毫厘之間 盡顯大千世界
——記我國(guó)著名微雕、繪畫(huà)、書(shū)法、治印藝術(shù)家王建安

○文/蘇寶塍

毫厘之間 盡顯大千世界
——記我國(guó)著名微雕、繪畫(huà)、書(shū)法、治印藝術(shù)家王建安

○文/蘇寶塍

用畫(huà)筆描繪故鄉(xiāng)的山山水水、草木丘壑，淡去了塵世煙云、名韁利鎖，彰顯的是真意彌漫、無(wú)拘情懷；用刻刀展示古人的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、亭臺(tái)樓閣，縱意揮灑、順其自然，所到處盡成天趣、盡得機(jī)杼，宛若流花溪水。王建安正是用這樣的畫(huà)筆和刻刀，向人們展示著中國(guó)藝術(shù)的神奇魅力，彰顯著中國(guó)藝術(shù)家獨(dú)有的智慧。

在畫(huà)與雕之間游走

提起王建安先生，他首先是一位畫(huà)家，原因是他自幼曾在爺爺嚴(yán)格管教下學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)，并對(duì)繪畫(huà)銘心趣然，1958年考入成都美術(shù)學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)，受到了眾多名師的教誨，為他成為一名出色的畫(huà)家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，他還是一位微雕藝術(shù)家，可以在象牙切片、米粒，甚至發(fā)絲上作名畫(huà)、寫書(shū)法，且如今他的微雕作品已經(jīng)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，受到藝術(shù)收藏家的熱烈追捧。同時(shí)，他還是一位書(shū)法家、治印藝術(shù)家，集多項(xiàng)藝術(shù)形式于一身，演繹著豐富多彩的藝術(shù)人生。說(shuō)起王建安的從藝之路，就不得不提他的母校成都美術(shù)學(xué)校。這所學(xué)校坐落于成都風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔，杜甫草堂近在咫尺，草堂的展廳里展示著眾多書(shū)畫(huà)名家書(shū)寫的杜詩(shī)和杜詩(shī)詩(shī)意畫(huà)。天生愛(ài)畫(huà)的王建安自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每每來(lái)到草堂都流連忘返，沉浸在書(shū)與畫(huà)的藝術(shù)殿堂，同時(shí)也讓他的書(shū)畫(huà)功力不斷提高。畢業(yè)后，王建安成為一名工廠的普通美工，靠著微薄的收入養(yǎng)家糊口，但這些并未羈絆他追逐藝術(shù)的夢(mèng)想，閑暇之余，他每天都會(huì)拿起畫(huà)筆進(jìn)行創(chuàng)作?！笆墙鹱泳蜁?huì)發(fā)光，是藝術(shù)遲早會(huì)被人欣賞”，王建安堅(jiān)信這句話，但是讓他這塊“金子”發(fā)光的并不是他堅(jiān)持的繪畫(huà)藝術(shù)，而是微雕藝術(shù)。

微雕是一種以微小精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的雕刻技法，是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小的一種工藝品，遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就曾出現(xiàn)過(guò)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。微雕創(chuàng)作時(shí)憑感覺(jué)運(yùn)刀、靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而又被人們稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕作品愈小巧越顯珍貴，歷代留傳的微雕作品寥若晨星，此類技藝如今已成絕技。創(chuàng)作微雕作品不僅要有金石繪畫(huà)的基礎(chǔ)，而且還要具備扎實(shí)的雕刻技巧。雕刻時(shí)肉眼無(wú)法看清筆劃，主要靠腕力指力的觸感，有牙刻、竹刻和發(fā)刻之分，是在米粒大小的象牙片、竹片或僅有數(shù)毫米的頭發(fā)絲上鏤刻書(shū)畫(huà)詩(shī)詞等內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)的一門藝術(shù)。

王建安的微雕人生開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)80年代初。他從一位香港客商的口中得知微雕這一概念，并在一位微雕大師那里得知當(dāng)時(shí)微雕已經(jīng)揚(yáng)名海內(nèi)外，而且在海外市場(chǎng)中國(guó)的微雕作品能賣到上萬(wàn)元一件。這不僅讓他認(rèn)識(shí)到微雕的藝術(shù)價(jià)值，更讓他看到微雕藝人的稀少，一顆年輕的心開(kāi)始躍躍欲試，將祖國(guó)這一傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去的呼喊從遠(yuǎn)方傳來(lái)。

