論國際經濟法中平等理念的發(fā)展

摘 要：國際經濟法是相互經濟關系的法律規(guī)范的總稱，是隨著各國之間貿易和經濟往來日益增長及國家對貿易和經濟活動的干預日益加強而形成和發(fā)展的。各個國家的法律體系中要求的法律面前人人平等、講求誠實信用原則等很多理念都是自然法要求的體現(xiàn)。本文通過對國際經濟法中的平等理念進行分析，梳理自然法理論的發(fā)展脈絡，闡述自然法的理論框架，以自然法的角度進而對國際經濟法與國際經濟法平等理念的關系進行論述，主要說明平等理念是國際經濟法在每個發(fā)展階段的主要體現(xiàn)。

關鍵詞：國際經濟法；平等理念；自然法

前言

從自然法理論角度來看，自然法高于實證法并決定了實證法的性質要從屬于并體現(xiàn)出自然法，如果沒體現(xiàn)出自然法要求的實證法必定是不具有法律效力的惡法。因此以自然法理論為視角來審視平等理念在國際經濟法中的發(fā)展具有非常重要的意義。

一、自然法的基本理論與發(fā)展歷程

1.自然法的基本理論簡述

關于自然法的定義，在人類發(fā)展歷史上有過很多種不同的認識，但通常意義是指宇宙秩序本身中作為一切制定法制基礎的關于正義的基本和終極原則的集合。自然法萌發(fā)于兩千多年前的古希臘哲學，是西方哲學文化中經久不衰的體系之一。自然法主張人人平等，公正至上，發(fā)揮了最高程度的人文主義，自然法的理論基礎高于一切人定法和人為權利。在如今，各個國家的法律體系中要求的法律面前人人平等、講求誠實信用原則等很多理念都是自然法要求的體現(xiàn)。

2.自然法的發(fā)展脈絡

最早的是古代自然主義自然法，追溯到荷馬時代，從古希臘自然法的萌芽由來。古希臘時期的哲學家都普遍認為的觀點是，任何事與物都有其自身存在的規(guī)則和秩序，不僅僅是自然界有自然生長的規(guī)則，個人、民族、社會、國家之間的關系都是建立在自然法的整個程序大體系之中。希臘人固執(zhí)頑強的“城邦主義”是自然法觀點在當時社會生活中的集中表現(xiàn)。

后來衍生出中世紀神學自然法，是自然法觀念的另一種發(fā)展形態(tài)。在中世紀神學自然法階段下，基督教神學占領了統(tǒng)治地位，不僅教會與國家執(zhí)行二元統(tǒng)治，神權和王權也實行二元統(tǒng)治是其根本特征。在此之下由于基督教勢力龐大，因而使當時的自然法觀念被蒙上了神學色彩的面紗，而自然法也被看做是神的意志的代名詞。

接著自然法迎來了思想發(fā)展的歷史高峰，即近代理性主義自然法。在中世紀后期，由于工業(yè)革命和各種改革浪潮的不斷涌現(xiàn)，社會生產力大大提高，在這種發(fā)展力的推動下，古典自然法學說因此出現(xiàn)。古典自然法學說是一種中世紀神學世界觀相對立的法學世界觀，講求以人為本的唯物觀點，它是在繼承了古代自然法的傳統(tǒng)和在批判中世紀神學自然法的基礎上，以人文主義為出發(fā)點、以理性主義為核心，正式形成的系統(tǒng)的自然法理論。

隨后在十九世紀末二十世紀初，現(xiàn)代自由主義自然法出現(xiàn)。在此時的思想學派上，雖然有些許不同不過普遍都認為固有的人性是自然法的本質來源，自然法確定了每個人都有自己不可剝奪的權力，人人平等，并賦予了“正義原則”，使人們不斷反思惡法，并再次意識到國際法應該融入自然法的精神，才能推動國際經濟法的發(fā)展。

二、平等理念在國際經法各階段的發(fā)展

國際經濟法的各個主體之間進行經濟活動往來的同時，不僅僅發(fā)生了互利的合作，有時也會有利益沖突、摩擦和隔閡。在通過不斷的協(xié)商、溝通、競爭、調解和放棄，逐漸構成了各個發(fā)展階段的國際經濟法，每個階段過程中自然人對平等的追求都有不同的體現(xiàn)。

1.萌芽階段

國際之間的經濟來往和國際貿易活動的日漸頻繁，為國際經濟法的出現(xiàn)奠定了環(huán)境基礎，尤其是在地中海地區(qū)及亞洲、非洲與歐洲各國之間的經濟來往尤為明顯。隨著國際經濟活動的日趨繁多，就會對一定的依據準則有需求，無規(guī)矩不成方圓，所以，各國的商人在經驗的不斷探索和實踐積累中，漸漸通過雙方的約定構成了許多交易習慣和規(guī)范，以此來處理今后的國際貿易往來，因此形成了國際經濟法的前身。商人們在制定這些制度的時候，會不約而同的重視對國家平等、地區(qū)平等、人民平等的觀點，所以這些習慣制度的產生是基于了約定各方平等來往的前提下進行的。

