張石
櫻花是日本群體文化的象征,而賞櫻花,是幾乎每個人都會參加的日本最大的“群體活動”。從櫻花將要開放的時候開始,天氣預(yù)報就加了一項(xiàng)各地櫻花開放時間的預(yù)報,在賞櫻季節(jié),電視和電臺都播報各地賞櫻景點(diǎn)的道路與駐車場信息,各個調(diào)查公司和媒體紛紛為今年賞櫻景點(diǎn)排行做抽樣調(diào)查,還調(diào)查今年賞櫻的預(yù)算、賞櫻時最想拿去的飲料等,可以說,在世界上難得看到為賞花而產(chǎn)生的如此巨大的人流移動和如此統(tǒng)一的審美活動。
而在這橫貫列島的巨大的人流流動中,要使賞櫻真正成為賞心悅目的審美活動,離開日本人“群體性的秩序”和“約定俗成的規(guī)則”是難以實(shí)現(xiàn)的。雖然不是每個人的做法都一樣,但是大體上日本人會自覺地遵守如下規(guī)則。
第一,櫻花是美麗的生命,絕對不可折花,一般日本人也會注意不把席子和塑料單子鋪在櫻花的根部,因?yàn)槟菚p壞樹根。
第二,美是與人的行為緊緊相連的,比如日本人喜歡看落櫻,落紅滿地,似錦如夢,花散月傾的凄絕之景,最使他們動心,但是如果滿地落櫻上都是啤酒罐和垃圾,那該是怎樣的一種掃興?因此作為看花的一個約定俗成的規(guī)則,就是自己的垃圾自己拿回家,他們絕不情愿讓它們污染櫻季的美好夢境。
第三,人人看花,只有互尊互讓,和諧流暢,才能和花之美兩鏡相入,互感互映,因此自己盡量占據(jù)小的位置,節(jié)省審美的時間,讓更多的人能和自己共享美景。
第四,日本人喜歡看夜櫻,云朦朧,花朦朧,月色染花,銀光鍍影。美在見與不見之間,心在夢與夜之界,但是如果吵吵鬧鬧,不僅會影響周圍住戶休息,而且會影響人們?nèi)ヱ雎犚癸L(fēng)與櫻花的喃喃細(xì)語,因此安靜是最重要的,考慮到他人,也為了審美的意境。
因此可以說,櫻花象征著日本的群體文化,只因瓣瓣相連,朵朵相依,才能如川匯海,鋪天蓋地,而它的美能在現(xiàn)代都市和景點(diǎn)如此代代綿延,氣象萬千,則來源于日本人出于愛心,律于規(guī)則的群體精神和代代呵護(hù)。