因?yàn)樵诠S王建安還負(fù)責(zé)刀具制作，于是，他根據(jù)微雕的需要制作了獨(dú)具特色、品質(zhì)一流的雕刀，為他的微雕藝術(shù)準(zhǔn)備好了“利器”，并開(kāi)始了夜以繼日的練習(xí)。他深厚的書(shū)畫(huà)功底和超乎常人的毅力，讓他在微雕藝術(shù)領(lǐng)域游刃有余，微雕作品情景深厚、蘊(yùn)涵幽深、筆法暢達(dá)、意趣橫生，為他展開(kāi)了一幅精美絕倫的藝術(shù)人生畫(huà)卷。

極簡(jiǎn)空靈，藝術(shù)生命

羅丹說(shuō)過(guò)：“雕刻不需要獨(dú)創(chuàng)，但一定要有生命。”在微雕藝術(shù)殿堂中，王建安將大千世界精妙地濃縮于毫厘之間，字如芥籽，畫(huà)若秋毫，他以刀代筆，用微雕這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，將中國(guó)民間傳統(tǒng)文化發(fā)揮到了極致，他也因此在海外享有“天下第一刀”的美譽(yù)。

王建安將共計(jì)6072個(gè)字的《孫子兵法》鏤刻在寬2.2厘米、長(zhǎng)1.1厘米的象牙片上，是迄今世界上最薄最小的《孫子兵法》。他把1000字的莊子名篇《逍遙游》用繁體字刻在米粒上，還讓筆法流暢的工筆畫(huà)《印度舞蹈女》在銀色發(fā)絲上翩翩起舞，而那枚直徑5厘米的象牙切片上雕刻的的是3萬(wàn)字的《易經(jīng)》全文，筆法遒勁、精致，讓人驚嘆不己。在一雙長(zhǎng)10厘米、寬0.5厘米的牙骨筷柄上，他將其中一支雕刻上《清明上河圖》，再現(xiàn)700多個(gè)人物及上百車馬樓臺(tái)亭廊等景物，比原創(chuàng)縮小2000多倍；他還用另一支刻出《北宋京都畫(huà)里看》的全文隸書(shū)，這成為他的經(jīng)典之作。

2006年，王建安用五年時(shí)間精心在一根長(zhǎng)20厘米的象牙扇柄上創(chuàng)作了《西廂記》組圖，組圖共有129幅，每幅圖2毫米×3毫米，人物多達(dá)20位，人物神態(tài)鮮活生動(dòng)，被海外華人贊譽(yù)為“中華一絕”。

除了專注于微雕創(chuàng)作，王建安也沒(méi)放棄自己的繪畫(huà)藝術(shù)，他還在書(shū)法和治印創(chuàng)作方面有著不俗的造詣。他筆下的山水畫(huà)無(wú)不傳達(dá)出畫(huà)家所要張揚(yáng)的獨(dú)到神韻，一幅《青城山下》把山雨欲來(lái)、黑云壓城的獨(dú)特意境畫(huà)得神傳其外，青城山獨(dú)有的蓬萊仙島式的小木樓中，飄溢出的一點(diǎn)亮光，帶給人如夢(mèng)如幻的感覺(jué)?！妒竦离y》、《岷江放筏圖》、《山村酒家》、《雙牛圖》無(wú)不表現(xiàn)出畫(huà)家出神入化的藝術(shù)修為，更是對(duì)中國(guó)畫(huà)“似與不似”恰到分寸的把握。

三弦琴 50cm×50cm

王建安的《墨隱山水》更是首開(kāi)畫(huà)壇新風(fēng)，以幻墨入畫(huà)，引入杜甫詩(shī)意寫人世戰(zhàn)亂及人間悲歡體悟，若隱若現(xiàn)際通曉黑白山河，如夢(mèng)如煙時(shí)昭示天地正氣?！赌[山水》既源于他對(duì)筆墨的研究和再造，也是他多年以來(lái)勤于筆耕、潛心揣摩領(lǐng)悟齊白石、黃賓鴻、傅抱石等大師筆墨精髓所得，亦是他受本土國(guó)畫(huà)大師陳子莊深刻影響的必然結(jié)果。評(píng)論家稱：“王建安的山水畫(huà)作充分演繹了石壺的風(fēng)骨與精神，他的有些畫(huà)作如果不看落款與具名，那就是同一個(gè)手筆的石壺了，而他《墨隱山水》卻以其獨(dú)有的畫(huà)韻昭示著內(nèi)心的山河萬(wàn)象。”