2.發(fā)展階段

在發(fā)展到十七世紀以后，世界范圍內各個國家的經濟活動越來越頻繁，伴隨著國際經濟法的發(fā)展，國際資本主義的世界市場也隨之形成。由于各個國家的規(guī)章制度不同、經濟手段不同和習慣也不盡相同，需要有更加完善的國際經濟法來約束各國的活動方式，因此從十七世紀開始到二十世紀中葉的數百年間，關于國際經濟法的國際條約、國際慣例和國際習慣都大量涌現(xiàn)并逐步完善，然而在這個過程中，關于平等理念的發(fā)展史曲折又蜿蜒的。由于歷史時期的發(fā)展，西方強國的經濟實力非常強大，眾多亞洲、非洲、拉丁美洲的國家相比起來落后、弱小，在此時簽訂的平等條約也是基于維護了大國利益的前提下簽訂的，而平等理念的大觀念遭到了踐踏和破壞，各國之間的矛盾也不斷被激化。由此可見，國經濟經法基本理念的發(fā)展是一個逐步爭取、不斷斗爭的過程。

3.轉折階段

在二戰(zhàn)結束之后，國際經濟法發(fā)生了很大的轉變。經過了多年戰(zhàn)爭的洗禮，各國都對和諧互助發(fā)生了強大的愿望渴求，對平等的追去更為強烈，因此使得舊的不平等國際現(xiàn)狀被全全打亂。世界上的各種力量以結盟的方式形成新的國際力量，很多飽受多年摧殘的發(fā)展中國家和落后國家為了尋求平等對待逐漸擺脫了殘酷的殖民統(tǒng)治，組成了第三世界，共同為實現(xiàn)實質意義的平等努力，進而使得國際經濟活動中的平等理念被再次重視起來，向新的臺階發(fā)展。

4.更新階段

隨著世界發(fā)展越來越趨于區(qū)域化和聯(lián)盟化，世界發(fā)展態(tài)勢呈現(xiàn)和平發(fā)展的狀態(tài)。發(fā)展中國家在不斷追去平等的努力下，聯(lián)合國召開了第六屆聯(lián)合國大會，并一致通過了《建立國際經濟新秩序宣言》和《建立國際經濟新秩序行動綱領》，為世界范圍內的經濟往來平等的發(fā)展打下了堅實的根基。如今，國際經濟法的各個基本原則中都滲透著平等理念，其基本原則一直被各國倡導，在實質平等的基礎上，各國在國際社會上才能實現(xiàn)真正的民主。

三、平等是國際經濟法的基本理念

國際經濟法是國際法的一個分支，從自然法的角度來看，國際經濟法在實際發(fā)展中必然受到其基本理念的影響，并必須體現(xiàn)基本理念的要求。國際經濟法的基本理念中最為重要、影響意義最為深遠的就是平等理念，只有實現(xiàn)真正意義上的平等，才能經受住時間、歷史、國家與社會實踐的考驗。

1.國際經濟法與國際經濟法基本理念的關系

國際法的制定區(qū)別于國內法，其制定主體和法律效力都是由兩個以上主體或政府間的國際組織來進行。國際經濟法與國內經濟法的區(qū)別在于其規(guī)定不是一種任意而是制約，是受到各國意念的一種協(xié)調，然而在這種協(xié)調關系中會往往出現(xiàn)以大國或發(fā)達國家的意志比較突出，因此在國際經濟法的制定過程中把握好基本理念的貫徹、防止大國獨權是重要任務，避免將國際經濟法的良性規(guī)定帶入惡性邊緣。

國際經濟法基本理念是指國際經濟法制定的法理基礎，也是國際經濟法在發(fā)揮效力時遵循的客觀規(guī)律，更是國際經濟法進行法律活動應該追求的價值目標。國際經濟法基本理念具有自然法的性質，其占據了國際經濟法的核心地位，表明了國際經濟法的價值取向，為其指明了發(fā)展方向。在國際經濟法基本理念的指導下，國際經濟法會更適應國際環(huán)境的實際發(fā)展，能為每個國家的切實利益做根本保障，不傷害每個個體的利益發(fā)揮國際經濟法的靈活性，從而促進國際經濟法在世界范圍內的法治進程。

2.平等是國際經濟法的基本理念

在國際經濟法基本理念中，最具有人文主義和理性觀點的就是平等理念。平等，是自然法的精髓，講求法律面前人人平等，是人類精神世界的崇高體現(xiàn)。平等作為一切法律實行的基礎，如果沒有平等，那么其他權利都只是擺設和形式而已，做不到真正意義上的法律嚴謹，更加失去了法律的公正。

國際經濟法基本理念的設定是基于指導國際經濟法的不斷發(fā)展和進步。將平等理念作為指導國際經濟法的發(fā)展基本理念，有利于國際經濟法在全世界范圍內的法制化進程，更是國際經濟法的理論依據和前提，以平等基礎建立起來的法律規(guī)范對于各個國家來說更具有信服力，使各國能更好的遵守和執(zhí)行，在一定程度上維護了世界和平。當國家與國家之間因為利益關系發(fā)生了處理意見的矛盾、沖突時，基于平等理念的協(xié)調決定也更有利于提高國際經濟法處理問題的靈活性和有效性，提高國際經濟法在各個國家的威信。

四、結論

自然法具有很悠久的歷史，存在著強大的生命力，自然法在注重實踐的今天擁有很明確的指導意義，增強對理論知識的探索和研究也具有很強的現(xiàn)實意義，是實證法前進的導索。自然法精神的體現(xiàn)主要在平等理念的追求上，本文通過綜上論述，得出國際經濟法與國際經濟法的基本理念同樣適用于自然法的理論框架。

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作者簡介：

董旭，對外經濟貿易大學法學院在職人員高級課程研修班學員。