云南“慈善媽媽”王玉瓊：天堂和地獄僅一步之遙

【適用話題】底線 良知 卑微與高尚 善惡一念間

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2015年3月26日，《京華時報》上一篇題為《云南“慈善媽媽”被舉報造假斂財》的報道，在網(wǎng)絡(luò)上迅速掀起軒然大波。報道稱，云南文山馬關(guān)縣人王玉瓊，由于不幸丟失兒子，尋子多年，千金散盡后又東山再起而被當(dāng)?shù)孛襟w熱捧，由此成名。在接受采訪時，王玉瓊多次提及自己將斥資500萬建造敬老院，獲得“慈善媽媽”美譽。近日，王玉瓊被曾經(jīng)的得力助手趙春雷舉報借慈善名義斂財。一時間，“慈善媽媽”的光環(huán)背后，疑云重重。

素材聚焦 “慈善媽媽”挑戰(zhàn)公眾認知底線

王玉瓊是云南文山知名的“慈善媽媽”。她化悲痛為力量，竭力為家鄉(xiāng)做善事：一是高調(diào)宣稱建敬老院，“老吾老以及人之老”，從此獲得美譽；二是為出租車安裝了GPS定位系統(tǒng)，打造平安文山。而王玉瓊曾經(jīng)的得力助手趙春雷卻舉報稱，王玉瓊為“籌建敬老院”，從政府手中低價拿地60畝，趁機圈地牟利，但敬老院至今未開工；稱壹基金向其捐助1500萬，因此獲14年出租車廣告收益權(quán)，也被壹基金證實造假。王玉瓊的這些“慈善”之舉，因為內(nèi)部人倒戈而引起了大眾的洶涌質(zhì)疑：難道為了慈善，就可以降低底線？或是因為慈善，就包容其“污垢叢生”？如果說先前的“郭美美事件”使官方慈善深陷信任危機，那這一次“慈善媽媽”的被舉報則挑戰(zhàn)了公眾對民間慈善的認知底線。

【考場仿真試題】對于云南“慈善媽媽”被舉報造假斂財一事，你有什么看法？請據(jù)此寫一篇150字左右的微評論。

【范文示例】從曾經(jīng)感動中國、令無數(shù)人敬佩的“慈善媽媽”，到如今深陷“假慈善真謀利”的傳聞，王玉瓊的背后有著太多不為人知的事情。關(guān)于此次的傳聞是否屬實，我們無從定論，還需有關(guān)部門對此次事件進一步調(diào)查。但該事件在一定程度上引發(fā)了人們對慈善的討論與質(zhì)疑。誠然，我們需要更多的人參與慈善事業(yè)，但行善不需高大上，只需力所及。不論怎樣，慈善若不能讓陽光充分地照射進來，就不會迎來公眾的信任。