王建安的書(shū)法作品，草以行走、行以草出，一幅幅個(gè)性鮮明的行草如銀河傾瀉、飛馬狂奔，從單字結(jié)構(gòu)到整體布局，狂而不亂、疾而不濫，給人一種無(wú)法言喻的特殊美感。極富靈感的線條變化和與眾不同的淡濃用墨，構(gòu)成了他書(shū)法中的形態(tài)美。

王建安先生的治印技巧更是爐火純青，作品朱文印章《樂(lè)山樂(lè)水》把對(duì)角留白法、上密下疏法和印眼法三種治印技巧巧妙的融為一體，印面大氣磅礴、渾雄奇?zhèn)ィ扔兄卸κ闹崳钟袧h磚秦瓦的古樸。另三方朱文印《夢(mèng)中飛海》、《氣和》、《平淡天真》刀法圓轉(zhuǎn)蒼勁，承清代大家鄧石如，恍若之而又實(shí)異之。

“自成一格，風(fēng)韻獨(dú)具”是王建安繪畫(huà)、書(shū)法、微雕和治印的一個(gè)共同特征。他把諸多門類的藝術(shù)互相借鑒、融匯貫通，達(dá)到隨性揮灑而又曼妙空靈的藝境。

展覽交流，圓一生所愿

多年來(lái)，王建安的藝術(shù)作品得到國(guó)內(nèi)外的一致贊譽(yù)。他的作品先后在美國(guó)、日本、法國(guó)、瑞士、澳大利亞、新加坡、芬蘭、香港等國(guó)家和地區(qū)展出，被世界上30多個(gè)國(guó)家博物館和藝術(shù)館收藏，1996年獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。

2002年8月，王建安先生以“毫厘世界”為名在香港城市大學(xué)進(jìn)行了為期一周的微雕和中國(guó)書(shū)畫(huà)作品展出，展廳里一百多件琳瑯滿目的微刻杰作和二十五幅王氏書(shū)畫(huà)，展示了這位在四川樂(lè)山土生土長(zhǎng)的藝術(shù)大師從藝半世紀(jì)的歷程。香港電臺(tái)、報(bào)刊數(shù)十次圖文并茂的報(bào)道了這次展覽，令這位向來(lái)低調(diào)的藝術(shù)家一時(shí)成了香港的焦點(diǎn)人物。最值得一提的是，展廳的大電視播映了四川五通橋廣播電視臺(tái)精心制作的王建安特輯，讓人們更深一層看到了這位藝術(shù)家高尚的情操與獲得成功后對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)。香港《大公報(bào)》稱此展出“數(shù)量之多、造型構(gòu)圖之奇、創(chuàng)意之新，堪稱中國(guó)微雕藝術(shù)之最?！?/p>

2010年5月，王建安又應(yīng)臺(tái)北市政府之邀隨成都市政府訪問(wèn)團(tuán)赴臺(tái)灣進(jìn)行文化藝術(shù)交流活動(dòng)?；顒?dòng)期間，他進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)微雕展示，蔣孝嚴(yán)攜夫人一同觀展，并對(duì)王建安先生的藝術(shù)成就給予了高度評(píng)價(jià)，他即刻贈(zèng)送了刻有古代名畫(huà)《虢夫人游春圖》和杜甫《百人行詩(shī)句》全文的微雕精品一件以示敬意，并將微雕作品《杜甫草堂詩(shī)意書(shū)畫(huà)》贈(zèng)予臺(tái)北故宮博物院收藏。

多年來(lái)，王建安的書(shū)畫(huà)及微雕作品雖已揚(yáng)名海外，但他一直有個(gè)愿望，那就是在家鄉(xiāng)的杜甫草堂舉辦一次書(shū)畫(huà)展。這個(gè)愿望直到2009年他70歲的時(shí)候才得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)展出的絕大部分作品都以山水為主題，展覽一開(kāi)展他就覺(jué)得遺憾，他認(rèn)為在杜甫草堂舉辦展覽，應(yīng)該是以杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)為主題才實(shí)至名歸。于是，他又用了3年時(shí)間精心創(chuàng)作了近百幅杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)精品。

