寥天，情絲牽牽，游子在外親人念。一年一度風(fēng)又起，思故心間”之句，將景色與思念之情有效嫁接，表達(dá)了作者不僅是悲秋那樣簡(jiǎn)單，而是對(duì)季節(jié)輪回的憂(yōu)嘆，對(duì)親人的牽掛;張競(jìng)文仿寫(xiě)的習(xí)作《浪淘沙·釣魚(yú)島》中有“祖國(guó)東海岸，糾紛不斷，釣魚(yú)島外海監(jiān)船。一張合同掀波瀾，必保江山！中國(guó)人民心意堅(jiān)，還我主權(quán)”等句子，更是表達(dá)了作者保衛(wèi)祖國(guó)山河的凜然正氣和堅(jiān)定信念，可謂時(shí)政性和現(xiàn)實(shí)性躍然筆端;曹琦仿寫(xiě)的習(xí)作《浪淘沙·學(xué)習(xí)忙》中有“學(xué)習(xí)重壓肩，作業(yè)鋪天，校里校外做題煩。繁重學(xué)業(yè)今又是，未換人間”的語(yǔ)句，表達(dá)了課業(yè)負(fù)擔(dān)對(duì)孩子們青春歲月的磨蝕與侵?jǐn)_，道出了萬(wàn)千學(xué)子內(nèi)心的呼喚，雖然語(yǔ)句略顯蒼白，但它屬于當(dāng)下學(xué)生們的心聲;再有王宇鑫仿寫(xiě)的習(xí)作《采桑子·思鄉(xiāng)》中有“歲月無(wú)情人有情。日日思鄉(xiāng)，今又思鄉(xiāng)，庭外秋月分外涼。一杯一影殘酒濁，不似鄉(xiāng)愁勝似鄉(xiāng)愁，酒盡人醉意更稠”等句，體現(xiàn)出同學(xué)們?yōu)橘x新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁的青澀記憶，斯時(shí)斯人，是一種年齡與年代的產(chǎn)物，雖然不值得倡導(dǎo)，但畢竟在孩子們的心靈中產(chǎn)生了這種朦朧的意境;再有刁巍然同學(xué)的六首《十六字令》個(gè)性鮮明，自然流暢，通過(guò)一個(gè)“戰(zhàn)”字領(lǐng)啟，對(duì)《三國(guó)演義》中的呂布、黃忠、趙云、關(guān)羽、諸葛亮、龐統(tǒng)、劉備等進(jìn)行了傳神的描繪，如“翻上虎牢關(guān)、刀斬夏侯淵、渾身都是膽、義釋曹阿瞞、二士談笑間、仁義打江山”等語(yǔ)句，可謂一語(yǔ)中的，直達(dá)要義，概括到位，體現(xiàn)出了習(xí)作者善于思考、善于歸納總結(jié)的能力和深厚的文筆功底。

當(dāng)然，人文性的體現(xiàn)，有時(shí)具有多重性，或者是綜合性，通過(guò)學(xué)生們的習(xí)作，我們也感覺(jué)到，一個(gè)人駕馭不同風(fēng)格的作品，體現(xiàn)不同的心理感受也很常見(jiàn)。比如于思文同學(xué)分別寫(xiě)了《浪淘沙·玉女篇》和《浪淘沙·愚公移山》兩篇作品，其中“素手撫白蓮，紅衣翩翩，蓬萊山上玉女軒。兩行清淚訴愁綿。月夢(mèng)誰(shuí)顏？情意破萬(wàn)川，青鳥(niǎo)探看，蠟炬成灰漫飛天。牛郎織女燕上逢，腫了雙眼”，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)又不乏幽默戲謔，而“險(xiǎn)峰把路斷，決心移山，自詡智叟來(lái)相勸。一點(diǎn)退意都不見(jiàn)，真可笑焉？此事驚天邊，舉動(dòng)撼帝，派遣強(qiáng)者助搬山。滴水定會(huì)把石穿，但憑信念”則文字清新，灑脫自然。

雖然學(xué)生的創(chuàng)作有的很不成熟，但是寫(xiě)作時(shí)情緒高漲，能夠積極主動(dòng)的思索、不厭其煩地修改，主動(dòng)學(xué)習(xí)占據(jù)主要地位，這符合人本主義心理學(xué)觀點(diǎn)，個(gè)體學(xué)習(xí)既不受本能沖動(dòng)的驅(qū)使，也不受外界環(huán)境的左右，而取決于需求、情感、價(jià)值等內(nèi)心的心理狀態(tài)。重視人的中心地位，偏重于人格的圓滿(mǎn)和學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮，這正是新課程尊重學(xué)生的主體地位，重視開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力的題中之義。

以人為本，充分挖掘人的各方面潛能，調(diào)動(dòng)人的積極性主動(dòng)性，培養(yǎng)人的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的靈氣，增強(qiáng)課堂活動(dòng)，方可有效的優(yōu)化課堂的人文環(huán)境。教師要從人格的角度，平等地對(duì)待學(xué)生，真心賞識(shí)學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性進(jìn)一步得到張揚(yáng)與完善。

人文性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熏陶感染，這是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定位的一大飛躍。人文性是語(yǔ)文學(xué)科最重要的特點(diǎn)之一，也是完善語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)方向的一個(gè)重要方面。更是提高學(xué)生自身素質(zhì)不可或缺的重要因素。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，探尋學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法和途徑。這樣才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使之好學(xué)樂(lè)學(xué)，全身心的熱愛(ài)語(yǔ)文，生活在語(yǔ)文中，享受語(yǔ)文。

劉桂敏，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居黑龍江肇州。endprint