王建安與臺(tái)灣國(guó)民黨副主席蔣孝嚴(yán)（中）在一起

2012年10月，紀(jì)念杜甫誕生1300周年——王建安杜詩(shī)書(shū)畫(huà)展如愿在成都杜甫草堂博物館詩(shī)書(shū)畫(huà)院舉行。此次展覽以“情系杜甫，夢(mèng)回草堂”為主題，展出了王建安耗時(shí)3年創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)印精品。此次展覽是繼周明安、謝季筠等書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的杜詩(shī)書(shū)畫(huà)展后，草堂舉行的又一重量級(jí)杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)精品展。令人贊嘆的是，展覽結(jié)束后他把展出的繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)、篆刻作品共計(jì)74件全部無(wú)償捐贈(zèng)給成都杜甫草堂博物館，這是成都杜甫草堂博物館建館以來(lái)所獲得的最大單筆藝術(shù)品捐贈(zèng)。

王建安之所以選擇在杜甫草堂開(kāi)畫(huà)展，還有一段淵源。學(xué)生時(shí)代他曾借宿于草堂，“那時(shí)在草堂進(jìn)進(jìn)出出看到的都是杜詩(shī)，展廳里掛的也都是名家創(chuàng)作的杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)作品，那段經(jīng)歷對(duì)我的藝術(shù)之路起到了重要作用。”回憶起當(dāng)時(shí)的情景，他至今記憶猶新。他創(chuàng)作的杜詩(shī)書(shū)畫(huà)、篆刻作品既再現(xiàn)了原詩(shī)的風(fēng)采，又體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)個(gè)性，更凝聚了創(chuàng)作心血。他用半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)積累，在年逾古稀之際對(duì)杜甫詩(shī)意進(jìn)行了一次全面的傳承、解讀與再創(chuàng)造。

在進(jìn)行國(guó)畫(huà)再創(chuàng)作時(shí)，王建安并不是將杜詩(shī)中描繪的畫(huà)面感如實(shí)記錄，而是將詩(shī)作中的詩(shī)意進(jìn)行提升，用朦朧美的意境將其表現(xiàn)出來(lái)，留給觀眾更多的想象余地，真正體現(xiàn)出詩(shī)意書(shū)畫(huà)的境界?！斑@次用三年時(shí)間創(chuàng)作了近百幅杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)，覺(jué)得真的很過(guò)癮。我想把這個(gè)題材的作品一直創(chuàng)作下去。”但他仍謙虛地說(shuō)自己在杜甫詩(shī)意書(shū)畫(huà)領(lǐng)域是個(gè)“還沒(méi)有畢業(yè)的小學(xué)生”，還有很多需要學(xué)習(xí)的東西。

老驥伏櫪，志在千里

真正的藝術(shù)家，在創(chuàng)作的時(shí)候都將自身的文化素養(yǎng)、生活感悟融入作品之中，賦予作品生命和靈性。王建安的作品正有此風(fēng)，他的作品沒(méi)有絲毫的偽裝與做作，他所有的作品靈感都來(lái)源于他對(duì)生命的感悟，對(duì)親情、友情、愛(ài)情的珍惜，并將自身所有的感情都投入到藝術(shù)之中，展現(xiàn)給觀眾一份繁華背后的平淡，他用一支畫(huà)筆、一把刻刀體現(xiàn)著一份至真的生命之美。

王建安的成就與現(xiàn)象更是讓國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)界稱奇。四川美協(xié)終身名譽(yù)主席錢來(lái)忠先生評(píng)價(jià)其為：“心似孩提，只知修煉，不求聞達(dá)，純樸得近乎透明的一泓清水般的人，在商品社會(huì)的今天這樣的藝術(shù)家甚少。”錢來(lái)忠先生評(píng)價(jià)他的畫(huà)“順應(yīng)自然，筆墨到處盡成天趣?！碑?huà)家秦天柱先生認(rèn)為“畫(huà)之極境，不能有火氣，而應(yīng)有稚氣，不可有霸氣，而應(yīng)有文氣”，他評(píng)價(jià)其作品“師造化，法無(wú)法，天然去雕飾，歸真返璞。”

如今，年逾古稀的王建安已經(jīng)是中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、“墨隱山水”創(chuàng)立人、微雕工藝美術(shù)大師、“特級(jí)工藝大師”，《中國(guó)工藝美術(shù)家辭典》、《世界華人文藝界名人錄》將其錄入。他用近三十年間創(chuàng)作了大小一千多件佳作。未來(lái)，他將繼續(xù)讓命運(yùn)之河在無(wú)際的曠野上奔騰、流淌，他還將繼續(xù)演繹一段又一段人生藝術(shù)傳奇！